为配合山东人民版高中新课标实验教科书《语文》（选修·《论语》《孟子》选读）的使用，切合全国统一考试大纲中关于语文学科选考内容的要求（“能阅读浅易的古代诗文”），使学生在准确识记、理解和把握课内文言文知识的基础上，进一步提高学习文言文的能力，我们组织一线骨干教师编写了这本《高中文言文译注与赏析》（选修·《论语》《孟子》选读）。《高中文言文译注与赏析：选修·《论语》《孟子》选读》注重知识性和趣味性，力求拓宽学生阅读视野，提升基础能力，是高中文言文学习必不可少的工具书。

我国是一个诗的王国。五千年的历史长河中曾经涌现过不计其数的优秀诗篇。千百年来，诗歌作为抒情言志、表情达意、交流感情和思想的艺术形式之一，与社会发展的各个时期的重大事件相关联，与人们的社会生活相联系，对人们有着重要的感染、熏陶、教育作用。优秀的诗歌篇章不仅思想深刻、蕴涵丰富、形式优美、音韵铿锵，读起来朗朗上口，而且能够使人视野开阔、情感丰盈、精神充实，对人们灵魂的净化、理想的升华具有潜移默化的作用。在中小学语文教材中，按照新的《课程标准》编入了大量优秀的古代诗歌，这些诗歌都是我国古代社会各时期的优秀篇目，文质兼美，蕴涵丰富。优美的景色、做人的道理、高尚的情操、审美的情趣，应有尽有。对于感情的熏陶、精神的提升、人格的塑造有着不可估量的促进作用。学习、借鉴这些诗歌，将使人获得一种极大的艺术享受，获得美的心灵的熏陶。为此，我们组织了一线语文教师和语文工作者，以新的《课程标准》为纲，同时参考了《中学生语文教学大纲》对古诗词教学的要求，编写了《中考古诗词鉴赏词典》这本小辞书，以便帮助大家对古诗词的了解和掌握。

唐诗是中国诗歌的巅峰，也是中国传统文学的重要组成部分。《唐诗三百首》的最初编选者是清代的蘅墉退士（1711-1778），江苏无锡人。本书选取唐代著名作家的代表作品，包括李白、杜甫、白居易、孟浩然等人的诗作，内容宽泛，格调高雅，作为一本儿童启蒙教材，它是让孩子了解中国文化的模范读本。

《高考古诗文阅读训练营》在总结多年来在社会上享有盛誉、至今仍在高三任教的名师之经验的基础上，博采众多复习资料之长，更加突出自己的特色，在以下四个方面为同学们提供了一个“平步青云”的平台。第一，去芜存菁，划出知识范围。考试要成功，技巧必不可少，而能力的突破性提高，更为重要。怎样才能在高中最后一年，甚至最后一学期使能力有突破性提高？基础知识必不可少，《高考古诗文阅读训练营》采用分类别、列图表等方法，使大家免受“茫无际涯”之苦。第二，千方百计，突破重点难点。《高考古诗文阅读训练营》列专章如《熟语中重要的古汉语现象》等，使同学们能有趣味、较轻松地突破使动句、意动句、被动句、成分省略、词语位置变化等难点兼重点。第三，高屋建瓴，探寻命题之底。相当多的同学，在复习某部分知识时，往往感到“心里没底”“心中无数”，因心里发虚而难免答题时“发憷”。谁也不怪，只怪从来没有哪本复习资料让我们像看到清澈的潭底一样，看到命题之“底”。我们只能是看到一个靶子，匆忙从兜里摸一颗不一定能推上膛的子弹，放吧！比如诗词赏析中都有这一类试题：“诗中的意象（如青松、莲花）表现了诗人怎样的思想感情”“诗中运用了什么表现手法……”“……一词的妙处（或作用）是什么”，大多数情况下，考生不清楚“意象”“手法”“妙处”之类究竟水有多深，鱼有多大，答起题来心里就难免七上八下。《高考古诗文阅读训练营》则努力高屋建瓴，将可能考到的知识的一张张渔网的绳头交给同学们握紧——《高考古诗文阅读训练营》专门设有专章举例讲解“关键词语在诗中的作用”“意象的种类及其诗人所寄寓的思想感情”等问题。看了这些“交底”的文字，即使试题千变万化，心里也会有“底”。第四，优中选优，编选精练题目。练的作用大不大，要看题目编得好不好。《高考古诗文阅读训练营》各讲的名师在教学时便对题目进行了第一轮筛选，在编书时又进行了第二轮筛选，可谓精益求精。每“讲”之后都有“精练”，精者，一求不滥，二求有趣，三求有效。

