重视家庭教育，是我国自古以来的优良传统。尤其是在社会教育很不发达的古代，家庭教育在整个国民教育中占据了重要地位。启蒙经典包括颜氏家训，龙文鞭影等7本书。

音学五书三十八卷，是亭林的意识学著述，被誉为清代古音学的开山之作，由音论三卷、诗本音十卷、易音三卷、唐识正二十卷、古音表二卷组成。

《四书章句集注》是宋代著名学者朱熹的代表作，也是南宋以来学术价值最高，影响最为深远的经典著作之一，主要内容为朱熹对《论语》、《孟子》、《大学》、《中庸》这四部古书所作的集注阐释。此书存世版本甚多，清嘉庆吴志忠刻本是其中较好的一种。学界通用的中华书局版《新编诸子集成？四书章句集注》点校所用的底本就是清嘉庆吴志忠刊本，上海古籍出版社出版的《朱子全书？四书章句集注》也将此本作为重要的参校本。已通过正式途径向浙江图书馆购买了其馆藏清嘉庆吴志忠刻本的全书书影，并获得了相关的使用权。

十六年里，那套朱子注的《四书》伴我从初中到高中，从离开家乡那个小山城到北京，在求学与蛰居北大的七八年里，直至今天成为一个出版人，我一直反复在读《论语》。这可能是值得一辈子读的书。因为，他已经融入到我们民族的心理与个性中去了。甚至在某种程度上也履行了我的个性。

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《说文解字》作为我国第一部分析字形、解释字义、辩识声读的字典，系统展示了汉字形、音、义之间的必然联系，解释了字形构造的缘由，反映出汉字形义的相互依存关系，是重要的文字学著作。宋代李焘参取《集韵》的分部方法，将《说文》以音韵排列，更便于检索、阅读。本书以宋代刊本为底本影印，其中有毛晋及天禄琳琅藏章，版本价值极为突出。

《清代学术名著丛刊：五经异义疏证》为东汉著名经学家、文字学家许慎所撰。内容涉及昏冠、聘问、锡命、丧祭、明堂、社稷、争役、田税、器物、乐舞等，每论证一事，辄具今古文经家法，以明其统绪源流，并裁以己意，择善而从。嗣后郑康成对许慎《清代学术名著丛刊：五经异义疏证》提出辩难，撰《驳许慎五经异义》一书。然自隋唐以来，许久失传已久，后人虽多有辑佚者，但仅存百余篇。清人陈寿祺取王复本、庄述祖本、钱大昭本、孔广森本参订之，其中篇题可考见者有二十五事，有顺序者《田税》第五，《天号》第六、《罍制》第八，依次排列，其他无篇次者则以类相从，略具梗概。又采诸经义疏、诸史志传、《说文》、《通志》及其他学者着述，与许、郑相互发明者，以资稽核，附以己意，加“蒙案”二字，进行疏通证明，加以解说，成《疏证》三卷。自唐儒作《五经正义》，专主郑说而许义渐晦，然其详析异同，旨趣所在多可考见，陈氏辑本较之于他本，实属较优之本，经其疏证，许书几将恢复原状。故有论者谓之“汉师遗说，略见条流”。陈氏此书对两汉经学的研究，尤具重要参考价值。《五经异义疏证》的版本，有嘉庆十八年（1813）三山陈氏刻本（家刻本）、《皇清经解》本（学海堂本）等。本次点校，以三山陈氏刻本为底本，以《清经解》本为通校本。

《<增修互注礼部韵略>研究》主要以宋代韵书史、音韵学史为背景，立足于宋代文献资料，深入考察，川事实拨正前人对《增修互注礼部韵略》学术价值的偏颇认识。从宋代语青史的角度，集中讨论《增修互注礼部韵略》的异切、讹切和又痔，分析所反映的宋代时音。《增修互注礼部韵略》某些特殊音切反映了宋代衢州方青，对其进行描写，并与现代方言比较，为吴语处衢方音史的研究提供宝贵资料。由《增修互注礼部韵略》新增韵字、又音考察语音演变的轨迹，结合文字学、训诂学研究戚果，对《增修互注礼部韵略》韵字、又音增补的原因进行探讨，挖掘其产生、存在的语言依据，以寻求对某些特殊语音现象的合理解释。

这是一本新编的《说文解字》，以宋本《说文》为底本，主要是小篆部分以往采用摹写形式，失真而传讹，此次整理利用华师大中国文字与应用中心多年建造的文字库，实用真实的甲骨文、金文、古币问、古玺文、帛书等照片代替摹写，有助于提高篆文的认知能力，有助于研究文字的演变过程。故曰《实用说文解字》。