本书包括选注部分按《论语》的章节及顺序（总共20章498节），精选其中300节予以详细注释。选注的每一节分注、释文、编者按三部分，含字音、字义、白话的释文、内在联系及引申意。纠正了其他版本的诸多错误。内容从以下四个方面分析：《论语》自身；人性；逻辑性；正能量。附录部分目的是方便读者阅读参考，并保持三部古籍的递进性。

你是否为了“服美役”而疲惫不堪？ 你是否恨透了自己的恋爱脑？ 你是否想与父母和解，却总是失败？ 你是否厌倦了现在的生活，不明白人生的意义是什么？ …… 在毕淑敏的心理咨询室，你的一切烦恼都能被看见，一切情绪都能被接纳。 在本书中，职业心理咨询师毕淑敏讲述了24个亲历真实案例，完整呈现了心理咨询的全过程，也分享了她多年来对人生的深刻洞察。你可以看到心理咨询是如何进行的，从中掌握自我疗愈的方法，有效纾解心理压力，改善生活状态。 这一次，你可以选择重新夺取对生活的掌控力，做自己的主人。千万不要等到生命结束的时候，才发觉自己从未真正地活过。

《现代儒学》是复旦大学上海儒学院主编的辑刊，旨在推动儒家多元传统的研究，面向现代世界阐发儒家思想。本辑《现代儒学》主题为“现代视野下的庄子哲学”，除方克涛先生特稿《庄子与特殊主义》外，既有胡建萍、黄勇关于《论〈庄子〉中的行为对象道德相对论？》一文的学术商榷，还荟萃了袁艾、章含等知名学者的庄子哲学研究成果；胡湘农《孟子的义利之辨：对后果主义解读的批判》、季磊《经学研究的新样态——评丁四新〈洪范大义与忠恕之道〉》等文章会通中西，对儒学阐释的现代化也具有较高学术价值。

本书分为三个部分，第一部分主要是哲学分析，论述孔子的仁学、礼学、自然世界和人性论等；第二部分主要是文本解读，通过对《学而》《子张》《季氏》等的解读，进一步解释孔子的上述思想；第三部分主要论述孔子思想对于孔子弟子、孔子二传弟子以及后世儒学发展的影响。本书通过对孔子思想中的仁、礼、天、性等作系统的研究，较为全面地揭示了孔子的思想体系，同时，指出了孔子思想对儒学发展发生影响的具体路径。

《儿童教育心理学》以阿德勒创立的个体心理学理论为基础，以经过实践检验的教育方法为指导，从人格统一性、自卑感、卓越感、社会情感、学校教育、家庭氛围等几个贯穿始终的关键词出发，旨在破解儿童的心理行为密码，揭开儿童口吃、说谎、打架、孤僻、懒惰、尿床、暴躁等问题行为的根源，传授父母和教师高效简单的养育技巧，培养儿童拥有自信、独立、勇敢、坚韧、合作等健全的人格。父母和教师在面对儿童时，要跳脱出固化传统的思维来反思自己的育儿理念，学会从孩子的角度来理解问题、看待世界。在教育过程中，父母和教师既要有温和的态度，又要坚定自己的立场，确保儿童在家里和学校都不会丧失勇气。

近代西方文化东来与中国本土文化磨合，产生中国文化的变迁，而有现代化和传统主义的冲突。在古代中国也曾发生过从宗法封建制到中央集权专制统治和从井田制到公田制的转变，也曾发生过文化变迁。代表保守周制文武之道的是儒家，主张尊君法治新制的是法家。面对“礼崩乐坏”的混乱，儒家主张“克己复礼”，以恢复宗法封建制结束乱局；法家则主张“严刑峻法”“不别亲疏，不殊贵贱，一断于法”的新制，才能结束乱局，建立新秩序。从而有“变古”与“法古”之争。随着争论理论的深入，除了历史论、社会论和人性论外，还深入至形而上学，形成百家争鸣的局面。本书各篇论文正是在思想层面对此一文化变迁的探讨。

有的人对自己不认可，无论得到什么，拥有什么，都不满足。他们对婚姻不满意，对自己的健康不放心，觉得工作不可心，永远都有一件事扰乱着他们内心。但是，他们总是能够得到自己想要的，成为世人眼中的成功者；有的人非常认可自己，觉得自己已经做得很好了，满足现状。但是，他们总是不清楚怎样得到更多自己想要的，而成为世人眼中的平庸者。 斯坦福大学心理学博士约翰·格雷极具开创意义的作品，他结合西方心理学和东方冥想的观点，首次融合个人觉醒人生和工作坊40多年成功案例的秘密，向人们提出了可令人心想事成且行之有效的方法。阅读此书你将懂得：如何得到你想要的，并珍惜你所拥有的。读完此书你将会获得，爱、快乐、自信与觉醒的人生。

本书分析现代西方社会的交往困境和儒家沟通伦理，在中西方文化对比中探究儒家沟通伦理在解决现代社会交往困境中的关键作用，并从构建人类命运共同体的角度指出，儒家沟通伦理不仅为中西方文化对话提供新的可能，而且对解决现代社会问题具有独特价值，为现代性研究提供重要参考。

春秋战国时代是古代中国从宗法封建迈向中央集权专制统治的转型期，而韩非则是集法家思想之大成。本书作者认为，汉代虽“独崇儒术，罢黜百家”，但“汉袭秦制”，两千多年来中国所实行的也是法家的中央集权专制和私田制，而不是儒家所主张的宗法封建制和井田制。在儒家思想的掩盖下，法家和韩非思想真实的一面鲜为人知。本书集中探讨了韩非思想的发生及至“阳儒阴法”确立的经过，以哲学、历史学和知识社会学的方法分析了先秦法家和韩非思想的产生及其对汉代以后中国思想的影响，论证了中国“阳儒阴法”的真实历史及其存在的合理性。

索伦·克尔凯郭尔（1813—1855），丹麦哲学家，被誉为“存在主义之父”，是19世纪最富有激情，也最难以理解的哲学家之一。他生活在丹麦黄金时代，一生笔耕不辍，用极为流畅的文字撰写了大量反思基督教精神，分析爱与苦难、勇气与忧惧的作品。在短暂的一生中他不停地思考生命本身，强调“单个的人”的精神生活以及每一个人的“内在性”。直到生命尽头，他都在追问那个关于“存在”的问题：如何在世上做一个人。英国哲学家和传记作家克莱尔·卡莱尔这部充满新意、令人感动的传记，尽可能地从克尔凯郭尔本人的视角描绘了他非凡的一生，让我们得以一窥这位“基督教世界的苏格拉底”的生活——如他所说，在这向前活的生命中，我们却只能向后去理解它。