《初中文言文阅读》主要有浪漫神话、盘古开天辟地、女娲造人、女娲补天、精卫填海、夸父逐日　、湘妃竹、嫦娥奔月、鲲鹏之变、鲤鱼跳龙门、哲理寓言、指鹿为马、滥竽充数、刻舟求剑、郑人买履、老马识途、黔驴技穷、狐假虎威、入木三分、争先恐后、画蛇添足等内容。

我国是“诗的国度”，诗词在我国古代文学中占有极为重要的地位。它们是历代文人墨客、帝王将相抒发情怀、显示才华的工具。在文学艺术领域，诗词的位置总是处于最高端，成为文学中的文学。诗起源于人们劳动时发出的有节奏的呼叫，用以忘却劳动带来的暂时的痛苦，起到振奋精神、协调动作的作用。这种单纯而有节奏的呼叫声，渐渐发展成为模仿劳动本身的声音和表达劳动者本身感情的诗歌。鲁迅先生曾经说过：“诗是韵文，从劳动时发生的；小说是散文，从休息时发生的。”所以我们说，诗是普遍的艺术，是一种最为古老的文学艺术样式。诗最本质的特征是抒情。诗的高峰在唐朝，“唐诗”几乎成为了诗的代名词。在唐代，诞生了一大批伟大的诗人，例如“诗佛”王维（佛教意味浓厚）、“诗仙”李白（想象丰富，遣词造句犹若天外之音）、“诗圣”杜甫（针砭时弊、思想丰厚）、“诗鬼”李贺（神话典故运用自如）、“诗豪”刘禹锡（格调凝重，内有英雄的冲天豪气）、“诗骨”陈子昂（情绪激昂，大有舍我其谁之势）、“诗杰”王勃（流利婉畅，豪放浑厚）、“诗狂”贺知章（豪放旷达，大有江湖佩剑游侠的气势）、“诗囚”孟郊（苦心孤诣，力求字字精准）、“诗奴”贾岛（为诗而生，以诗为命）、“诗魔”白居易（写诗非常刻苦，过分的诵读和书写，竟到了口舌生疮、手指成胝的地步）、“五言长城”刘长卿（善写五言诗）……因为唐诗的地位，本书选取的唐诗，占总篇幅的一半左右。限于篇幅，上述诗中巨匠并未全部涉及。唐诗极大地促进了诗作为经典文学体裁在人们头脑中的地位，但同时也让许多人忽略了唐前、唐后的优秀作品，因此，本书在唐诗的基础上扩展了对这一部分的介绍。唐后的宋朝（包括北宋和南宋）在文学史上是又一高峰，宋词也几乎成为词的代名词。词的起源和诗类似，但其正式诞生则在中晚唐时期。五代十国时获得了长足进展，最终到宋达到巅峰。宋词是继唐诗之后的又一种文学体裁，基本分为婉约派、豪放派两大类。婉约派的代表人物：南唐后主李煜，宋代词人李清照、柳永、秦观等。豪放派的代表人物：宋代苏轼、辛弃疾、岳飞、陆游等。

诗是一种文学体裁，按照一定的音节、声调和韵律的要求，用凝练的语言、充沛的情感以及丰富的想象来高度集中的表现社会生活和人的精神世界。在中国古代，不合乐的称为诗，合乐的成为歌。“古诗”原意是古代人所作的诗。约在魏末晋初，流传着一批魏、晋以前文人所作的五言诗，既无题目，也不知道作者，其中大多是抒情诗，具有独特的表现手法和艺术风格，被统称为“古诗”。清代沈德潜说：“古诗十九首，不必一人之辞，一时之作。大率逐臣弃妻，朋友阔绝，游子他乡，死生新故之感。或寓言，或显言，或反复言。初无奇辟之思，惊险之句，而西京古诗，皆在其下。”（《说诗啐语》）晋、宋时，这批“古诗”被奉为五言诗的一种典范。西晋陆机曾逐首逐句地摹仿了其中的12首。东晋陶渊明、宋代鲍照等，都有学习“古诗”手法、风格的《拟古诗》。到了梁代，刘勰《文心雕龙》、钟嵘《诗品》更是从理论上总结评论了“古诗”的艺术特点和价值，探索了它们的作者、时代及源流，并大体确定它们是汉代作品。同时，萧统《文选》，以及陈代徐陵《玉台新咏》又从诗歌分类上确定了“古诗”的范围：凡无明确题目的作品，有作者的称“杂诗”，无名氏者为“古诗”。因此，梁、陈以后，“古诗”已形成一个具有特定涵义的专类名称。人们将这些诗歌与两汉乐府歌辞并称，专指汉代无名氏所作的五言诗，并且发展为泛指具有“古诗”艺术特点的一种诗体。而《古诗十九首》便在文学史上占有“古诗”代表作的地位，这一标题也就成为一个专题名称。

