本书以先秦诸子思想为标的，比较详细地厘析了其中所孕育、体现的中华民族精神。如对儒家心性论与中华民族的伦常之道、道家“道德”论与中华民族的立世之道、庄玄禅的生命体悟与中华民族的生活之道等民族精神的发掘。博大精深的中华民族精神之所以能够被孕育、滋生，并茁壮成长起来，是因为它有自己深厚的哲学根基和肥沃的哲学土壤，因此本书对中华民族精神的哲学底蕴也进行了探索和发掘，考察了其形而上的本体论维度。

本论文集在会议论文基础上结集而成。与会议主题一致，本书以“心学的传承与发展”为总主题，此处“心学”有指作为义理内容者，也有指作为方法形式者；既有将心学与狭义的理学融贯起来进行描述，也有将作为哲学的心学与作为文化的人心的意义进行对比诠释；既有脉络化的时间理路梳理，也有注重立体性地把握心学的意义者。在总主题之下分设“心学与经学研究”“心学与理学研究”“心学的多元开展”“心学的比较研究”“心学传承与发展”5个分主题，共收录4篇贺信以及与上述主题密切相关的55篇论文，以飨读者。

本书力图从历史逻辑和理论逻辑有机统一的高度系统阐明社会主义核心价值观的特质，通过细致入微地系统探讨社会主义核心价值观12个基本范畴的理论基础、发展历程和理论内核，从学术理论的高度阐明社会主义核心价值观基本内容的科学性、创新性、现代性，以及它在当今全球文化价值观领域竞争的制高点地位和引导性价值，对于深入推进社会主义核心价值观和核心价值体系的学术研究、深化中国特色社会主义先进文化研究、深入推进社会主义核心价值观的践行、巩固马克思主义在意识形态领域的指导地位，都具有十分积极的意义。

《中国伦理学年鉴》由“中国人民大学伦理学与道德建设研究中心”主办。《中国伦理学年鉴》2011年在九州出版社创始，共出版了4卷。 自2015年卷始列入中国社会科学年鉴系列，改由中国社会科学出版社出版发行。《中国伦理学年鉴2021》以2021年伦理学研究成果以及社会道德建设重大事件为基础，设定“特载”“研究报告”“研究报告”“道德实践”“论文荟萃“学术动态”“伦理事件”等栏目。比较全面地反映了2021年度中国伦理学研究的近期新动态和成果。

本书以21世纪海外汉学的风景理论、图像理论和草稿思维为研究工具，以朱子的山水美学为研究内容，探讨朱子理学美学的历史来源、研究方法、伦理内核和现代转化。本书认为，长期以来对于朱子理学的义理化、哲学化的研究路径，遮蔽了朱子思想的本来面目，有把朱子伦理思想法家化的嫌疑；而美学与理学视域的融合，不仅揭示了朱子的整体思想，而且还原了真实的朱熹及其生活世界，对于朱子思想研究以及中国古代思想智慧特质的揭示均有重要的意义。

本书比较全面地考察了清末民初关学学人关于明清关学研究与关学综论的研究成果，选录其中具有代表性的研究文献汇集成书，以饗读者。书稿内容丰富，涵括钱穆、范寿康、宋伯胤、曹冷泉等多位著名学者对于明清关学的研究论著，全面展现了清末民初关学的发展状况与传衍流变，为此后的关学研究奠定了坚实的基础。 “关学文丛”是一套全方位、多角度介绍关学的学术著作，系统介绍了关学的本源根基、学脉传承、学术宗旨，全面展现了关学的核心思想、谱系发展及研究状况。这套丛书的出版，对于传播关学传统文化、展现关学学人的人格节操和精神风貌有着重要的作用。

清末民初关学学人适应时代趋势，从地方文化角度阐发关学精神，将关学视为陕西文化精神的一部分。本书选取其中多篇具有代表性的研究文献，将其汇集成书，以饗读者。书稿内容丰富，涵括党晴梵、曹冷泉等多位著名学者的研究论著，全面展现了清末民初关学的发展状况与传衍流变，为此后的关学研究奠定了坚实的基础。“关学文丛”是一套全方位、多角度介绍关学的学术著作，系统介绍了关学的本源根基、学脉传承、学术宗旨，全面展现了关学的核心思想、谱系发展及研究状况。这套丛书的出版，对于传播关学传统文化、展现关学学人的人格节操和精神风貌有着重要的作用。

本书比较全面地考察了清末民初关学学人关于张载研究的成果，从中选录了60多篇有代表性的研究文献，将其汇集成书，以饗读者。书稿内容丰富，涵括钱穆、钱基博、陈垣、陈三立、党晴梵、曹冷泉等多位著名学者对于张载相关学说的研究论著，全面展现了清末民初关学的发展状况与传衍流变，为此后的关学研究奠定了坚实的基础。 “关学文丛”是一套全方位、多角度介绍关学的学术著作，系统介绍了关学的本源根基、学脉传承、学术宗旨，全面展现了关学的核心思想、谱系发展及研究状况。这套丛书的出版，对于传播关学传统文化、展现关学学人的人格节操和精神风貌有着重要的作用。

马克思经济哲学客观存在于马克思文献特别是政治经济学文献中，是介于马克思哲学和马克思政治经济学之间的边缘性、交叉性学科，有自已相对固定的研究对象、内容规定和研究方法。本书以文献实证、理论逻辑分析、方法论真相还原和思想内容比较等方式证明，马克思经济哲学是马克思主义研究不可或缺且无可替代的思想资源。

1870—1873年，尼采在瑞士巴塞尔大学任古典语文学教授，他写作并出版了《悲剧的诞生》一书，同时，尼采围绕着“悲剧时代的艺术与哲学”这一主题，还做了系列演讲和许多笔记。本书收录了这一时期的十篇文章，通过这些作品我们可以看出，尼采正在进行一种紧张和充满激情的探索，以此迫使自己快速地走向风格成熟。前四篇文章探讨的主题仍在《悲剧的诞生》范围内，反映了《悲剧的诞生》艰难的形成史，并包含了该书相关章节的异文；后六篇中有两篇值得我们特别关注：第五篇《论我们教育机构的未来》和第八篇《希腊悲剧时代的哲学》。