《任继愈哲学文丛》是国家社科基金重点项目“任继愈哲学文献整理与研究”的研究成果，搜集和整理了任继愈先生的全部哲学论著，内容涉及中国哲学史、先秦诸子百家、儒教、道教、佛教、秦汉以后至现当代各时期思想家思想、哲学文献整理等各方面，收录更加全面，其中部分论著未被已出版的文集和单行本收录，同时校勘了文字，按照论著内容分门别类，编为《中国哲学总论编》《天人之际编》《儒家与儒教哲学编》《道家与道教哲学编》《诸子哲学编》《宗教学与无神论编》《佛教哲学编》等7卷，共8册。《宗教学与无神论编》收录任继愈先生研究宗教学和无神论的文章近50篇，分为“宗教学研究”“科学无神论研究”两部分，包括《为发展马克思主义的宗教学而奋斗》《关于宗教与无神论问题》《当前宗教研究中对三个问题的争论》《不仅要脱贫，而且要脱愚——谈科学无神论宣传的必要性和意义》等文章，还有1982—1983年任继愈先生在北京大学哲学系宗教学专业的讲义。本书所收文章和讲义系统阐述了马克思主义宗教学思想和观点，宣传了无神论思想，对弘扬科学精神、提高民族素质、促进社会主义精神文明建设具有很强的理论意义和现实意义。

本书以明代寺院经济为主题，对其进行了系统、全面的梳理和研究。本书首先论述了佛教在由元入明的时代背景下，佛教寺院的状况以及国家层面如何对其进行管理。之后分别从寺院的田产、商业活动、消费支出以及个案分析这几个方面，详细考察了明代寺院经济的状况。明政府以整顿、限制佛教为主的宗教政策，使佛教自入明起就受到一定的约束，其整体土地占有量及扩张能力已不能超越前代。明代寺院并未因明中后期商品经济大发展而广泛地让寺院经济在此方面转进。寺院经济之整体在明代已呈衰微之相，给明代寺院和僧人带来了沉重的生活压力。这一生活压力迫使明代僧人处于需要寻求经济来源又须引导佛教积极发展的矛盾中，造成了明代僧人的纠结与艰难。似可从明代寺院经济的不发达，为明代僧人趋于世俗化、明末丛林乱象找到部分原因。

《中国佛教协会新修订规章制度汇编》贯彻落实全国宗教工作会议精神和**修订《宗教事务条例》，坚持佛教中国化方向、助力提高宗教工作法治化水平、完善佛教内部管理规范、加强佛教自身建设的**成果，是全国佛教界推进新时代佛教中国化工作、进行佛教自我管理、加强佛教自身建设的重要依据，也是宗教工作干部和关心佛教人士的重要参考。

本书系西溪丛书之一，在作者博士学位论文的基础上修订而成。本书以1868-1919年间的中国江南基督宗教文人为研究对象，首先考察基督教在中国的传播情况和近代中国江南基督宗教文人的基本情况，其次从文学翻译与创作、文学观念与文学活动三方面对近代中国江南基督宗教文人在文学领域的特征进行分析。最后联系中国现代文学的发展，将对近代中国江南基督宗教文人的研究置入文学史范畴，做整体性的评价。除绪论外，本书五个主要章节分别对这一文人群体的定位、文学翻译与创作、文学观念、文学活动、文学史地位与影响做了详细分析。弥补了近代文学史上对持基督宗教信仰群体的着墨真空，从文学研究的角度来看，以清末民初中国基督宗教文人作为研究对象，可以系统整理这一时段中国基督宗教与文学的关系，在文献层面上对文学史和文学批评史研究加以补充。

本书是国家社科基金项目结项成果。本书以完备的史料、精微的分析对方以智的逃禅时间、禅学思想渊源及方氏禅学的核心观念展开研究，并注重解读方以智的逃禅心态及其禅学活动的社会历史背景和影响。对于研究方以智生平、交游和三教会通都有重要的参考价值，同时也是明遗民研究的一个典型案例。

此书市场上已有好几个版本，但都是简单的出版，没有一本是从学术批评史的视角来编辑出版的。而对这样一本充满争议的学术大作，如果能从编辑上展现出它的批评史，则为学术的研究提供了方便和新视角。 书稿分两部分：部分，《新唯识论》的原文，脚注是周叔迦的评语，因为周先生是随文批评，所以以脚注的形式来体现便捷。第二部分，收欧阳竟无、太虚、王恩洋、巨赞这四位佛学大家对《新唯识论》的批评。

城隍起源甚早，在中国古代社会具有重要而深远的影响。城隍信仰在中国古代社会众多信仰中是较为独特的存在，它既是官方祭祀的对象，被列入国家祀典，又在民间具有广泛而深远的影响，而且还与道教关系极为密切。自唐末五代开始，城隍就进入了道教神系，正式成为了道教神灵。本书梳理了道教城隍信仰的产生与发展、流传与分布、主要职能、社会作用、基本特征以及与中国传统文化、中国社会的关系，全面展现了道教城隍信仰，是相关领域较为重要的学术作品。

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本书围绕黄帝族群共祖和人文始祖身份形成的一系列神话传说，对其族群共祖和人文始祖身份的形成进行了探讨，同时利用历史学、考古学、哲学以及诸如世系、姓氏、文献生成等领域的近期新研究成果，对黄帝神话传说、黄帝形象演变等问题进行了系统讨论，对黄帝及其神话传说进行了多维度、跨学科的交叉研究。同时作者立足于文学本位，对解决黄帝神话传说的形成、黄帝形象的塑造等重要文学问题进行了深入的探讨与思考，对于黄帝神话传说研究乃至黄帝研究具有重要的学术价值与启示意义。