内容简介《马克思主义思想与城市》是法国思想家列斐伏尔研究城市问题的一系列著作中的一部，也是与马克思主义思想联系最紧密的一部。列斐伏尔深入研究了马克思和恩格斯著作中关于城市问题的重要论述，其关注的焦点是“在历史唯物主义理论框架下的城市以及随之而来的都市总问题式”。这本书不仅是一本经典文献导读著作，而且揭示出了马克思主义理论视野中当代资本主义城市化发展的新特点、新现象、新趋势，被认为是马克思主义地理学的先驱性著作。

《人生哲思录》是周国平哲思精华总集，集大成之作，最新修订珍藏版。周国平本人先后四次修订，完整反映其哲学智慧和人生感悟，伴随一代又一代年轻人成长。 从周国平的所有作品里，精心选出最能代其思想且表达精妙的文字，按体系汇编成册。2001年初版至今，周国平本人先后四次修订，反复斟酌，大幅增删。 辞书体例，便于检索。读者一册在手，即可全豹在目。全书根据人生的四个大主题分为四编，即：生命感悟，情感体验，人性观察，精神家园。

本书为施特劳斯1963年维柯研读课程录音整理稿。在此次课程中，施特劳斯与学生研读了维柯的《自传》及《新科学》。第一课交代整个学期的总体义旨：通过研读维柯，考察现代历史意识及历史主义的起源。历史意识的源头可以上溯到斯宾诺莎的圣经批判，而维柯对《荷马史诗》及早期罗马史的批判式解释既是对斯宾诺莎的继承，也进一步完成了历史主义传统的奠基。通过研读维柯《自传》，施特劳斯指出维柯的思想轨迹和基本问题意识：从塔西佗/马基雅维里的“现实主义”传统出发来吸纳柏拉图传统，并通过结合培根与格劳秀斯的思想资源，以历史批判的方式，从法律史角度重构早期历史。而在研读《新科学》过程中，施特劳斯具体呈现了维柯通过其“新科学”对早期历史的批判性解释。其中，维柯对荷马传统的重新解释构成了“新科学”最具代表性的内容。

阳明心学用一句话说完：善良出能力！通俗点讲就是，让善良的人有力量。说起来简单，但是做起来却没有那么容易。很多人学了几年的心学还是不太明白，这是因为在心学整个体系里王阳明本身就是那个密码。因此要想讲透阳明心学，一定要讲到王阳明的生活、思维、行为方式，这样才能把王阳明讲“活”了。本书分为上、中、下三卷：上卷，按照时间顺序，从王阳明的出生讲起，到王阳明去世为止，包含王阳明的人生经历，其思想体系如何从萌发到成熟;中卷，深入浅出讲解阳明心学体系构成的“元素型结构”（“良知”“心即理”“致良知”“诚意”“格物”“致知”等），阳明心学的“奥秘以及如何学习阳明心学等：下卷，讲王阳明如何善心不愚，跟随自己的直觉，践行自己的思想：知行合一，勇于改道超车，最终走出了自己“致良知”的人生道路。人不违背自己的良知（良心），才能常快乐。阳明心学是让人遵循内心的良知，知行合一，善良出能力，用自我的力量来生成自我，让生命去照亮生活，而不是用生活剥夺生命，是让人们“天天向上”，每天都能活出生命的新感觉，心安理得地活出当下的智慧。

本书是梁任公《孔子》和《儒家哲学》两部著作的合集。《孔子》叙述了孔子生平及其学术思想，而《儒家哲学》是梁任公晚年在清华演讲时的讲义，他围绕学术界及读者所关注的重点问题，讲述了儒家发展的历史。尤其是他注重哲学与经学的结合，关注哲学与人生的联系，讲述中常洋溢着充沛的感情，因而极具感染力。他出入于学问与社会之间，讲述简洁明了，观点明确新颖，常有发前人所未发之见，这是一本研究孔子及儒家思想的入门书。

自面世以来，《游牧主体》一直引导着欧陆哲学和女性主义理论的讨论。本书致力于探索当代主体性的构成，尤其是欧陆哲学和政治理论中的差异概念。作者的创作风格生动地呈现了现代性的生产性危机。她从女性主义的视角出发，通过思考女性主义与技术、历史事件和流行文化的关系，重塑了操演、性差异和复杂性的概念。这本内容包括她对认识论与“女性问题”的关系、女性主义与生物医学伦理学的关系、欧洲女性主义以及美国女性主义与欧洲政治和哲学之间的可能关系的研究。尤其值得注意的是，她将德勒兹和瓜塔里的“生成少数”概念更深入地融入了当代民主思想，而关于方法论的一章则详尽解释了作者的方法，同时与她的批评者进行了交流。

“中国和生哲学”是钱耕森先生三十多年来精研中国传统哲学中“和生”思想所形成的新哲学体系。“和生”即“和谐共生”，是生命共同体的和谐共生、和平发展、合作共赢。它所要回答的是宇宙万物如何生成发展的问题，并揭示其生成发展之规律，以指导实践。它的理论构建是“大道和生学”与“大道和同学”，理论应用为“三态”（生态、世态与心态）的“和生”，涉及自然、社会与人生这三大领域。“和生”是中国哲学的核心与主脉，体现了中国哲学固有的精神内涵。“中国和生哲学”揭示了中国传统“和”文化的本质特征，是富有民族、时代和世界精神的新思想，具有重大的理论意义与实践价值。

《客体关系与自体心理学导论》为客体关系与自体心理学理论的研习者提供了一张地图，依次梳理了弗洛伊德学派、克莱因、费尔贝恩、温尼科特、马勒、雅各布森、科恩伯格、米切尔等核心精神分析师和理论学派的核心观点及其发展过程，并对诸多关键概念下了清晰定义，使读者得以按图索骥，领略精神分析理论的两个重要分支的风貌与魅力。

◎停滞不前才是烦恼的本质。◎消除烦恼根本不需要解决烦恼的源头。◎虽然人难以改变，人际关系却是可以改变的。◎太过消极与太过积极都是一种偏见。◎先入为主的观念会禁锢你的思维。-这是一本帮你消除烦恼的书。拥有30年从业经验的日本知名精神科医生，8年“问诊”4000个烦恼后，教你通过“写下”和“说出”自己的想法和感受，消除心理压力、不安和焦虑，从而认识、面对和消除烦恼。

拉康精神分析在法国乃至全球的心理学领域都有着重要的影响力。本书作者达妮埃尔·布里约（Danièle Brillaud）曾是拉康的嫡传弟子马赛尔·切尔马克的学生。在切尔马克的建议下，布里约女士提议举办了“拉康精神分析入门研讨班”，而这个研讨班正是本书的缘起。本书就像一门介绍性教程一样，为拉康学派的学生和初学者提供了一个清晰且详细的入门指南。《拉康精神分析的临床概念化》从一些临床案例出发（正如本书各章标题所呈现的那样，每章都有一个或几个主要案例），然后反复穿梭于临床与理论之间，以表明二者的运作缺一不可。因为“我们需要精神分析的理论来阅读那些临床图景，但也恰恰是从这些临床图景出发，精神分析的理论才得以被制作出来”。书里也包含了对拉康《著作集》文本的临床解读。作者遵循拉康将精神结构划分作精神病、神经症和性倒错的经典三分，所以在选择案例的时候尽量涵盖了这三个领域，并结合特定的理论视角来看每个案例所能够突显出来的东西。这本书虽然zui初是面向初学者，但是对于心理分析师、学者和拉康派爱好者来说，都是一本具有实际意义的作品。