《北京高校马克思主义理论学科与思想政治理论课建设发展报告（2020）》（以下简称《报告》）是在中共北京市委教育工委的指导和支持下经过半年多调查研究的基础上形成的关于北京高校马克思主义理论学科与思想政治理论课建设的年度发展报告。《报告》主要围绕学科年度发展概况、教师队伍、思想政治理论课建设、科学研究、研究生培养、教学方法改革、社会实践、教学保障、教学评价八个方面，从数据解读、取得成绩、存在问题、对策建议四个维度对2020年北京高校马克思主义理论学科与思想政治理论课建设发展状况进行了较为全面深入的梳理。

如今，在一个被称为由资本的抽象结构所构筑起来的现代生活围城中，对《资本论》及其手稿如何解读引起了人们极大的兴趣。如齐泽克担忧的那样，人们始终摇摆于两种思维之间：达沃斯式（Davos）与阿雷格里港式（Porto Alegre）。前者在资本围城之内尝试去说服世界和他们自己，后者则声张资本主义全球化并非我们的宿命，宣告另一个世界是可能的。在达沃斯式的思维方式中，现实世界运行逻辑被窄化为资本逻辑，它是资本的自身言说，缺陷则是无法直面《费尔巴哈提纲》的“第十一条”。约翰·霍洛威作为“开放马克思主义”的代表学者，以阿多诺的否定辩证法反驳了资本逻辑的封闭性，主张“行动”的重塑、裂缝、停止制造资本主义等，这些思想在乌托邦失落的西方左翼那里有着某种“标本”的意义，值得我们去阅读、反思和批判，从而帮助我们提升以政治经济学批判把握世界的能力。

哈佛等300多所高校入门读物，30余年经久不衰，豆瓣千人评价8.6高分语文新课标核心素养，雅思、托福 、GRE、GMAT、SAT的备考和学习材料学习传统教育中学不到的独立思考能力，启蒙心智，成为具备创造力的创新型人才掌握华为、腾讯、小米、乐高、IBM等国际创新企业颇为看重的能力如果你所在城市的地铁因为安全因素升级了安检程序，你会积极配合还是消极抵触？如果你喜欢的一位明星或KOL热情地向你推荐一款产品，你会立即下单还是深思熟虑？如果你的老板要求和鼓励你“996”甚至“007”，你会配合还是拒绝？如果无数专家都说今年股市要跌、房价要涨，你会相信谁，质疑谁？......所有这些问题背后，你自己的观点是什么？你的理由是什么？你有确凿的证据来证实和支持它们吗？每当面对一个问题时，如果我们学会养成主动多问为什么的习惯，就能刻意练习成为一名批判性思维者，擦亮双眼看清世界。世界在你眼前将变得更加有趣、开阔、明晰和坚定。《学会提问》（原书第12版？百万纪念珍藏版）帮助我们有意识地学习和运用批判性思维，提出批判性问题，对问题深思熟虑，尽力理解那些价值观和我们背道而驰的人的观点和逻辑，克服偏见对判断的影响，这样我们才有可能拨开信息迷雾，识别出对方观点中可能隐含的逻辑谬误和情感操纵，得出更为正确和理性的观点和结论。拒绝被“标准答案”束缚，拒绝沦为别人思想的木偶，拒绝想当然地盲从！教育的真正目的就是让人不断提出问题、思索问题。

本书是作者二十多年来为研究生开设“创造学”“创新思维及其培养”课程的实践心得。针对科学主义心理学对于创新思维研究的物性化局限，本书从“人性”与“人力”、“科学”与“人文”的双重视角，以整体人性的观点对创新思维的内涵、特征、培养策略等问题进行了新的论述。本书以哲学、教育学、心理学、社会学的综合视野，反思了创新思维认识和培养中的“唯认知”“唯逻辑”倾向，揭示了创新思维及其培养中的人格因素和教育意蕴，并系统分析了创新思维形成发展的科学依据与具体方法。本书采撷梳理了科学家发明创造中的一系列优秀思维品质和特征，总结提炼了成功思考者所具有的优秀思维品质和独特方法，以期给读者带来新的启示。

