《中国名辩学》通过对名（概念）、辞（命题）、说（推理）、辩（辩论）的深入阐释，呈现了中国名辩学（中国古代逻辑学）的体系和智慧。

本书基于先秦儒家以教人做有道德的人为思想核心，以部署人间伦理秩序为价值归宿这一学术判断，围绕先秦儒家关于做人标准范型以及运用其完善自己、影响他人、安顿社会秩序的思想这一问题展开研究。本书主要运用历史分析、理性思辨、文献诠释等方法，从社会背景、理论基础与历史脉络等维度考察先秦儒家道德人格思想的形成源流；从人格范型、价值取向、理想境界、实践品格等角度剖析先秦儒家道德人格思想的基本内涵；从价值旨归、认同基础、展开方式等向度揭示先秦儒家道德人格的教化诉求及实现路径。对待这一传统文化资源，本书主张立足生活实践，说清“本义”、阐发“新义”，在创造性转化、创新性发展中为治国理政、公民道德教育、文化发展等提供价值借鉴。

儒家“四书”，是古代中国人精神世界和信仰世界的总阐述。其中，《大学》申“大人之学”，讲修齐治平，是人格之学、成人成事之学；《中庸》重“君子之道”，讲君子时中，是心性之学、道德人性之学。《大学》言人格之大，《中庸》言人性之中。这两方面都是儒家思想中关于人的主体性不可或缺、不可戕残的基本内涵。本书作者鲍鹏山，力辨版本，阐译今文，条列注释，穷究原义，领读者深读二书、精读二书、品读二书，再焕古典光彩，重申圣言深义。

本书是关于边缘型人格障碍治疗的专业书籍。为了撰写本书， 乔尔·帕里斯博士参阅医学文献库和心理学文摘数据库 （PsycINFO） 中列出的近 8000 篇相关学术文献， 秉持循证的严谨态度， 荟萃数十年来业界对边缘型人格障碍研究的精华， 综合其自身丰富的临床经验， 从边缘型人格障碍的命名、定义、 症状、 疗法等多个方面揭开这种疾病的神秘面纱， 破除对边缘型人格障碍的众多迷思， 帮助读者拨云见日， 建立起对边缘型人格障碍的系统性认知。该书以平易近人却切中要害的语言介绍了与患者相处的关攻克精神障碍的高地键， 即避免对与患者有关的一些行为做出评判性的反应， 尊重对方的情绪， 不以愤怒对抗愤怒， 而是抱着解决问题的愿景与患者沟通。 这些观点和理念是富有见地的。

本书名为《我的精神分析之道——复杂的俄狄浦斯及其他议题》，讲述作者如何理解、实践精神分析，但又远不止于作为个体的安德斯——书中涵盖的多重领域的智慧、对“真相”的深刻剖析，将能启发所有读者对自身、对人类以及更宏大的世界的反思。全书分为四个部分：精神分析的理论基础、临床概念、教育及对文学作品的解读。作者从悲剧《俄狄浦斯王》起笔，阐述了精神分析的知识体系、方法论的复杂实践及对两位著名文学人物的精神分析式诠释，zui后回归对俄狄浦斯的再思考，再次升华了本书的主题。

孔子圣言，首在《论语》。尊王政而黜霸道，崇礼乐而厌刑罚，亲君子而蔑小人，孔圣懿行嘉言，多经《论语》而传。今天的中国人，未读过《论语》者，已在少数；而未读懂《论语》者，则在多数。《论语》是易解的，“学而时习”“为政以德”，稚子亦朗朗上口；它却又是精深的，诸子“问仁”，孔子答以七说，“仁”之一字难辨。本书作者鲍鹏山，详说诸家，参酌字句，阐明版本，发挥义理，以今译、注释、导读、成语等，导读《论语》，链接古今，使圣贤之哲慧渐明，儒家之光耀大盛。

《理雅各文集》第3卷辑录了由理雅各译注的《中国圣书（三）•礼记•（上）》。理雅各译注的《礼记》共四十六篇，本卷收入了前十篇，并将序言、导论译成中文，辅以费乐仁（Lauren F.Pfister）所撰导读。在本卷的导论中，理雅各对四十六篇的标题、总体内容、语言风格和相对价值进行了逐一描述。本书在中西文化交流、西方汉学史和近代思想史等方面具有较高的文献价值和研究价值。

《理雅各文集》第3卷辑录了由理雅各译注的《中国圣书（三）•礼记•（上）》。理雅各译注的《礼记》共四十六篇，本卷收入了前十篇，并将序言、导论译成中文，辅以费乐仁（Lauren F.Pfister）所撰导读。在本卷的导论中，理雅各对四十六篇的标题、总体内容、语言风格和相对价值进行了逐一描述。本书在中西文化交流、西方汉学史和近代思想史等方面具有较高的文献价值和研究价值。

本书从青海农民画在经济、社会以及现代文明快速融合的背景下所受到的广泛影响谈起，详细描述了代表性产地迅速萎缩、传承艺人寥寥无几、技艺创新后继无人等严峻问题。通过利用设计开发的青海农民画非遗数字化保护网站、手机移动APP程序以及在线3D虚拟展馆等数字化展示平台，实现了对青海农民画作品科学合理的归类整理和数字化永久保存，有效拓展了青海农民画的宣传和推广手段。同时，本书提出了适合青海农民画现代化、市场化、产业化发展以提高其社会效益和经济效益的发展策略，探讨了如何实现青海农民画的活态传承、融合创新，以及如何将其融入实施乡村振兴战略和美丽乡村建设的问题。此外，本书还特别关注到青海农民画非遗传承人的保护和培养机制，以确保这一传统艺术得以有效传承并持续发展。

拨开表象的迷雾，直面事物的核心，去理解关于人的真相。比关注他人更重要的是发现自己。本书作者从七个维度入手，帮助读者对关系祛魅、对群体认可祛魅、对被爱祛魅、对痛苦祛魅、对自我存在祛魅、对控制感祛魅、对社会关系祛魅，从虚幻中走出来，不再轻易被表象所迷惑。在祛魅的过程中重新认识自我，发现自我，找到自己的心力锚点，重新拥抱真实的生活，开启精彩的人生。