本书从思想史的角度出发，运用翔实的第一手资料，着重围绕韩国佛教的“禅教关系”与“三门修行”体系的内在关联，对韩国佛教从朝鲜后期“三门修行”体系确定以来直到现代的思想演进、法脉传承、理论纷争及派系对立情况进行了详细考证、全面梳理和深入分析。既有清晰的历史脉络，又有鲜活、丰富的思想内容和学术论点，希望能为国内的韩国近现代佛教研究提供一点有益的参考。

本书探讨了西方新萨满教的发生、发展、类型以及它们的影响，既理清了西方新萨满教的纷繁态势，又清楚地分辨了其中的脉络肌理。可以说，它是对萨满学研究内容的丰富，也是将国内萨满教的研究视野扩展到国际前沿，填补了国内西方萨满教这一研究领域的空白。

This is a fascinating exploration of the most influential collection of writings in Western history. By placing the events and people described in the Bible into their social and geographic context， it seeks to provide new insights into the *ures and illuminate a truly significant period in the development of Western civilization. The book begins by looking at the early history of the Near East， showing how climatic and geographic factors helped to shape the distribution and development of human populations in the region. There then follows chapters on the archaeology and history of the Bible， explaining the different texts that make up the Bible and detailing the important archaeological finds that have shed light on these ancient writings. With the scene set， the book proceeds to explore the historical background of many of the key events and people described in the Bible. There are chapters on the Exodus， Solomon， King David， the prophet Elijah， Jesus's birth， ministry， and death， and much more. It ends with a look at the holy land today and a timeline showing the key events that shaped the region.

利玛窦是中国人耳熟能详的历史人物，中小学教科书都会提到有这么一个耶稣会士，在明末万历早间来到中国传教，同时把当时西洋的新知传入了中国。利玛尝入华作为一个代表，作为一个历史象征，反映了中西文化在16世纪接触时的互动，有碰撞，有吸纳、有排斥，还有意想不到的个人心理冲突与对文化的自我审视。本书可分为文化与文学两部分，作各在分析了利玛窦与基督文明八华的冲击之同时，亦尝试在较大的文化文本裹，看出更深广的涵面及意义。香港城市大学于1998后开始创立中国文化中心，在校长张信剧教授的策划下，以及在全校各院系群策群力的支持之下，顺利推展了一系列教学新猷，如网络教学、中国文化与艺术示范讲座、文化古迹考察等等。为了举辨文化讲座我们尽量网罗海内外的硕学名儒，到城市大学来，以深入浅出的方式，与大学生探讨各个学术领域的新知。这些从不同学术领域探讨中国文化的讲辞．凝聚了讲吝几十车研探的心得，用浅易明白的方式表达出来，不但是大学生踏上学术道路之门径，也是一般人了解中国文化的方便法门。有鉴于此，我们推出这一套“中国文化中心讲座系列”，盼能为中国文化的创新尽点绵薄之力，也希望能够教学相长，一同开创中国文化的未来。

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净土信仰为整个大乘佛教的核心。本书稿以中印净土教理的历史性演变和发展为中心，结合“叙述式”和“选录式”两种思想史的撰写方法，用绪论加十二章内容，力图梳理净土宗的发展历程，简明扼要的将净土基本教理的演进和嬗变，特别是中国佛教各家各派，尤其是净土宗的创造性诠释和发展作一概要性的解说，借此为佛学院提供一本可全面掌握净土教理入门的基础性教材。

成语，是正被人们广泛习用的固定词组，所指大都是一种约定俗成的确定转义。但成语也是不同社会主流价值观的缩影，有其时代局限。由于成语来源于人们的日常生活，每个人大可从自己的人生体验、心灵感悟去作一己的延伸。解读成语，包括汉字有两个层面：唯体和唯用。唯体是考证来历，引经据典；而唯用则是日常的个人理解。本书是余惕君人生哲理系列丛书的第七本，作者用佛禅的眼光来重新诠释生活中常用的一百多条成语及俗语，深入汉字和成语所洞见的真实世界，字里行间透射出来对人生的感悟和参透，也一了利乐众生的心愿。作者余惕君先生是著名的儒商，现任上海铭源集团董事、常务副总裁，香港铭源医疗发展有限公司执行董事，并任国内数所大学MBA及上海图书馆讲座中心客座教授。他同时也是中国卫生部的全国健康教育专家。

《中华大藏经（汉文部分）·续编》由任继愈先生倡议并担任主编，是继1997年中华书局出齐《中华大藏经（汉文部分）》之后的又一重大编纂工程，从《嘉兴藏》、《卍续藏》、《频伽藏》、《大正藏》、《普慧藏》等各版大藏经及敦煌文献、房山石经中，挑选《中华大藏经（汉文部分）》未收之重要佛教典籍，网罗遗珍，点校流通。《续编》规模宏大，收书约两千余种，八千余卷，分列十部，其中第四为汉传注疏部，分十二辑，收入汉地及古代朝鲜、古代日本与汉地佛教有交涉的著述中，有关印度佛教、南传佛教、藏传佛教典籍的注疏及复疏713种。本书为汉传注疏部第八辑，《续编》全书之99至117册，收录历代对《楞严经》及部分密教、小乘、疑似类经典的注疏66种，包括长水子璿《首楞严义疏注经》、憨山德清《楞严经通议》、一行《大毗卢遮那成佛经疏》等重要文献。

本书以文献选录方式介绍佛软各期各派的思想，并以现代语言注译。编者除对文献详加考订，及核对梵、已原典外，并加入解题，着译者介绍，篇浚分析及问题讨论，以交代每篇之思想背景，主要观念，问题思路，着译者生平及现代入如何理解佛学文献等问题。若干较困难的文章更附有语译，以供参考。文中也加插多幅图片和地图，令读者对文章有更具体的认识。编者霍韬晦先生，从业于香港新亚书院研究所，并修读日本大谷大学博士课程，现隆香港中文大学哲学系讲师。着有《佛家逻辑研究》、《如来藏与阿赖耶识》等书，译作有《安慧原典译注》、《欧美佛学研究小史》等。

这次“传经讲座”的主题是“读经、研经、释经”目的是希望将华人教会中强调“读经”的传统提升至以“研究”的态度来读经，而且盼望能将华人信徒带进，诠释别的世界，使古旧的经文能与现代的处境关连起来，使今天的华人教会可以更深入地了解圣经的信息。另一方面，希望将华人学者努力的成果，和信徒们分享。西方学者在研经及释经方面已有很长远的历史，我们盼望借着向华人教会引介西方的优秀圣经学者以扩阔我们对圣经研究的眼光，更希望凝聚华人学者的力量，将这些西方圣经研究的成果，在我们的本土作诠释，使圣经的信息更适切于我们的生活处境。