《思想的立足点》是对事物存在的方式与我们思考和谈论它们的方式之间关系的探究。它也是对维特根斯坦《哲学研究》的一项研究。查尔斯·特拉维斯将他对某些关键主题的解说发展成对整部作品的统一观点。其中心问题是：思想是如何获得其立足点的？认为事物是某种方式的思想如何与事物是那种方式相联系？维特根斯坦背离弗雷格之处在于，他认为有无限多种方式来填充真这一概念（为其赋予内容）。一个思想或言说的真确性与思考或说出它的后果有关。这就是维特根斯坦引入语言游戏这一概念的要点。第二个关键主题是：一个对事物以某种方式存在的表征，如果没有判断上的一致作为背景，就不能采取正确的形式来承载真理：它的形式必须属于特定种类的思考者。第三个关键主题是，特定种类的思考者对于当事物以某种特定方式存在时，判断会是如何的专有认知不会受到来自其外部的批评。沿着这些主题，特拉维斯对诸如单称思想问题、命题概念、遵循规则、意义与无意义、私有语言的可能性以及经验的表征性内容等话题，都给出了自己独特的看法。其结果就是这部对维特根斯坦的著作对当今哲学的核心辩论的持续价值的原创而刺激的展示。

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作者理查德·J.伯恩斯坦是新法兰克福学派和新实用主义的代表人物，本书是作者的早期作品。在马克思和黑格尔背景下，本书把对于社会科学方法论至关重要的实践和行动问题放在存在主义、实用主义和分析哲学的三方对话中加以探讨，其丰富性和学术性至今引人瞩目。本书的目标是重建以及解释那种导向行动和相关概念关注之内在辨证关系，并试图探究现在向我们开启的多种选择。

本书所探讨的意识自然化的新进路，是在吸取已有的各类物理主义和二元论的理论经验下，对意识“难解问题”作出的尝试性解释方案。一方面，本书通过梳理总结自然主义下的物理主义路径和二元论路径，指出两种传统路径在意识问题上所各自面临的困境；另一方面，本书着重阐释查尔默斯的“自然主义二元论”，论证分析其作为意识自然化新进路的可能性，并进一步探讨以“泛心论”为代表的理论嬗变，力图寻求突破意识难题、实现意识自然化的最佳方案。

在《法学研究》创刊40周年之际，《法学研究》编辑部组织策划了丛书“《法学研究》专题选辑”，以专题形式汇编40年来发表在《法学研究》上的在理论上学术水平较高、在实践上对推动中国的法治进程有一定影响的文章，再由主编撰写两万字左右的“导论”放置文章之前，系统梳理本专题多年来的研究状况和发展脉络。本书为该丛书之一本，以“权利哲学的当代展开”为专题。全书共收录发表在《法学研究》的代表作15篇，分为上中下三编编排，对权利的基础、权利的内在结构与要素、权利救济、权利与人权、权利与义务、权利与权力、权利与社会等论题进行了讨论，这些论文在不同时期具有一定的理论影响力和代表性，集中展示了当代中国学者对于权利理论的深刻思考，呈现了《法学研究》在改革开放40年来在推动当代中国权利理论方面所做的成就。

作为英美保守主义的奠基者，针对埃德蒙·伯克评价的争议往往来自于他一生中“多变”的政治态度。本书则试图以数个标志性事件为节点，揭示其政治思想的内在一致性。从早年开始，道德与现实的关系便成为了伯克关心的主题。他相信：长期的稳固统治离不开良善的治理，良善的治理亦无法脱离对本地习俗和伦理关系的认可。这成为伯克在政治实践中所遵循的基本准则：他支持美洲革命，认为这维护了英国的自由传统；他反对法国革命，认为这破坏法国的习俗基础。然而，道德和现实的紧张关系使得伯克思想意图实现的一致性充满局限性，他被迫在二者之间反复权衡，陷入难以避免的矛盾之中……