本书主要研究四位当代亚裔美国作家及其代表作，包括华裔作家汤婷婷及其《第五安乐之书》和《我爱此生的余地、日裔作家尾关露丝及其《时间物语》和《面孔：一个时间密码》、越南离作家高兰及其《猴桥》和《莲与暴》、印度裔作家维克拉姆·塞斯的《拙政园》和《从天池出发》。本书结合这些亚裔美国作家的代表作，论证这些作家如何呈现各自所信仰的佛教哲学。

吴越佛教历史悠久，高僧辈出，影响深远，在中国佛教 有着重要的地位。天台宗的创立，禅宗、华严宗、净土宗、律宗的发展，乃至近代“人生佛教”、“人间佛教”思想的提出，都与吴越佛教有着密切的关系。本书所收论文分为梵呗的历史与佛教中国化研究、梵呗与传统声乐研究、他山之石等三大部分内容。

本书是作者数年研究汉传佛教西夏文本的部分成果，属于文本解读研究领域，核心内容为文本整理和翻译注释。作者认为西夏汉传佛教的核心历史意义在于其与汉传佛教的关系。本书可视为资料汇编，希望研究汉传佛教史的学术同仁可以参考使用，以便进行 深入的佛教史探讨。

本书意在建构一个框架体系，把北京佛教 重要宗派、关键人物、重大事件、主要道场、根本典籍、相关法令基本说清楚，这是一个 艰难的任务。本书包含“北京佛教初传及两晋南北朝时期”“隋唐五代北京佛教”“金代北京佛教”等内容。

志磐作为宋代天台宗山家派论说与行持兼备的大德，自20世纪以来，海内外史学界和佛教学术界，对于他在中国佛学、天台宗教学、中国史学、天台宗史学和三教融合说等方面的突出成就，展开研究并取得丰硕成果，其中有曹仁邦的《论（佛祖统纪）对纪传体载的运用》、蓝吉富的《从（佛祖统纪）一书对隋炀帝之评价谈志磐的佛教史观问题》、蔡朝枝的《（宋）释志磐撰（佛祖统纪）中之精神与特色》、韩毅的《（佛祖统纪）与中国宋代僧人的史学思想》、宋道发的《试论南宋志磐的佛教史观——以（佛祖统纪）为中心》等，均富有创见。本届研讨会共收到44篇论文，这些论文紧紧围绕主题，从中国史学、天台宗史学、中国佛教义学等多个方面展开研究，这些成果有利于提高天台佛教的影响力，有利于促进人文社会科学的发展。

《东亚佛学评论》由中央民族大学东亚佛教研究中心主办并资助，每年出版两卷。本辑收录12篇论文，研究主题涵盖东亚佛教研究的不同方面，涉及李通玄研究、专题论文及两篇书评。李通玄研究专题，考察了李通玄将“皇帝算法”与《华严经》中“菩萨算法”的比对阐释、探讨了李通玄的华严思想对永明延寿的影响，以及李通玄对《华严经》“初发心”的多重解读等议题。专题论文主要阐明了宗密在时人裴休眼中的佛学修为和历史地位；从社会历史和佛像艺术两个角度考察新昌石佛的建造；分析了瑜伽行派对如来藏思想的理解；集中阐明了说一切有部论师众贤反思批判世亲“形色假有说”，并确立本宗“形色实有说”的基本立场；在总结反思学界关于《物不迁论》的研究基础上，着重探讨了僧肇《物不迁论》的时代氛围、思想背景、主要宗旨及历史意义。书评部分，对《近代佛教改革的地方性实践：以民国南京为中心（1912-1949）》《为权力祈祷：佛教与晚明中国士绅社会的形成》两书进行了综合评价及细致剖析。

《原佛》出发点是由于现实佛法真实义趣、解脱进路常被遮蔽、淆乱，常被歪解、浅化，外道、邪法滋章，异人、邪师横行。编者欲正本清源、匡正解蔽，呈现佛教本原，促进重视实修，推动佛法有效因应时代、适应时代、时代，故办此辑刊，以正视听，引导个体务识本来面目，发扬正信正行正道正能量，促进人个体的身心和谐、生命提升，促进世间良性发展和人类共同福祉。本书是第四辑，收录佛教界知名专家学者和法师的文章三十几篇。内容主要包括：义趣篇、判摄篇、教史篇、专题篇和方法篇五个板块。

本期《戒幢佛学》收录论文内容广泛，包括佛教义理研究、宗派思想研究、佛教文献文学、佛教历史、佛教与社会生活等丰富议题，相信能为所内外读者拓宽研究视野，促进相关研究成果的交流发挥积极作用。

本书包括汉传佛教和南传佛教两部分，收录了《金刚智弟子大智禅师小考》《中国典籍中的冥界观——以佛教传入中国前后为例》《僧官制度：作为佛教中国化的特征》《太虚法师僧制思想与僧伽教育》《原始佛教时期传戒法制定的脉络、特质与意义》《禅境与诗境的圆融：论唐代文人禅诗的审美涵蕴》等文章。

此书原为吕思勉先生《中国制度史》中的一篇，后上海中山书店于1929年以单行本刊行于世。本书对中 族制度根源及其变迁，宗族、姓氏、谱牒之源流，家族范围，继嗣之法，财产制度，妇女地位等方面，一一穷源竟委。本书篇幅较小，但资料详实，明晰无遗，是研究中国古代宗族制度的一部力作。