本书作者在精读柏拉图、洛克、卢梭等重要思想家著作的基础上，在“公民教育”这个研究视野下，就“公民究竟是如何通过教育形成的”和“通过教育究竟要塑造出一个什么样的公民”这两个学术问题作了深入探讨。本书直面国内教育学研究现状，以教育思想史上几位大思想家的“教育方案”为研究文本，引用大量中外文献资料，对“公民的形成”这个问题作了回答，同时提出了一套教育政治学理论。书中所探讨的内容对当下国内教育改革事业发展有一定启示意义。

《菜根谭》是明朝万历年间洪应明所撰写的一本语录体著作，论述修养、人生、处世、出世等，是一部格言体的人生智慧书。宋人汪信民说：“人咬得菜根，则百事可做！”明朝人孔兼称：“谭以菜根名，固自清苦历练中来，亦自栽培灌溉里得。”这大概是书名的缘起。霍明琨教授以自己深厚的国学功底为基础，从全新的角度诠释，将经典与现实生活相结合，谈学习、谈生活、谈修养、谈人生、谈社会，让我们明悟如何做好自己，如何涉世待人，如何过好生活，如何面对命运等，从方方面面教导人们如何跨越现实人生的苦难和复杂的人际关系，正确地把握自我，正确看待人生的得失成败，调节自己的心情，创造幸福的人生。

《山海经》是中国先秦重要古籍，也是一部富有神话色彩的古老的奇书。它涵盖了上古地理、天文、历史、神话、气象、动物、植物、矿藏、医药等方面的诸多内容，可以说是上古社会生活的一部百科全书。《山海经》中所保存的我国古代神话传说，更是在所有古代典籍中首屈一指。我们熟知的“精卫填海”“夸父追日”“羿射九日”“刑天舞干戚”“鲧禹治水”“嫦娥奔月”“共工怒触不周山”“黄帝蚩尤之战”等神话传说，都可以在《山海经》找到渊源。《山海经》奇特的、高超的想象力，也是我国古代典籍之冠，还没有哪一部书，能像《山海经》那样，对于神、仙、鬼、怪，山、川、天、地做出如此精彩的、具有高度艺术魅力的想象和夸张，它可以说是我国浪漫主义的源头之一。《山海经》的今传本早是经西汉刘向、刘歆父子整理校订而成的，全书共十八卷，分为《山经》五卷、《海经》八卷、《大荒经》四卷、《海内经》一卷。据刘歆所说，《山海经》的作者为大禹及其属臣益，所以他认定该书的撰著时间为上古的虞夏之际。可以肯定的是，书中大量的神话确实源自上古的口耳相传，但说全书皆为虞夏之物显然是证据不足的。

《安徽文献总目（1911年以前）》是旨在全面著录历代皖人各类著述及版本情况的目录类工具书。全书总字数在一百二十万字左右，用繁体竖排，有传统专名号，附书名、著者索引。其主要内容及体例如下：著录自先秦至1911年间安徽历代学者、文人所撰述、辑录的相关文献以及其他安徽地方文献。为系统反映皖人著述全貌，历史上曾出现过的文献，不论存佚，全数收入。以朝代为顺序辑录，同一时代者则以姓氏笔划为序排列。每一作者，著录其所有著述名称，注明出处。同书异名、卷篇有异均单独列出，加“又”别之。凡现存著述，罗列其各种版本及收入丛书等状况，如遇珍稀善本、稿本、抄本、精校本等，则尽可能则注明现收藏单位。附有“书名索引”、“著者索引”，用文史工具书通用的四角号码检字法，字头之拼音与笔画也转化为四角号码附入，以方便使用者。

《离骚》是屈原的代表作，是楚辞中影响较大的一篇。楚辞是最早的浪漫主义诗歌总集及浪漫主义文学源头，影响极其深远。本书稿以作者品读《离骚》开篇，兼顾楚辞中的其他作品如《九歌》《天问》《九章》《远游》《卜居》《渔父》等，既有今译，又有研究中的新发现，有一定学术价值，可供文学爱好者、研究者研读。

