《周礼》是儒家经典，十三经之一。世传为周公旦所著，但实际上可能是战国时期归纳创作而成。《周礼》、《仪礼》和《礼记》合称“三礼”，是古代华夏民族礼乐文化的理论形态，对礼法、礼义作了记载和解释，对历代礼制的影响深远。《周礼/中华优秀传统文化经典系列》以“设官分职”为框架，通过对六大系列官职的三百多个职官职能的记述，全方位汇集了我国古代的政治、经济、军事、法律、文化教育制度，真实记载了我国古代的科技成果，热情讴歌了我国古代人民的聪明才智，充分反映了我国古代的政治家、思想家对国家体制的构想和治国的方略，它对古代封建国家体制的确立、完善具有历史性的深远影响，对当下国家的治理仍有一定的参考价值。

2018年9月25日，国家教育部、国家语委印发《中华经典诵读工程实施方案》（教语用[2018]3号），文件要求：构建经典诵读课程和教材体系。在中小学语文等学科中丰富、充实有关中华经典诵读内容，支持各地开发中华经典地方课程、校本课程，开展诵写讲特色项目研究、实践。指导编写不同学段的中华经典分级诵读本，建设“中小学语文示范诵读库”。作者积极贯彻文件精神，组织编写了中华经典诵读工程校《孝经笠翁对韵幼学琼林/中华经典诵读工程系列丛书》。通过开展经典诵读、讲解、比赛等文化实践活动，挖掘与诠释中华经典文化的内涵及现实意义，引导广大青少年更好地熟悉诗词歌赋、亲近中华经典，领悟中华思想理念、传承中华传统美德、弘扬中华人文精神，激发青少年对中华优秀文化和祖国语言文字的热爱，增强民族自豪感和自信心，传承弘扬中华民族孝敬、友善、节俭、诚信等优秀品德，提高国民语言文化素质和传统文化修养。“普通话诵经典，规范字书中华！”鼓励青少年阅读经典、感悟经典、享受经典，引导青少年在学习祖国优秀传统文化的过程中，感受中华经典的独特魅力，领悟中华文化的深邃智慧，践行社会主义核心价值观，建设中华民族共有精神家园。

《说文解字/无障碍阅读国学经典》是我国第一部按部首编排的字典，一千多年来一直被奉为经典。只要能够真正阅读它，弄懂它，就会发现汉字的产生和演变密切伴随着中华文明发展的历程。《说文解字》简称《说文》，是我国语言学史上第一部分析字形、说解字义、辨识音读的字典。同时它创立了汉民族风格的语言学——文献语言学，是文献语言学的奠基之作。《说文解字》成书于汉和帝永元十二年（100年）到安帝建光元年（121年）。自问世以后，研究者蜂起。此书的创造者许慎根据文字的形体，创立540个部首，将9353字分别归入540部。540部又据形系联归并为14大类，字典正文就按这14大类分为14篇，卷末叙目别为一篇，全书共有15篇。《说文解字》共15卷，其中包括序目1卷。在书中，许慎系统地阐述了汉字的造字规律——六书，并把六书用于实践，逐一分析所收录的9353个汉字。这在汉字发展史和研究史上有着承前启后、继往开来的重要意义，从而确立了汉字研究的民族风格、民族特色。

《礼记选讲/经典诠释丛书》是中国文化经典《礼记》中《大学》《中庸》《学记》《乐记》诸篇的讲义。内容包括：①导读——介绍《礼记》的成书过程，陈述选讲《大学》《中庸》《学记》《乐记》的理由；②原文——分篇分章摘录原文并加标点；③释词——综合古今注疏，解释原文中深奥难懂的字词句，并对原文中的生僻字注音；④释义——结合现实生活，从哲学、教育学、政治学等多个学科的视角逐句诠释原文。全书根据课堂录音整理而成，文字通俗晓畅，内容博通古今中外，有很强的情境性和现实感。

《论语》《大学》《中庸》是我国传统儒家经典，千百年来一直是儒家倡导的人们进行自身修养的规范性典籍。20世纪初，辜鸿铭认为欧美的传教士和汉学家歪曲了儒家经典的原义，糟蹋了中国文化，并导致西方人对中国人和中国文明产生种种偏见，因此决定亲自为欧美人讲解《论语》《大学》《中庸》，这就是《论语（英汉双语 大字版）》的由来。较之以前西方传教士和汉学家的儒经译本，辜鸿铭的翻译有质的飞跃，可以说是近代讲解《论语》《大学》《中庸》的一个里程碑。这个版本也成为风靡欧美、通行世界的《论语》《大学》《中庸》读本。

《诗经（青少彩图版）》是中国古代诗歌开端，早的一部诗歌总集，收集了西周初年至春秋中叶的诗歌，共311篇，反映了周初至周晚期约五百年间的社会面貌。内容丰富，反映了劳动与爱情、战争与徭役、压迫与反抗、风俗与婚姻、祭祖与宴会，甚至天象、地貌、动物、植物等方方面面，是周代社会生活的一面镜子。

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本书视野开阔，不同于传统易学的研究方法，是在现代学术框架和条件下对周易进行剖析的专著，着重于在作者自己研究成果的基础上指导读者正确阅读和理解《周易》。本书共分十二章。“绪论”之后，第三、四章介绍作为《周易》文本主体的“经”和“传”的文献形式和架构。第五章介绍读《易》方法，为读者提供一些路标指示。第六章谈出土《周易》文献，为《易》 学传统开拓视野。第七、八章分别讲述“经” 与“传”的义理和哲学。作者认为“经”是王朝典册，以自然哲理铺陈政治哲学；“传”则沿此两大方向全面发挥。经之与传，正如父母和子女，有基因血缘的关系，故论《易传》哲理，不可能截然与经文切割。第九章介绍“筮法”，作者认为《周易》有神道设教之效，故可用于占筮，所以讲清楚筮法还是很需要的。第十章介绍《易》的义理，以平衡义理、象数、图书的讲解，防止初学者误入歧途。第十一章介绍《易》学重要观念，让初学者易于掌握。第十二章综论《周易》在近世全球化的历程，提供一个宏观的视野，让读者能掌握近代欧、美、日、韩《易》学成就的梗概。

《论语》是一部语录体思想散文集，是儒家学派的经典之作，主要记录了孔子及其弟子的言行，较为集中地反映了孔子的道德观念、政治主张、教育原则、伦理思想等。《论语注释》是《论语》的注释本，分为原文、注释、译文和例解四个部分，其中“原文”是《论语》原经；“译文”和“注释”属训诂一类，辅助读者理解，目的在于“通经”；“例解”属义理，是对原经的解析和延伸，能够开阔读者的眼界，让读者加深对原经的感悟，达到学以致用的目的。

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