本书立足于中国的古典文献《礼记》，结合童年母亲的家教，别开生面地将《礼记》中关于家风家规、品格道德、礼仪修养等与家庭、社会密切相关的内容，以平实生动、轻松愉悦的书写，向读者展示了国学经典古籍《礼记》既是生存智慧又是处事哲学，既深邃高远又深具时效意义的新面孔，对读者的生活、工作、学习具备深入的实用性、指导性和现实性意义。

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《孝经集传》，四卷明黄道周撰、其作书之旨，见于门人所笔记者，曰《孝经》有五大义。以是五者别其章分，然后以《礼记》诸篇条贯丽之、，道周此书寅本朱子之志而其推阐演绎致为精深，其自为注文体亦仿周秦古书，无学究章比字栉之习。

《四书五经/国学典藏》是“四书”和“五经”的合称，是中国儒家的经典书籍。“四书”指的是《论语》《孟子》《大学》和《中庸》；“五经”指的是《诗经》《尚书》《礼记》《周易》和《春秋》，《四书五经》是南宋以后儒学的基《四书五经/国学典藏》目，儒生学子的必读之书。《四书五经》包含内容极其广泛、深刻，它在世界文化史、思想史上具有极高的地位。

《一诚老和尚书法集》汇集了作者的书法精品，有楷书、行书，隶书等多种书体，许多作品都是第1次面世。

《左传》是《春秋左氏传》的省称，又名《左氏春秋》，记事始于鲁隐公元年（公元前722年），迄于鲁哀公二十七年（公元前468年），基本与《春秋》重合，记载了自鲁隐公元年至鲁哀公二十七年间春秋主要诸侯国的历史，我国春秋时期的历史赖此留存。隋唐时期科举的明经取士有儒家“九经”，《左传》位列其一，后来儒家经典增至“十三经”，《左传》也一直被奉为儒家的重要经典。毫无疑问地说，《左传》是承载中国传统文化很重要的典籍之一。

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该报告围绕我国经济重点发展领域，覆盖主要新材料领域，反映当前中国新材料产业化进程以及该领域未来的发展方向；编写的人员都是来自材料科技和产业界的专家、学者、教授和产业界人士；通过报告内容，读者可以对我国当前新材料重点产业的现状和特点、关键技术、主要问题以及对策和建议得到较全面的了解和掌握。

本书是唐翼明先生《论语新诠》全本注解。 与其他版本《论语》的不同点：《论语》对每段的解读氛围三个部分，分别是解释、大意、导读。【解释】这一部分是对字、词、句的疏解，需要时也做一些背景交代。为了帮助一般读者真正读懂《论语》，不采用只对重点字词单独解释的方式，而改采逐句串讲的办法，尽可能让解释清楚、明白而又好读，避免繁琐炫博的考证。同时考虑到今天大部分读者都缺乏古文基础，所以会连带讲一点文言语法。在读《论语》的同时，也就提高了自己的古文修养。【大意】的目的是用流畅的白话文把本段的意思传达出来，使读者在读完解释之后对全段有一个完整的印象。不追求严格的直译，只注重意思的表达。【导读】的目的在于引导读者更全面、更深一层理解本段的内涵，所以注重此段跟孔子整体思想的关联，以及它跟其他中外文化思潮的比较。尤其注重经典和现代的对接，希望借此彰显孔子思想的现实意义。

我国古代儒家的经典国学著作，集中体现了中华民族历史发展进程中的政治主张、伦理思想、道德观念及教育原则，其蕴含的深刻哲理，渗透在我国两千多年的政治体制、社会习俗、心理习惯和行为方式之中。因此，继承其中的精髓，是社会延续发展必不可少的内容，是架设在传统和时代、学养与生活之间的桥梁。如果只是从课本上学到一些片段和摘录，这是远远不够的。必须动员全社会参与其中，这样才能收到事半功倍的效果。基于此，我们精选《三字经》《弟子规》《千字文》《百家姓》《孝经》《千家诗》《诗经》《老子》《大学》《中庸》《论语》十一个篇目，推出了此套《中华经典国学书法读本丛书》，让全体华夏儿女广读、熟记并传承于世。中华传统国学包含五术六艺，其中的中国书法，是我国传统艺术长河中一颗璀璨的明珠，它不仅承担着传递信息交流思想的责任，更重要的是它能培养人的审美情趣，提高人的整体素养。近年来，随着电子产品和网络信息的广泛应用和普及，社会书写意识薄弱，书写水平下降。因此从根本上重视书法教育，真正明确学习中国书法的重要性，提高书写能力，保护和传承中国书法艺术，是我们不可推卸的责任。循于此，我们邀请著名书法家、书法教育家萧荣年先生，采用教育部推荐的经典字帖唐颜真卿《多宝塔碑》风格，依据二十一世纪出版社集团出版的《中华经典素读范本》丛书，对本丛书进行了全身心的书写。萧荣年先生从事书法教育四十余年，终身钻研中国书法艺术，功底扎实，技法完善。相信此套《中华经典国学书法读本丛书》一定会投生民以桃，报后世以李。