《国际汉学研究通讯》是由北京大学国际汉学家研修基地主编的综合性学术论文集，本集收录的文章分为7个专题：“文明传播”刊发袁行霈先生读书笔记一篇，白雅诗《巧克力在中国》则从一幅题为“便宴”的壁毯入手，结合两道清康熙朝武英殿总监造赫士亨撰写的满文奏折，以耶稣会士鲍仲义为例，探讨跨文化的传播中中间人的角色和通过翻译产生知识转移的过程；“汉学论坛”收录了道坂昭广研究王勃文集佚文的专文一篇，马小鹤论摩尼教与密教五佛专文及陈汉文关于元代宫廷诗的讨论；“文献天地”收录高田时雄、傅刚等所撰关于日藏珍贵汉籍或日人汉文著述的研究论文4篇；“汉学人物”介绍了西班牙传教士闵明我的中国之行及中国认识，收录了日本京都大学平田昌司教授的访谈录及燕京大学博晨光等人的书信译注；“马可·波罗研究”专题刊载了党宝海等人的一组6篇精彩论文；“艺术史苑”收录陈硕对邓石如生卒年的新考辨；“研究综览”介绍了奥地利汉学家赞可之德译《文选》研究，收录荣新江等所撰书序、书评等文。本书主编为北京大学中文系刘玉才教授，作者多为国内外一线学者。总体来说，本书重在介绍国际汉学界在中国传统人文学科领域的新研究成果，涵盖中国文学、文献、历史、考古、艺术、中西交流等多个领域，具有较高的学术价值。

杨芳（1770-1846），字通逵，号诚村，贵州松桃人。自幼家贫，后投身行伍，战功卓著，历清乾、嘉、道三朝，受封一等果勇侯，太子太傅，绘像紫光阁，是清代末期的著名将领。《平平录》是杨芳的文集，含道源、天地、辅教、心性、明善、博约、经权、审机、叙彝、保生十篇，是作者仕宦、征战、读书、生活的记录。附录作者三种著作《平平摘录》《河洛要言》《惕虑要言》。

随着科学技术的发展，人际间的交往在大众心目中的重要性明显提升，语言学也进入了迅速发展的轨道，在大众视野中出现的机会也越来越多，得到更多人的关注和理解。在现代英语语言中，越来越多的人认识到语言在当今社会的重要性，语言学的研究成果使得语言学领域越来越丰富。本书稿以语言学对英语教学的作用为切入点，探讨英语语言学理论、认知语言学以及文化视角下英语语言教学实践创新。书稿编排体系科学，内容新颖，力图为英语语言从业者、学习者、爱好者提供有益的资料。

《国家人权行动计划国际比较研究》是南开人权研究系列丛书的一本，也是国家人权教育与培训基地重大课题“各国人权行动计划比较研究”（课题号：13JJD820022）的最终成果，该课题由南开大学金东日教授主持。本研究由金东日提出总体框架，所有课题组成员对框架、内容和侧重点进行了讨论，而后由不同作者分别承担了具体章节的写作。

孟子是古代中国非常有个性（以及“气节”）的一位思想人物，他的思想主要体现在由孟子及其弟子共同编撰的《孟子》一书中。《孟子》一书也是儒家“十三经”中的一部，是中华传统文化的重要组成部分，也是精华所在。同时，就个人性情气质和思想喜好等而言，无论是孟子的个性或性情气质、心志、气节还是其思想，都有许多让我感到亲切相近或颇为欣赏赞叹的方面——当然，也有一些我暂时并不理解或并不完全认可的地方。孟子及其思想（《孟子》）深刻地塑造和影响了古代中华文化、中国士人乃至中国人的基本精神品格、气质和民族精神，并将会和将能够在今后继续发挥其某些正面作用。《孟子》必将被人不断地阅读——但亦可能被误读。我本人从对《孟子》的阅读体语中受益良多，亦因此希望其他人也能从中获得某种教益和精神力量的加持；同时避免误读，并对其论述中的某些历史局限性有所觉察和理性分析；亦即通过我的深入阅读和分析评述，其思想之精华则采撷申说之，其疑点则指陈评述之，俾读者有所自觉，而区分析择之，从而为阅读《孟子》提供一个较好较全面的辅助分析解读的读本。此为我撰写《孟子广义》的初衷之一。