建筑史
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台湾建筑史李乾朗台湾的建筑史因其独特的地理与历史条件,可以作为小区域的文化史或者艺术史的范畴来研究。本书作者以时间为轴线,讲述了从史前时期开始,直至21世纪初期台湾建筑的发展变化,并且结合建筑实例,对相应时期建筑的特征做了详尽的分析解读。本书内容全面,配有生动形象的建筑图片,对读者了解台湾建筑史有很高的参考价值。 -
圣彼得大教堂(英)米勒 著,郑明萱 译《圣彼得大教堂》主要内容:像圣彼得堂这种巨大建筑,消化、处理、排出我们,仿佛我们是浮游生物。我们自以为可以行使选择、追求新奇。但看看我们自身渺小如尘点的尺寸,或与这些除了令我们惊叹、屈从而别无他途的巨幅又壮观的空间组织比较起来,我们那一切念头,其实就只是徒劳而琐细的幻觉。 -
阅读思南公馆钱军,马学强 主编《阅读思南公馆》是系统反映思南路和思南公馆历史演变与人文内涵的一本书。全书共计20余万字,图片140幅,由思南公馆项目公司董事长钱军、上海社科院历史研究所研究员马学强主编。对于历史建筑来说,硬件是躯体,文化是灵魂,有了人文释读,就有了故事,就有了灵气,整个建筑就活了起来。 -
岭南建筑学派王河 著建筑,既是人类文化大体系的一个组成部分,又与社会经济、科学技术、政治思想息息相关,各种观念,无时不在制约着建筑文化的表达和发展。“建筑与文化”已成为当代建筑发展中的主题,一场建筑创作思想和实践的巨大变革,正在全球发展,它促使一代建筑学人不断对建筑本体进行认识、理解和建筑哲学的升华。一种文化长期以来形成的本质的东西,是古老纯粹、发育完善和自生根的文化,它是深层次的精神文化,最具民族性,并具有强大的持续传承能力。中华建筑文化源远流长,既有统一的中华民族风格体系,同时不同地域之问又有各自的特色。岭南文化产生于华夏文化和岭南百越文化的相互碰撞,核心深处保留着从百越时期流传下来的本土气质和风格。岭南建筑文化作为岭南文化的一个重要组成部分,源远流长,梳理岭南建筑文化的发展源流和地域特点,能够为当代岭南建筑的发展和创新提供规律性的借鉴。 -
请跟我来深圳视界文化传播有限公司《请跟我来:导视系统设计》汇集了大量优秀的导视系统设计案例,每一个案例都带有精美的图片及简要的介绍,让读者更好地领略设计的精髓及设计师的灵感所在。全书内容丰富,设计精美,适合广大设计师,尤其是专注于导视设计的专业人士参考阅读。 -
仓山老洋房探寻之旅池志海 著光绪年间,仓山已有外国商行30多家,如汇丰、渣打银行仓山分行等。西方基督教会、天主教会也纷纷派传教士来仓山建教堂、办学校、开医院。在这种情况下,一批风格多样、造型美观的近代西式建筑在仓山拔地而起,成为仓山城区建筑的一大特色。由于各种自然和人为的因素,其建筑已遭到严重的破坏,因此《仓山老洋房探寻之旅》的作者迟志海希望借此宣传保护和修复仓山近代建筑。 -
徽州古建筑陈列安徽博物院 编《徽州古建筑陈列》分为水口、牌坊、祠堂、民宅、建筑结构与装饰艺术五个单元,比较全面地展示了徽州地区人文历史风貌和古建筑艺术特色,全景式营造徽州古村落的美轮美奂,让观众尽情感悟徽州古代建筑的特色与魅力。 -
西方近现代建筑五书(希腊)帕纳约蒂斯·图尼基沃蒂斯(Panayotis Tournikiotis) 著 王贵祥 译历史的编纂对于建筑影响深远。《现代建筑的历史编纂》以现代建筑的历史文本(有关建筑的图书)为研究对象,寻找历史、社会和建筑三者之间的关系,并试图重构历史文本之间的无形文本,还原这些文本的历史语境。书中着重分析的历史文本均出自建筑历史名家之手,包括佩夫斯纳(Nikolaus Pevsner)、考夫曼(Emil Kaufmann)、杰迪昂(Siegfried Giedion)、泽维(Bruno Zevi)、贝内沃洛(Leonardo BenevOIO)、希区柯克(Henry—Russell Hitchcock)、巴纳姆(Reyner Banham)、柯林斯(Peter Collins)、塔夫里(ManfredoTafuri)。 -
西方近现代建筑五书(意)卢卡·莫利纳里(Luca Molinari) 著 项琳斐 译《西方近现代建筑五书:北美建筑趋势(1990-2000)》选取了18位北美建筑师于1990年代在美国建造的18个项目。1990-2000年这10年间,美国多元的建筑文化远离传统学术发展的中心,逐渐找到自身的定位。选取的18个项目旨在引导读者关注过去10年北美建筑所呈现的最主要特征。这一系列特征来自同一经济、社会和地域背景下的艺术和思想体验,它们勾勒出了当今美国建筑大致的轮廓。 -
简明中国建筑论张家骥 著《中国建筑论》2003年由山西人民出版社初版后,在建筑界引起广泛关注。《中国建筑论》是第一部对中国古代木构建筑体系的形成、发展、衰亡作全面的整体性、系统性研究的理论巨著(近80万文字并配有60多幅彩图和400多幅黑白图),内容翔实、厚重。为更适应目前社会快节奏的现状,应读者要求,今将原著中大量汇集的名家之说,比较、评述,以及引证的例子删去,将分析、研究的方法保留,简化了过程,明确了结论;尽量用简洁、凝练的语言,表达原书中研究所得的意旨和结构,浓缩、简化成这本《简明中国建筑论》。著者张家骥以多学科的理论研究方法,对建筑历史实践的各个方面进行分析,揭示出中国古代建筑历史客观存在的内在规律;从中国古代建筑生产方式的特殊性质这个关键点人手,从社会宗法制度、意识形态等方面研究论证,找到了因“毁旧国,建新朝”的政治需要而建立起来的与之相适应的中国传统建筑的特殊的生产方式,这种方式成为真正打开中国建筑历史圣殿之门的钥匙,从而顺理成章地解决了建筑史学界许多悬而未决的一系列重大问题;与此同时,多元地分析历史上典型建筑在设计实践中的矛盾和解决矛盾的思想方法,总结出了中国传统建筑的设计原理和法则,建立了系统的中国建筑的思想理论体系,使中国建筑真正从理论上成为一门现代科学。《简明中国建筑论》著者博古通今,视野广阔且治学严谨。书中独具慧眼之论,随处可见;正本清源,明确界定之语,行文中多有;唯物辩证的思想方法、严密的逻辑思维一以贯之;徒手绘制的钢笔画插图美轮美奂。这本著文如行云流水般的《简明中国建筑论》的出版,必将在理论上对建筑学、建筑史学的普及和深化起到更为积极的促进作用。本书可作为建筑学、城市规划、园林专业的师生及建筑理论研究者的学术参考书,还是热爱中国传统文化、欲深入了解中国古典建筑意匠和造园艺术、欲提高自身鉴赏水平的人们的有益读物。
