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宇宙、天下和自我：早期中国的世界观（出土文献与早期中国思想世界；国家出版基金项目）

本书立足世界学术研究的前沿领域，从当代社会发展的总体态势出发，悉心梳理了《资本论》复杂的文献构成、结构变化和写作历程，深刻分析了《资本论》发表以来所引发的争论及目前研究中存在的困境，指出在新的时代境遇下要推进《资本论》研究，必须从权威而完整的原始文献出发，把握马克思深刻而复杂的资本理论及其论证逻辑；在总结以往研究经验、教训的基础上，实现研究思路和方式的转换；在全球化视野中，重新认识资本的本质、功能及效应，以推进马克思主义政治经济学的当代发展。

《老子新编》，以全新视角，审视郭简、帛书和一些有影响的世传本，打破定势，执于经义，审视字、词、句、章，删除了一些滋生字、词、句，调整了某些语序、章序，精简了百余字。将《老子》81章和68章布局，划分为74章，12单元。每个单元，以论道开元，述德收冠。以雄辩事实，否定《道德经》有道经和德经分野。批驳了某些矮化老子的庸俗观，涤除了儒家偏狭的仁爱观、致远的二维视界、由古及今的推演，归复老子的天道观、致高的三维视界、由今及古的推演。揭示了经文中隐藏的质能守恒与转化原理。

数学（古时称“算学”）是中国历史悠久的学科。清末以来，随着现代数学的传入，中国古代的诸多数学传统均失去了现实的实用价值。近代学人李俨（1892—1963）、钱宝琮（1892—1974）以现代数学方法整理中国古代数学遗产，开创中国数学史学科。自此以后，国内外学人纷纷以此为业、撰著数史名篇，是为旧史。本书另辟蹊径，以前人研究不多的儒家经典中的数学文献为基础，通过详尽分析揭示出中国儒家自南北朝起逐渐形成的独立算法传统，与以《九章算术》为代表的算家传统并立于学官。作者进而以算学与经学之关系为视角，梳理儒家算法传统兴起、发展与衰落之全过程，进一步揭示礼学、易学、西学、考据学等与算学之互动，为“算为六艺之一”给出一个新的注脚，是为新史。

本书由复旦大学中文系和中国宋代文学学会主办，由著名学者王水照、朱刚主编，名为“新宋学”，既蕴含陈寅恪先生所指出的宋代学术复兴的意味，也表示学者力图采用新方法、新视野来研究宋代。本书为《新宋学》第十一辑，作为一部论文集，本书收录宋代文学相关论文二十八篇，内容涵盖宋代文学、历史、哲学、语言、艺术等各个方面，作者既包括前辈学者，也包括学界新锐，以及海外的研究专家，体现了当前宋代研究的最高水平，对促进宋代文史哲研究颇有助益。

作者提供了审视精神分裂症的全新视角，主要是透过现象学视角提供有关精神分裂症和相关疾患的完整讨论。目的是阐明在意识或主体生活上的不寻常形式，以及相关的生存和表达样态，以彰显具有精神分裂症和相关疾患的人的特征。作者指出，疯狂与现代主义之间有着惊人的相似之处：对传统的蔑视、虚无主义、极端相对主义、时间扭曲、自我的奇怪转变，等等。他将精神分裂症与卡夫卡、贝克特和杜尚等作家和艺术家的作品做了比较，并纳入了尼采、海德格尔、福柯和德里达等哲学家的思想。路易斯·萨斯（Louis Sass），美国罗格斯大学临床心理学系杰出教授。除本书外，他还著有《妄想的悖论：维特根斯坦、史雷伯和精神分裂症》等。

《舍勒全集第十五卷：遗著Ⅵ 杂编Ⅱ》收集了舍勒的普通心理学讲座、十九世纪哲学讲座以及后续手稿。在普通心理学讲座中，他阐发了一种关于心理之物的存在论，其中也包括对心理学的认识论和方法论的澄清。在十九世纪哲学讲座和德国哲学的演进讲座中，他梳理了十九世纪从费希特、谢林、黑格尔到叔本华、尼采等著名德国思想家的理论思路。对英法哲学的梳理和评论则收录在接下来的一篇讲座之中。除了对哲学史的总结和回顾，本卷中还收录了诸多舍勒对其所关注的重要问题和核心现象的补充讨论，如怨恨与重生、受苦的意义、生命价值等等。

在古希腊，从赫西俄徳追溯神的谱系起，人们就开始追问世界与人如何产生与持存的问题，并据此判断世界的性质与人的位置，为衡量善好与追求幸福提供基础。本书是一部专注梳理西方古代“创世论”思想发展与争论史的著作，作者逐一选取、分析古希腊与希腊化时期在思考与回应创世问题上较有代表性的七个哲学家或流派，梳理他们的观点要旨与分歧所在，探讨他们在争论过程中形成的阵营及塑造的传统。我们从中可以看到，作为西方古代哲学的重要组成部分，创世论并不是古人无益的玄想，而是当时人们对生命意义与宇宙秩序的普遍理解，这些对世界与人的构想暗中铺就了西方文明后来的道路。

《智者术与政治哲学》聚焦于柏拉图对话中哲学家与智术师的争论，分为两大部分，第一部分解读《普罗塔戈拉》，第二部分解读《泰阿泰德》，呈现两类场合下苏格拉底如何对阵普罗塔戈拉。同时，柏拉图其他显著关注智者问题的篇目，比如《智术师》《希琵阿斯前篇》《希琵阿斯后篇》与《欧绪德谟》等，也都在本书探讨的范围之内。作者在政治哲学史视野下看待柏拉图的这些对话，通过详细的文本解读，不仅充分讨论了古代的智者术，而且通过对比纠正了若干重要的误读和误解。