中国古代建筑历史的研究，肇自梁思成、刘敦桢两位先生。从30年代初开始，他们对散布于中国大地上的许多建筑遗迹、遗物进行了测量绘图，调查研究，发表了不少著作与论文；又于60年代前期，编著成《中国古代建筑史》书稿。本次编著出版的五卷集《中国古代建筑史》，系继承前述而作。全书按照中国古代建筑发展过程分为五卷。本书为第三卷，中国古代建筑进一步规范化、模数化，形成中国古代建筑发展的高峰时期，包括宋、辽、金、西夏时期的建筑。

《中国古代建筑史》按照中国古代建筑发展过程分为五卷。本书为其中的第四卷，内容介绍了中国古代建筑历史中的第三次发展高潮，元明时期的建筑。 本书主要供建筑届人士、建筑院校师生及广大读者参考阅读。

在祖国的文化宝库中，古代建筑艺术是一朵美艳耀目的奇葩。在漫长的历史发展过程中，中国建筑不论在结构上还是在形式风格上，始终是承前启后，一脉相传，保持着一贯完整的体系和独特的风格，载人世界建筑史册。读者朋友们！古代建筑和文物古迹是我们伟大祖国锦绣河山和文明古国的具体体现，让我们一起到祖国建筑的艺术殿堂里去漫步、欣赏、陶醉吧！《历代建筑艺术》介绍了建筑的起源与文明的产生、自然环境对中国古代建筑的影响、中国古代建筑的特点及其艺术内容的表现形式等众多内容。

中国传统民居丰富多彩，而东北民居是中国传统民居的重要组成部分，在特定自然环境和社会文化背景下，有鲜明的建筑特色。《东北民居》主要内容包括东北各地区各民族传统民居的整体布局特点、空间组合特征、营造技术和装饰艺术等，总结了东北传统民居建筑与自然环境的适应性，反映了东北各民族民居建筑文化的独特性和关联性，并对东北传统民居的借鉴和发展进行了探讨。

《清代建筑年表（第3卷）：单士元集（套装全6册）》包括了《清代建筑年表（第3卷）：单士元集（1）》《清代建筑年表（第3卷）：单士元集（2）》《清代建筑年表（第3卷）：单士元集（3）》《清代建筑年表（第3卷）：单士元集（4）》《清代建筑年表（第3卷）：单士元集（5）》《清代建筑年表（第3卷）：单士元集（6）》。作者分本《年表》为四编，第一编为宫殿、壇朝类、关于《序》中未及明言的陵寝、園囿、府北等内容。

《桂林靖江王府》介绍明代王府遍布明帝国的重镇名邑，然而靖江王府是目前全国唯一保存尚好的明代王府遗址。靖江王府位于桂林独秀峰之下，始建于洪武五年（1372），至今已有六百多年历史，其建造是历史沉淀深厚的桂林城市建设史上浓墨重彩的一笔，因此，有必要从地理、人文环境，靖江王世系，建筑平面布局，遗址文物等方面对其进行深入系统的专题研究。

《东方建筑遗产（2009年卷）》依托全国重点文物保护单位保国寺，立足地域，兼顾浙东乃至东方古建筑文化，以多元、比较、跨文化的视角，探究东方建筑遗产精粹，其中涉及建筑文化、建筑哲学、建筑美学、建筑伦理学、古建筑营造法式与技术；建筑遗产保护利用的理论与实践；东方建筑对外交流与传播，同时兼顾古建筑专题博物馆的建设与发展等。

建筑学包括了好几门学科科目，从绘图到艺术、从设计到数据统计。它是一门综合性艺术，通过几个同样重要的学科的交叉碰撞，激发出创新的表达。老子日：逝者如斯夫！花开花落，又复归于尘土。建筑亦然，生成、发展，然后变化。如果没有全球范围的人际交往，建筑可能成为一个空洞的征象。 但我们是怎样互动交往的呢？这需要开放和接纳、给予和吸收。反馈和照相机镜头记录了我们的相遇。一种意象产生了，但在它可传达之前，还需要长时间的酝酿与培植。50多年来我不断探究、建立、培植和巩固人际关系就是通过对话，去把握现代的传承。1980年，我为故乡城市创建了巴塞尔建筑论坛。从那时起的20年时间里，来自世界各地的建筑界精英走到一起，在昆士塔拉，或是在大学会堂、在市剧院休息大厅，举行讲座和讨论会。近3年的每年年初，是在瑞士建筑年展上举行。

民国十八年，紫江朱桂辛先生创中国营造学社于北平，从事研究我国固有之建筑学术，除致力于建筑实物之调查外，于营造史料兼作有系统之搜辑，并拟将明代宫苑考订翔实，勒成专书。爰博采羣籍，广征文献，草稿已备，犹待商订，良以书阙有间，文献不足征也。往者±兀尝检阅明代实绿，遇有营造史料，辄为逻绿。质之他籍，多所未载。桂辛先生因嘱将明代各帝实绿，一举而探讨之，以为完成明宫苑考之准备。后更取《明一统志》、《会典》、《典汇》各书，钩稽索隐，亦有所得，费时三载，积稿盈尺。

本书以城市公共环境设计基础理论框架为依托，对城市公共环境的设计原则、设计方法进行了具体而深入的分析，同时，对于城市各种类型的公共环境设计也进行了概括性的阐述，目的是通过公共环境艺术设计的学习，使学生对公共环境有进一步的了解，培养学生对环境设计的能力及审美品位。具体内容包括公共环境艺术设计原理、公共空间艺术设计、公共环境设施设计等。可供各大专院校作为教材使用，也可供从事相关工作的人员作为参考用书使用。