经部
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十三经精解暂缺作者暂缺简介... -
诗经研究丛刊暂缺作者暂缺简介... -
泗水边的《中庸》许辉 著《泗水边的》是安徽省作家协会主席许辉先生以淮河文化解读儒家经典《中庸》的著作，通过对《中庸》及中庸思想进行个性化的阐释和具有地域色彩的解读，反应了他多年来对淮河流域、淮河文化进行的文化思考。全书分为三部分，《中庸》之内、《中庸》边缘和《中庸》之外。 《中庸》之内是对《中庸》原典进行的解读和阐释，是对《中庸》的三十三个章节依次进行的系统阐述。《中庸》边缘是对儒家经典学说中庸思想和古今中外历史上的方方面面进行的恰到好处的结合，围绕中庸这一主线，阐发了有广度更有深度的点评和论述。《中庸》之外使中庸思想得到了具象化。此外，本书还插有若干漫画，寥寥数笔，无一不富有哲思，给人启迪的同时也加深了对《中庸》及中庸思想的印象。 -
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我们的经典 东方百科全书余世存，李克本书为传统经典《易经》的现代和解本，内容结构包含原文、语译、和解三部分，原文甄选经典底本、再现古文风范，译文参考通行译本、白话流畅通达，和解遴选中外典籍、汇注思想源流，有助现代读者重读“我们的经典”，更好了解中华传统文化。 -
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诗经大工 编《诗经》是我国早的一部诗歌总集，它反映了西周初年（公元前11世纪）至春秋中叶（公元前6世纪）500多年间的社会面貌。它是我国人民智慧和经验的结晶，为我国的诗歌创作奠定了深厚的文学基础，在文学史和文化史上产生了深远的影响，堪称我国文学宝库中的一朵奇葩。《诗经》在先秦时期称为《诗》，或取其整数称《诗三百》；西汉时被尊为儒家经典，始称《诗经》，并沿用至今。《诗经》内容丰富，反映了劳动与爱情、战争与徭役、压迫与反抗、风俗与婚姻、祭祖与宴会，甚至天象、地貌、动物、植物等方方面面，是周代社会生活的一面镜子。《诗经》共305篇，可分为“风”“雅”“颂”三部分。“风”乃民间歌谣，共160篇，总称十五国风；“雅”乃西周京都正音，分《大雅》（31篇）、《小雅》（74篇），共105篇，多为官吏或文人创作；“颂”乃王侯在宗庙祭祀时用的乐歌或舞曲，分《周颂》（31篇）、《鲁颂》（4篇）、《商颂》（5篇），合称“三颂”（共40篇）。《诗经（全译注音版）/新编盛世经典国学普及文库》无论是在体裁形式、语言技巧上，还是在艺术形象和表现手法上，都显示出我国早的诗歌作品在艺术上的巨大成就。赋、比、兴的运用，既是《诗经》艺术特征的重要标志，也开启了我国古代诗歌创作的基本手法。赋，简言之，就是铺陈直叙，即诗人把思想感情及其有关的事物平铺直叙地表达出来。比，就是打比方，以彼物比此物，借一个事物来比喻。兴，则是触物兴词，客观事物触发了诗人的情感，大多在诗歌的发端。赋、比、兴三种手法，在诗歌创作中往往交相使用，共同创造了诗歌的艺术形象，抒发了诗人的情感。 -
现代新儒家易学思想研究刘乐恒 著本书以若干问题意识为基本线索，系统疏解马一浮、熊十力、唐君毅、牟宗三共四位现代新儒家的易学思想，揭示出现代新儒家通过阐发“寂感”、“感通”、“观象”、“三易”、“知能”、“翕辟”、“体用”、“阴阳”、“生生”等《周易》哲学与易学思想的论题，塑造出现代新儒学的思想特色。现代新儒家的易学思想在易学史上具有独特的位置和意义。 -
论语精华杨朝明《论语精华》为上合组织峰会用书，中英俄三种文字对照，配以精美插画，图文并茂地展示了儒家文化的精髓和智慧。中文作者为中国孔子研究院院长杨朝明教授，杨教授系习近平总书记“要仔细看看”的《论语诠解》中文版的作者。本书为《论语诠解》的最新精选本，精选易于中外读者理解的论语条目148条。 -
论语通解舒宝璋 著《论语通解》是一部对《论语》一书作出多方面解释的通俗读物。它包括历史背景，人物简介，事情的前因后果，前人的若干见解，现当代学者的阐释以及个人的一得之见等等。书稿约20万字。《论语通解》的写法与诸家对《论语》的译释均有所不同：重串讲而不重直译，重联想而不多考证，重引证而不多议论。《论语通解》以大中学生及广大文史爱好者为阅读对象，行文简明扼要，务期能雅俗共赏。
