佛教自传入中国后，便逐渐与王权产生了错综复杂的关系，二者的互动与交涉成为近代以来佛教研究领域的重要主题。本书聚焦于东晋到隋唐时期，从“佛教适应王权”“王权影响佛教”两个维度出发，通过选取几组具有代表性的王权与佛教人物，分析并总结了中古王权与佛教关系的类型、模式及其特点和发展变化规律，由此钩沉出一段王权与佛教间具备张力与平衡的政教关系史。

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唐刘弘珪《金刚般若波罗蜜经》（简称《金刚经》）卷，书於仪凤元年，一九〇〇年发现於甘肃省敦煌县莫高窟藏经洞（今第十七号窟），编号为北〇六九〇，现藏於中国国家图书馆。该作品既有唐楷之法度，精详深严，筋脉结密；兼具魏晋之意蕴，风骨俊逸，摇曳多姿。此卷虽为官府写经文书，然在艺术上精妙可赏，臻於平正中和之美。其一，骨气与遒丽相生。既得「枯槎架险」之骨气，又具「芳林落蕊」之遒润，显得俊朗而妍美。其二，迟重与劲疾相参。唐人写经偏向劲疾，而刘氏此卷心闲手敏，飘逸劲利而兼具迟重沉着之韵致，因而不失於流滑轻佻。其三，平正与险绝相协。此卷整体平静冲和，然行间参差，乎正之中寓有奇险之姿，严密之间不乏疏秀之韵，可谓潇洒流落，神采动人。

《上帝之城》是奥古斯丁花费整整十四年心血完成的经典巨作，被誉为神学百科全书。全书共22卷，分成两大部。*部由第1-10卷构成，内容主要批判罗马人对他们信奉的诸神的崇拜，同时对反对基督教的两种论点进行辩驳。奥古斯丁在前五卷里反驳了罗马的沦陷是因为国家转信基督教而导致的观点，后五卷反驳了人世间的灾难需要通过敬拜神祇才能消除的说法。第二部由第11-22卷组成，内容主要是论述“上帝之城”和“尘世之城”不同的起源、发展和结局。奥古斯丁认为人类历史就是这两城作殊死战斗的纪录，双方互有胜负，但*后上帝将在此战争中获胜，而衷心信仰上帝的基督徒若能忍受充斥邪恶的俗世，则将得到福报，可以享受永久的安宁。

《不空全集》以“有闻必录”为原则，汇编了唐代密宗大师、著名佛经翻译家不空（705—774）以及托名不空的全部译经、撰述，以《中华大藏经》（依据《赵城金藏》广胜寺本和《高丽藏》再刻本影印）为底本，所缺经目依《大正藏》、《卍续藏》及敦煌写本、房山石经等补齐，参照各本大藏经校勘记订正文字，并对全文加以标点，为不空著述的first完整点校整理本。书后附录有不空传记、年谱等重要文献。

本书是《金陵全书》丁编文献类中的一种，《出三藏记集》是中国现存很早的佛教文献目录，其作者为僧祐，故后人又简称为《僧祐录》《祐录》。僧祐于齐、梁间，凭借定林寺丰富的经藏，在道安《综理众经目录》（又称《道安录》《安录》）的基础上，“订正经译”，撰成《出三藏记集》。《出三藏记集》共15卷，包括4部分。全书辑录了东汉至南朝梁代诸多佛教文献，保存了东晋道安的《综理众经目录》的原文。《出三藏记集》不仅对后世编纂佛经目录有一定影响，而且它的“总经序”“述列传”对后世编制一般文献目录也有一定的影响。

本书是《金陵全书》丁编文献类中的一种。《佛国记》，晋法显撰，成于义熙十二年416年，一卷，全部记述作者公元399至413年的旅行经历，体裁是一部典型的游记，也属佛教地志类著作。讲述了中国人笃信佛家，他们把一切因缘际会、聚散离合，以及人世间的千丝万缕复杂而微妙的关系，都归结在了一个“缘”字上。这部书是研究中国与印度、巴基斯坦等国的交通和历史的重要史料。伴随佛教而来的西域、印度文化，在语言、艺术、天文、医学等许多方面，对我国文化产生了积极影响。《弘明集》是中国佛教历目前部护法弘教的文献汇编，也是一部充分反映我国汉末至魏晋南朝期间哲学社会思潮风貌的著作。书中各篇作者多为当时帝王重臣，社会精英和高僧大德，这些人的思想论辩反映了当时社会上，域外传入的佛教与中国本土的 儒家及道家思潮相互冲突激荡的生动历史，是我国历目前佛教思想与华夏本土文化交流融合的生动画面记录，很多争论主题至今仍能激发人们思考。

《中国本土宗教研究》为集刊，包括理论前沿、经典解读、历史钩沉、田野调查、区域聚焦五个栏目，对中国本土宗教发展史上的教派传承、道经问题、道教科仪、民间宗教和神仙信仰等多方面内容进行了探讨与研究。本辑为第四辑，共收录21篇文章，对近年来道教的学术发展进行了较为全面的研究综述，载录了重要学术会议的内容辑录，选录了对中国本土宗教发展史上的教派传承、宫观留存、地方信仰、文献整理等多方面内容进行探讨与研究的优秀文章。

本书是一部人生感悟的结集。本书以积极健康的思想，在阅读体验中引领读者感受慢生活的阅读体验，其舒缓、富有哲理的文字，很大程度能够安抚大众浮躁的内心，帮助读者建立积极健康的心态，在阅读与生活中相辅相成，树立正确的价值观和人生观，用当下的阅读体验来形容，通过文字和文化来“治愈”人的心灵。文字优美，富于哲理，宣传真善美，传播正能量。书稿在编排上，采取了轻阅读的风格，融入了淡雅的插图，给人以美的享受。

20世纪90年代以来，科学实践哲学逐渐受到重视，本书反映了近几年国内相关研究的前沿进展。不同于科学理论哲学，科学实践哲学从实践与行动出发，并在此基础上尝试提出不同的科学观念与知识观念。本书聚焦于科学实践哲学的基本问题，并从多个视角展现科学实践哲学的不同侧面，内容涵盖科学解释学、科学史、心灵哲学、认知科学哲学、政治学等。