广大中学语文教师和青年学生在文言文教与学的过程中，常常遇到这样一个困难：很多自己不太明白、说不太清的词语（尤其是虚词）的意义、用法或语法现象，各种翻译资料中都没有解释，往往是费尽翻检之劳而不得其解，只好不了了之。为了解决这个问题，我们特意协同一批有丰富教学经验的一线教师，针对教学实际，编写了此书。我们首创了原文、注释、翻译三栏对应编排的全新体例，不论难易，对每一个字都加以注释，对每一种语法现象都做说明，不留一个死角，让广大师生平时遇到的各种疑难都能在本书中找到解答。为了适应不同程度的读者，我们在立足于课本的基础上，又做了适当的拓展延伸，融工具性、指导性、学术性于一体，既便于查阅、破疑解惑，有效提高文言文阅读能力，进而提高语文中考成绩，又能提高文化修养和个人素质，增进对中华文化的了解和传承。每篇课文的内容编排如下：【背景导读】介绍作者生平、成就、影响及该篇的创作背景、文体知识等；【全注全译】对原文逐字注释，逐句翻译。原文中凡是难读字（如多音字、通假字、易误读字等）均加注音。注释分句下注释和句后注释两种。句下注释的内容包括：实词只要有字义的全部单字注释，不能分开的词语整体注释，通假字、词类活用、同义复用、古今异义、偏义复词均注明。虚词除固定结构以外全部单字注释，用法复杂的虚词在同一篇中第一次出现时都注明词性、用法、意义，同样的用法第二次出现时用简注。句后注释内容包括：特殊句式、固定结构、语序倒置、词语活用、特殊修辞（借代、用典、互文、变文等）、文化常识及其他需要说明的内容。翻译尽最大程度直译，力争使译文与原文字字对应，凡是没有对应的均加以说明，让读者字字明白，句句清楚。无法直译者用意译，凡用意译的均在句后加以说明；【学习导引】归纳出该篇的中心思想和主要写作特点，便于学习掌握；【评析鉴赏】对文章行文的思路、写法的独到、语言的美妙、思想的精华、艺术的韵味等进行深人浅出的剖析，既加深对文章的理解，又提高鉴赏能力、审美水平；【习题解答】参考课标，立足课本，对课后练习进行详细的解答；【能力训练】瞄准中考，设计适度、适当的练习，既巩固课内知识，又提高灵活运用能力。

中国是世界四大文明古国之一，我国古代所有的文化都是用文言文传承下来的，如果我们不学习文言文，那就等于割断了历史，放弃了对五千年文明遗产的继承权。因此，中共中央早在1981年37号文件中就指出：“从小学开始就让学生读点文言文。”教育部新课标为小学生规定了必须背诵的古代诗歌70首，现行的小学语文课本也都有一部分文言文，目的是让学生“认识中华文化的丰厚博大”，“培植热爱祖国语言文字的情感”。但由于教材中的文言文十分有限，每册只有三两篇，甚至只有一篇，以这么少的量想要达到那么崇高的目标几乎是不可能的。有鉴于此，北京诲尔思教育科技中心会同教育部课程教材研究所的专家学者和人教版、苏教版、语文版、京教版、上海版等新课标语文教材的编写人员，以及京、津、沪、陕、鲁、苏等省市重点小学的名特教和语文教研员，专门为小学生精心设计编写了这套《小学浅易文言文阅读训练》。本书的突出特色主要表现在以下几方面。　一、选文 本书从古代文献典籍中选取适合小学生阅读的课外浅易文言文100多篇，上起先秦，下至清末，包括历史故事、成语故事、寓言故事、童话故事、幽默故事、笑话故事、诗话词话、笔记小说、散文小品等。选文既注重思想性和知识性，又注重浅易性和可读性，真正使学生从中获得智识的教益和乐趣，“认识中华文化的丰厚博大”，“培植热爱祖国语言文字的情感”。　二、注释 每篇选文之后都在[注释]栏下标明选文的出处，包括朝代、作者编者和原著，并对支中的难词难句等做了注解，以帮助学生阅读理解。注释力求实用，通俗简明。三、译文为了使学生更好地理解选文，每篇文章都附有译文。译文以直译为主，意译为辅，力求做到准确、通畅，且能反映出原文的风格色彩。　四、感悟评赏 每篇文章后的[感悟评赏]是对本文思想内容和艺术特色的分析鉴赏，目的是为了指导学生更好地阅读和理解。　五、阅读训练 每篇选文设计了4—6个阅读训练题，这些训练题都是结合小学教材里学过的或新课标中要求背诵的文言诗词设计的，从而达到“温故而知新”的效果。

本书由中学文言教学名家邓建烈主编。本书是与上海二期新教材配套的文言诗文助学读物，并适量增加了一些其他教材中出现的经典名文。全书名篇多，功能全。有原文与译文的上下对译，有内容分析、题解、结构分析、字词分析。