本书是中国营造学社成员梁思成、刘致平、莫宗江等根据学社在1939-1940年对云南、四川、西康（现属四川）西南诸省约53个县、市古建筑的野外实地调查成果，整理、撰写的报告及绘制的实测图。其间工作被迫停顿、资料遗失、搁浅多年，最终没有完成。近年林洙女士将之整理成册，向学社前辈致敬，并为建筑院校师生、古建筑研究人员、古建筑修缮单位以及史学界和文化界人士等提供研究学习的参考。

本书以我国古代木楼阁为对象，同时仅论及木楼阁建筑技术的某些方面。书中以“累叠式”、“架构式”两种古建建构思维为主线，在释名楼、阁的基础上，探究楼、阁与平坐之关系；比较楼阁与重檐、披檐、副阶之异同；试释“殷人重屋”；研究高台、干栏建筑与楼阁建筑相关之文化、技术渊源。 此外，本书着力诠释建筑史学难点——《营造法式》所载之缠柱造、永定柱的可能形式，及其与楼阁内外圈柱网发展、演化之关系。

内含1200张专业建筑摄影师拍摄的高品质中国古建筑砖石琉璃艺术图片，每张图片40M，检索图册1册和授权书1份。

本书为著名建筑学家谈中国古建筑。上篇“中国古代建筑史话”。探讨中国古建筑的营造法式和流派沿革；下篇“建筑文化纵横谈”，穷究建筑与其他艺术、学科的异同，论证东西方建筑思潮的交锋与融会。

为了更好地保护这一处珍贵的文化遗产，由江苏省计划委员会、文化厅，吴江市建设局，需泽镇政府共同出资，在吴江市文物部门的业务指导下，对师俭堂进行修缮，并完成复活原陈列。该工程分二期施工，历时近三年，投资近千万元，于2004年4月全面竣工。自此，在经历了百余年的历史沧桑后，师俭堂再次以符合时代发展要求的资态展现在世人面前。本书包括120幅图片及各类图纸40版，是江苏省第一本系统、完整地记载传统江南商贾民居的保护、修缮、人文史料信息的书籍。全书内容包括七章：研究师俭堂的目的与方法；师俭堂研究的内容；师俭堂的启示；师俭堂的价值与修缮过程；师俭堂修缮前的残损调查与相关定位；师俭堂修缮工程方案；部分修缮施工图等。

《门当户对：中国建筑·门窗》作为《中国文化遗珍丛书：古建筑卷》丛书中的一本，谈的是传统建筑门窗。门户乃进出之道，窗牖是聪明之所，作者是把它作为中国传统建筑乃至传统文化之堂奥的一个发掘与发现工作来做的，充满好奇更充满激赏和尊崇，这也是作者想传达给读者的。中国传统建筑中的门窗是中国传统文化的鲜活载体，是古建筑的灵魂；门窗虽属“小木作”，但却有非同小可的重要地位，是中国建筑实用性与艺术性完美结合的最佳体现。 如今，在推土机的轰鸣声中，一座座古建筑灰飞烟灭，它所承载的历史、艺术、科学的价值，以及千百年风雨雕刻留下的岁月幽思和先人的印记一并化为乌有，后代将如何看待这样的劫难。 我们探索中国传统建筑的美，追寻它承载的文化精神，梳理中华文明的一条血脉，也希望有更多的有识之士和更多的良知，来珍惜和保护我们宝贵而又珍稀的传统文化。

根据联合国教科文组织的文化观念，人类的文化遗产分为物质文化和非物质文化两大类，贵州山地民族至今还在使用的干栏建筑可以说这两种性质都具备了。从文化保护的角度来说，在今天通过某种技术手段和制度保证，要把干栏建筑的物质形态，即具体的干栏建筑本身保护下来，这项工作本身不会有太大难度；比较困难的倒是干栏建筑的非物质的这一个层面，这涉及到干栏建筑的工艺、功能以及它和自然环境的关系，还有它内在的文化理念、文化记忆等等方面。如果说贵州干栏建筑真的是一种值得人们保护的文化遗产的话，那么，这项保护工作理所当然的就应该包括它的非物质性的这一层面，而只有这种保护才能够称为是真正意义上的文化保护。《图像人类学视野中的贵州乡土建筑》这本书的文字和图片，将会给人们提供有关贵州干栏建筑的许多丰富的地方性知识。我希望这本书在打开人们视野的同时，激发起人们欣赏、研究和利用干栏建筑的冲动，并在带动旅游业的发展和建筑设计理念的创新过程中，进一步打开城镇的民族文化底蕴。

隋唐时期是中国佛教发展史上极其重要的阶段，而都城长安作为当时全国最重要的佛教中心，对全国乃至东亚地区佛教的发展都具有举足轻重的影响。因此，隋唐长安佛教寺院的研究课题，对中国古代都城考古、中国古代佛教考古等研究都具有重要的学术意义。作者用历史考古学方法，系统地整合了隋唐长安城佛寺的有关文献记载和考古资料，分几个不同时期论述了城内佛寺的建寺情况和分布规律，探讨了佛寺与都城的相互关系；同时，对隋唐长安城佛寺形制布局的不同类型，以及寺内单体建筑和附属建筑尽可能地进行了复原性的研究，并初步划分了长安佛寺形制布局的几个发展阶段；最后，主要从城中佛寺分布、佛寺的形制布局两个方面，对隋唐长安佛寺与早期都城佛寺和古印度佛寺的渊源关系，以及对同时代朝鲜半岛和日本都城佛寺的影响等问题进行了纵向和横向的比较研究。

京城“内九”、“外七”等十六座城门、雄伟的天安门、精美壮观的紫禁城、皇家园林颐和园……在元大都基础上修建起来的北京城，其建城装景，归纳概括说来最突出的特点是城套城，并且形成了全城从南到北的一条中轴线，南到永定门，北至钟鼓楼，在这条中轴线上，建造了许多精美的古建筑。在元大都基础上修建起来的北京城，其建城装景，归纳概括说来最突出的特点是城套城，并且形成了全城从南到北的一条中轴线，南到永定门，北至钟鼓楼，在这条中轴线上，建造了许多精美的古建筑，这就是所谓的左右对称。因此，就出现了南有天坛，北有地坛，东有日坛，西有月坛。笔者精心挑选了一些具有代表性的古建筑，例如：京城“内九”、“外七”等十六座城门以及雄伟的天安门；精美壮观的紫禁城；皇家园林颐和园等。从多种角度描述了建筑物的建筑风格和悠久的历史文化。将古代劳动人民的聪明才智、巧夺天宫的技术展现给广大读者。

颐和园排云殿－佛香阁－长廊修缮的范围，包括排云殿景区、转轮藏景区、五方阁景区、佛香阁景区和长廊景区。古建筑维修面积共约9389.95m2。工程自2005年1月开工，至2006年9月竣工。在修缮工程中主要依据了特有的万寿山工程则例进行。为了保存颐和园古建筑原工艺技术的做法和保存有价值的历史信息，在修缮工程中，把原来不同于一般官式建筑的做法保存了下来。这样的科学态度，十分重要。这次颐和园重点修缮的古建筑，都是颐和园的重要景区建筑，排云殿、佛香阁是颐和园的标志性建筑，面临昆明湖，高踞万寿山，极为雄伟壮观。而728m的长廊则是我国乃至世界上最长的古建筑画廊。对颐和园这一世界遗产的保护与价值展示来说，排云殿、佛香阁和长廊的形象至关重要。其维修将在即将到来的2008北京奥运会中发挥重要的作用、为“人文奥运”增光添彩。