《辽朝节镇体制研究》以辽朝节镇体制为研究对象，重点考察节镇体制的渊源及发展历程、节镇的类型、职能、节镇使府的僚佐，以及节镇体制的运作等问题，以便探讨节镇在辽朝国家体制运作中的地位。《辽朝节镇体制研究》对辽朝节镇的深入研究，不仅是理解辽朝制度文化的关键，更是研究辽朝国家体制及其运作模式的一把钥匙。

我国自2008开始已经制定和实施了三期国家人权行动计划，在联合国人权外交舞台上为我国赢得了广泛声誉，但也有国家比较关注行动计划的具体落实机制等问题。从全球视野看，已经有58个国家制定实施了83期国家人权行动计划，充分了解和借鉴其他国家行动计划的相关机制对我们了解全球的情况，以及更好地完善我国人权行动计划的相关机制至为重要。本研究以全球83期行动计划为研究样本，总结归纳了制定、实施和评估的机制，并考察了这些计划在普遍定期审议中的相关影响，最后提出了若干完善行动计划需要处理的核心关系和若干建议。

汉魏六朝别集研究，以汉魏六朝人的作家作品集为研究对象，而此类作品集在编撰成书的时段上不尽相同，主要呈现为六朝旧集、宋人重编之集和明人重编之集三种成书层次。同时对汉魏六朝时期别集的形成发展作基于“史”的描绘，目的是揭示别集如何由作为个别作品编之称，演化为目录学体系中的集部类目之称。学术界对成书层次和别集的诸如源起、形成发展的过程均有所涉及，有必要从学术史的角度进行一番梳理。既可把握已有的研究成果及现状，也有助于进一步深化此时段的别集研究。

“西陵十子”是清初杭州地区著名的文学群体，成员有陆圻、毛先舒、柴绍炳、张丹、沈谦、丁澎、孙治、吴百朋、陈廷会、虞黄昊十人，他们在诗、词、文、音韵学等方面皆取得了较高的成就，且与陈子龙、吴伟业、顾炎武、陈维崧、施闰章、宋琬、王士稹、魏禧等文坛名流俱有交游，对清初文坛产生了一定的影响。在“西陵十子”带动下，杭州成为东南文坛一个声势显耀的文学中心，虞山顾祖禹即称“一时诸名宿竞以风雅主坛坫，而西泠尤为英隽薮，娄东、云间皆推服恐后”（《孙宇台先生遗集序》）。顾氏将西陵置于娄东、云间之上，或许是出于其与“西陵十子”成员孙治的深厚交情，即便如此，亦可见“西陵十子”在当时的地位与影响力不容小觑。“西陵十子”与云间派、娄东派遥相呼应，共同推动了明末清初宗唐复古之风的盛行。《明清之际“西陵十子”诗学研究》以“西陵十子”及其诗学为研究对象，在全面梳理原始文献的基础上，首先对“西陵十子”的形成过程及地域文化、时代政治、周边文学风气等背景条件进行深入分析，并揭示“西陵十子”文学观形成的原因；接下来对“西陵十子”的家世、生平、著述进行全面细致的梳理，并对其诗学思想进行深入考察，着力发掘其对明代复古派诗学的修正与突破，同时对其诗歌创作进行个案分析，展现各成员诗歌的独特风貌；最后考察“西陵十子”对于后世文学的影响，同时勾勒出杭州诗坛自顺治至嘉庆百余年间诗歌发展轨迹。

《科学与假设》（1902）是法国伟大的数学家、数学物理学家、理论天文学家、科学哲学家彭加勒的一部科学哲学经典名著。在该书中，作者广泛而深入地探讨了科学和哲学的理论前沿问题，提出了一系列精辟的、富有启发性的观点，其*创的约定论思想在书中得到了集中体现。像彭加勒的其他科学哲学著作一样，《科学与假设》也是多由已发表的短论、讲演、书评、科学著作的序言或绪论串接而成。例如，第一章是1894年发表在《数学评论》上的文章，第二章最初发表在1891年的《纯粹科学和应用科学总评论》上，第三章是对罗素的《论几何学基础》一书的评论（发表在1899年的《教学评论》上），第九章根据作者1900年在巴黎国际物理学会议上的报告写成（原题为“实验物理学和数学物理学的关系”），第十二章由两部著作 （《光的教学理论》，1889年；《电学与光学》，1901年） 的序言合成。 《科学与假设》虽不是一部十分严整、十分系统的著作，但却贯穿着一条明晰的、深邃的思想主线。彭加勒在书中精辟地阐述了他的一系列富有创见和智慧的思想要点，包括 1）经验约定论；2）关系实在论；3）科学理性论；4）科学中的假设；5）统一性和简单性；6）数学归纳法；7）相对论的前瞻；8）进化认识论；9）操作论；10）科学中的语言翻译；11）空间问题等。

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《房间里的阿尔及尔女人》原是德拉克洛瓦作于1832年的一幅名画，那时阿尔及利亚刚被法国征服不久；而一个半世纪后，阿尔及利亚取得独立已二十年，那些在独立战争中担当重要角色的阿尔及利亚女人，她们的日常生活又是怎样？她们尚需作出哪些努力去扩宽自由度？阿西娅·吉巴尔向我们讲述女性的生存经验和困境，反抗与服从，法律对女性的严苛以及动荡不定的女性地位，这使得此书受到广泛的注目，成为一部经典之作。这部短篇集初版于1980年，现增添了新的篇目。

《伤寒论辑义》七卷，丹波元简著。丹波元简（1755-1810），字廉夫，曾习儒业，后继父业以医仕幕府，是日本近世汉方医学考证学派创始人和代表人物之一，著有《素问识》《素问记闻》《难经疏证》《金匮玉函要略辑义》《伤寒论辑义》《脉学辑要》《观聚方要补》等。 本书据1935年“聿修堂医学丛书”影印本影印。卷首录1935年中西书局序、本书序、凡例、综概、原序，卷末有跋。正文七卷是对张仲景《伤寒论》的考辨、注解，其中汇辑了成元己以下诸多名家对《伤寒论》的考释，并提出了很多新的见解。

王安石（1021—1086年），字介甫，号半山，封荆国公。北宋临川人（今江西省东乡县上池村人），杰出的政治家、思想家、文学家、改革家，唐宋八大家之一。王安石在文学上具有突出成就。其散文简洁峻切，短小精悍，论点鲜明，逻辑严密，有很强的说服力，充分发挥了古文的实际功用，名列“唐宋八大家”；其诗“学杜得其瘦硬”，擅长于说理与修辞，晚年诗风含蓄深沉、深婉不迫，以丰神远韵的风格在北宋诗坛自成一家，世称“王荆公体”；其词写物咏怀吊古，意境空阔苍茫，形象淡远纯朴，营造出一个士大夫文人特有的情致世界。