该书是一部从“知识、经典和思想”的角度重新看待宋元思想的学术著作。与已有的宋明理学的哲学和思想史的研究不同的是，本书从“认知”变革的角度出发，讨论宋至元出现的一系列思想演变的根源和展开形式，认为由于宋人对“天”和“人”关系的理解已经不再依赖于汉唐经学，而是从人的一般智识出发探索自然、人、社会的发生和关系，在五经记载的历史之外再造一条逻辑的线索，并通过吸纳整合多元的思想来深化和拓展前人留下的学术遗产。至元代，汉文化的思想在视野和深度上较之南宋已有很大变化，不关注此一时期是无法理解明代思想的动因的。本书在既有的研究范式上提出新的视角，引发许多新思考，得出了一些有趣的结论

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《整体性与隐缠序：卷展中的宇宙与意识》是当代卓越的量子物理学家与活跃的科学思想家戴维·玻姆的著作。在本书中，玻姆发展了一种量子理论，把存在作为一个未破碎的整体来处理，同时引入“隐缠序”的观念，对意识以及意识与物质的关系给出了说明。本书中，既有对语言、知识等主题的哲学讨论，也有丰富的科学实验案例，用以说明何为物质与意识的共同基础。在书中玻姆提示：“破碎性”观念的流传遍及社会和个体，艺术、科学、技术等等被分割成专业性的东西独立于他物，随之而来的还有世界性的政治、经济上的混乱，而“整体性”的洞察或许能够帮助人们缓和社会冲突、弥合思想上的分离。

2000年，为推进哲学学科的建设，促进海内外哲学界的学术交流，北京大学哲学系创办面向全国以及整个华语世界的哲学学术出版物“哲学门”系列，每辑内容分别涉及哲学八个分支学科，并多有前沿研究成果刊出。历辑《哲学门》注重对西学和中学两个文明传统的源流演变的细致梳理与深入研究，希望能够通过考察西方文明与中国文明的种种论辩、观念和主张，而知其利弊得失所在，形成中国当代学人权衡取舍的宽广视野和文化自觉意识。自第一辑出版以来，因书中所录文章学术质量较高、审稿程序严谨，多年来深受学界好评，可谓一部持续影响哲学界二十年的系列辑刊。本辑为总第四十四辑，以孟德斯鸠研究为论坛主题，收有葛耘娜《孟德斯鸠论欧洲统一君主国》，杨璐《孟德斯鸠理论中的“封建法”问题》，张弛《为何米特拉达梯对抗罗马单独成章—— 的叙述策略及其政治意涵》，潘丹《孟德斯鸠与古今自由之争》，崇明《施特劳斯学派的孟德斯鸠研究》等论文，以及书评与书讯若干篇，本辑所收论文征引丰富，论述扎实，立足于哲学前沿问题和核心问题，具有高水平的学术价值。亦有关于名学、儒学、庄子研究、文艺复兴时期思想史研究等13篇学术论文，以及7篇书评、2篇书讯和1篇译文，本辑所收论文征引丰富，论述扎实，立足于哲学前沿问题和核心问题，具有高水平的学术价值。

梭罗在《瓦尔登湖》中这样写道：“我借来一把斧头，走到瓦尔登湖边的森林里，预备造我的房子，我砍下一些箭一样高耸入云的年幼白松……我时常沿着铁轨走到村里，好像我是由这个锁链和社会相互联络。”自然中所有的事物都是彼此对立的恋人，也是相互为邻的朋友。人只有返回自然、观看自然、体验自然，才能认识自然，也只有认识到自然的残酷和恐怖，才能冷静细腻地抽象出自然的秩序、宇宙的原理， 终找到人自身的位置。这就是梭罗去瓦尔登湖畔生活的本质，也是他毕生的事业。本书爬梳梭罗14卷日记与全部作品，从生态批评的视角，重现梭罗观察自然、书写自然、研究自然的完整经历，探寻梭罗的文学理想、生态思想和生活哲学，试图还原他复杂多面的人生，以及由他的生活观、生死观、处所观和含混的生态观所展现出来的自然的美与暴烈，使我们看到，认识自然是投入生活的基本路径。

法国哲学家阿尔都塞（Louis Pierre Althusser）是20世纪最为重要的西方马克思主义理论家之一，他的理论与毛泽东思想有很密切的关联。本书从唯物辩证法和意识形态两大理论领域，梳理阿尔都塞接受和吸收毛泽东思想的文本依据，为理解毛泽东思想的哲学意义提供了来自西方理论家的视角和参照，可视作毛泽东思想西方接受史的典型案例。书中频繁出现的“毛泽东主义”（Maoism）一词是一个产生并通行于西方学术界的术语。这一术语，沿用了与“马克思主义”“列宁主义”类似的构词方式，强调了毛泽东思想对马克思主义和列宁主义的推进和原创性贡献，不完全等同于“毛泽东思想”。

本书力图从历史逻辑和理论逻辑有机统一的高度系统阐明社会主义核心价值观的特质，通过细致入微地系统探讨社会主义核心价值观12个基本范畴的理论基础、发展历程和理论内核，从学术理论的高度阐明社会主义核心价值观基本内容的科学性、创新性、现代性，以及它在当今全球文化价值观领域竞争的制高点地位和引导性价值，对于深入推进社会主义核心价值观和核心价值体系的学术研究、深化中国特色社会主义先进文化研究、深入推进社会主义核心价值观的践行、巩固马克思主义在意识形态领域的指导地位，都具有十分积极的意义。

《道德情操论》是亚当·斯密的传世佳作之一。在书中，斯密用同情的基本原理来阐释正义、仁慈、克己等一切道德情操产生的根源，说明道德评价的性质、原则以及各种美德的特征，并对各种道德哲学学说进行了介绍和评价，进而揭示出人类社会赖以维系、和谐发展的基础，以及人的行为应遵循的一般道德准则。相比《国富论》，《道德情操论》给西方世界带来的影响更为深远，对促进人类福利这一更大的社会目的起到了更为基本的作用；此外，它对更深层次地了解人性和人的情感，促进社会和谐发展，无疑具有十分重要的意义。

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九州大学图书馆藏有古写徽州本《朱子语类》，共九函，四十二册，一百四十卷。徽州本保留了许多黎靖德编《朱子语类》所没有的内容。徽州本上承《池录》，下启黎编，在语录到语类的形成过程中处于关键的地位。此次整理，以日本九州大学藏朝鲜古写宝祐二年再校徽州本《朱子语类》为底本进行点校，通校本为台北正中书局1982年以日本内阁文库藏覆成化本修补“国家图书馆”藏成化九年陈炜覆刻本的影印本，参校本以中华书局1986年出版的王星贤点校本和上海古籍出版社、安徽教育出版社2002年版出版的《朱子全书》所收郑明等点校本为主，酌情辅以宋刻《晦庵先生朱文公语录》、明抄宋刻《晦庵先生朱文公语录》、明万历朱崇沐刻本、清康熙吕留良刻本、四库全书文渊阁本、应元书院刻本、光绪刘氏传经堂贺瑞麟校刻本、静嘉堂文库本和日本内阁文库藏覆成化本等。本书以徽州本为底本，汇校成化本等诸本，将成化本无而底本有、底本有而成化本无，以及二本皆有而顺序不同者一一校出，供学界研究参考。本书首次出版于2014年，推出后，受到学界与大众的好评，今次推出新版修订本，对全书标点作整体修订，并增补了515条校记，以更完善的形态面世。