《太平御览》是我国宋代一部著名的类书，为北宋李昉、李穆、徐铉等学者奉赖编纂，妈于太平兴国二年，成书于太平兴国八年，采以群书类集之，凡分五十五部五百五十门而编为千卷，所以初名为《太平总类》；书成之后，宋太宗日览三卷，一岁而读周，所以又更名为《太平御览》全书以天、地、人、事、物为序，分成五十五部，“备天地万物之理，政教法度之原，理乱废兴之由，道德性命之奥”，可谓包罗古今万象。书中共引用古书一千多种，保存了大量宋以前的文献资料，而其中十之七八己经散逸，这就使本书显得尤为珍贵，被称作辑佚工作的宝山。这次点校横排出版，采用简体字，选择最佳底本，合册编定目录，极大地方便了读者阅读和查检。《太平御览》保存的大量古书遗文，十之七八今已亡佚，其中汉人传记百种，旧地方志二百种，更是十分难得的珍贵材料，故被人们誉为辑佚工作的宝山。

全国高等院校古籍整理研究工作委员会规划重点项目。

《元明清诗鉴赏辞典（清近代）》选收的是清代等诗人的部分诗作，原则上采用一首诗一篇赏析文章，也有少数作品几首合在一起分析，望此工具书的出版能给喜爱诗歌的读者带来一点的帮助。《元明清诗鉴赏辞典（清近代）》为本社系列性鉴赏辞典，有先秦诗鉴赏、汉魏六朝诗鉴赏、唐持鉴赏、唐宋词鉴赏等

国家“八五”规划重点图书。

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此书为作者基於以下信念而写成。一、「文明」「文化」皆指人羣生活言。文明可传播与接受，文化则必由羣体内部精神累积而产生。二、人类文化大别不外游牧、农耕、商业三类型。游牧、商业型起於内不足、需向外寻求，文化特性常为侵略的。农耕型可自给，无事外求，文化特性常为和平的。三、人类文化终必以和平为本，故领导者必以大型农国是赖。四、中国为举世农耕和平文化最优秀之代表，緜延五千年之久，若能配合新科技之装备，而依然保有深度之安足感，则於世界人类文化和平必有大贡献。五、欲改进中国，使中国人回头认识自己已往文化真相，则为绝要一项目。六、除却历史，无从谈文化。故应从全部历史之客观方面来指陈中国文化之真相。

国家“八五”规划重点图书。

“江山代有才人出，各领风骚数百年。”元明清诗继唐宋诗之后，继续向前发展，推陈出新，历久不衰，涌现了许多第一流的诗人和大量脍炙人口的名篇佳作。本书以选收艺术性较强的名篇，突出大家，兼顾小家，不因人废诗。 本书是本社诗词鉴赏系列中一部，为与此前的《宋诗鉴赏辞典》衔接，特在前面选收辽、金两代诗歌。为与已出版的《新诗鉴赏辞典》衔连，后面选收近代诗歌。本书以选收艺术性较强的名篇佳作为主，突出大家，兼顾小家，不因人废诗。以律、绝短诗为主，兼收少数长篇名作。本书选收辽、金、元、明、清、近代430位诗人的诗作共1322首。本书正文中作家作品的排列，大体以时间先生为序，并分为“辽·金·元诗歌”、“明代诗歌”、“清代诗歌”、“近代诗歌”四个部分。

《三侠五义》内容为：武侠小说作为一种类型的小说，拥有广大的读者。从司马迁笔下的游侠到《三侠五义》、《儿女英雄传》等古典武侠小说的风靡一时，再到以金庸、梁羽生等为代表的新武侠小说速派迭出，异彩纷呈，其间，反映着中国文化一个意味深长的侧面，值得探究。有人说，武侠小说是成人的童话。侠客以武行义，惩恶扬善。其粗豪旷达，刚烈英勇的男子汉品格，不能不说是一种略带梦幻色彩的人格希冀。这与中国近代史上，国家积弱的状态有一种深层的关系。为了给广大武侠爱好者提供一个比较好的读本，我们选取了几种影响较大的中国古典武侠小说，重新组织点校，订正了旧本的若干错讹，补了若干的脱字，删去若干的衍字，使之较为容易阅读。这次校点所选的底本，均为清末民初间刊行的版本。

《黃帝内經》是先秦時期防治疾病經驗總結和理論的升華，代表了這時期醫學的最高水平。它作為中醫藥翠的第一部經典，構建了中醫學的理論體系，奠定了中醫學基礎，全面系統地介紹了養生保健知識，是醫家的臨證之書，更是古代的百科全書與中華傳統化的瑰寶。兩千多年來，中醫學的各項成就，幾乎都是在《黃帝内經》的理論原則指導下，經代醫家的實踐逐步創造的。豐富多彩的中醫各流派的學術思想，大多是在《黃帝内經》理論的啟下發展起來的。在漫長的歷史過程中，《黃帝内經》為中國人民的保健養生、防病治病，中華民的繁衍昌盛做出了積極的貢献。直至今天，仍然對中醫學的研究、臨床起着指導作用。 《黃帝内經》由《素問》和《靈樞》兩部分組成。《素問》又稱《黃内經素問》，以黃帝與岐伯、雷公等君臣問答體例討論了攝生、藏象、病因病機、色脈診法、治則方藥、刺方法及有關疾病的治療内容，將人的生命活動置於自然界的運動變化中加以考察，於探討人與然的關係中充分汲取了中國古代哲學、天文學、地理學、物候學、數學士日律等學科的先進思研究成果，創建了陰陽五行、臟腑經絡、精氣神等各種醫學理論，不僅充分體現了人與自然統一以人體内外相互聯繫、相互制約的整體觀念，而且確定了因時、因地、因人制宜的辨證施治原則，而形成了獨具特色的中醫学理論體系。並強調了不治已病治未病的保健養生防病原則，從順應四節氣、情志調攝、起居勞逸等各角度闡述了保養生命的各項具體措施。《靈樞》又稱《黃帝内經樞》或《靈樞經》，亦曾稱《九卷》《針經》等。與《素問》编寫體例一，學術内容互為補充，互相聯繫，语言文字相近，堪稱姊妹之篇。不僅闡述了人體生理、病理、診斷、治療，以及陰陽五行、臟腑血津精，人與自然等醫學理論，更側重闡述了經絡理論和針刺方法，包括經絡的生理功能，循行起，病理變化，以及腧穴的部位，針刺的原則和方法，為後世醫學，尤其是針灸學的發展奠定了基。