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本书简明扼要地阐述了国家元首在古今中外的演变过程，剖析了不同国家由于国体、政体和国情的不同，其元首制度亦经历了不同的发展轨迹；而元首在组成的式类、产生的方法、任期、职权和地位方面更是纷繁不一，作者细致梳理并辨析了各个国家元首制度的异同，并展示了元首在本国及国际领域的重要性。本书不失为了解宪法知识的必选入门书。

亚当·汤姆金斯的这本新书开辟了英国宪法的激进的新境界。本书认为，尽管英国宪法的外在形式是君主制，但它深受共和主义的价值与实践的影响，甚至的确被后者所塑造。书中关于宪法的共和主义解读把政治责任作为宪法秩序的中心。这样一来，《我们的共和宪法》有力地反驳了当前法学界把普通法与法院而非议会视作责任政府的主角的观点。本书进一步争辩说，尽管宪法应被视为具有共和主义的基础，但当前的宪法实践的性质在很多方面却不是充分的共和主义的。本书在结尾时勾勒了旨在确保真正责任政府的共和主义宪法改革方案。

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《宪法社会学》共分五章，除了第一章所具有的导论性质之外，主体部分的四章内容都可以分别对应于社会学的不同领域。其中，第二章立足于“政治过程”的研究，侧重于政治社会学，可以视为关于宪法的政治社会学研究。第三章立足于“制度角色”的研究，侧重于功能主义，可以视为关于宪法的功能主义研究。第四章立足于“历史变迁”的研究，侧重于历史层面，可以视为关于宪法的历史社会学研究。第五章立足于“研究方法”，偏重于方法论、知识论，为关于宪法的知识社会学研究。

宪法事例的形成，既体现了中国社会的进步，也推动了中国社会的发展。中国虽然不存在实效性的违宪审查制度，但通过这些宪法事例推进和影响了执政党的执政理念、中国人的国家观念、中国的立法基本理念和基本制度、中国的行政管理体制和行政管理制度以及中国司法制度的发展，未来也必将推动中国违宪审查制度的实效化。因为这些宪法事例是中国社会内在的宪法诉求，是宪法理念的深刻体现，是宪法影响和作用于中国社会的深刻体现，是宪法核心价值的深刻体现。这是它们广受社会各界关注的根本原因。

王宏英*的《中国式民主的类型学意义：一种宪法学视角的阐释》在中国民主模式的发现路径上采取了一种“民主·宪法·立国”的叙事。在中西民主模式的比较路径上采取了一种抛弃实质民主与程序民主二分的叙事。在实证调查对象的选择上，采取了一种 *符合中国社会现实的以国家与社会管理者为对象的叙事。在当前全面推进法治国家、法治政府、法治社会一体构建的改革期许下，如何*好地以宪法凝聚社会共识，培育宪法爱国主义情怀是一个十分迫切的课题。本书的研究成果对于社会各个阶层回归宪法常识，并从宪法学视角比较分析中西方民主政治问题，思考中国民主模式的规范化、制度化应当是有助益的？br/>本书既可以作为领导干部的宪法培训教材，也可作为宪法学与行政法学、政治学研究生的参考书目？br/>

宪法程序是普通法程序与自然权利观念融合的结果。以此为论题，本书对宪法程序的理论逻辑、制度架构和普通法渊源进行了系统的考绎。开篇揭示宪法程序和普通法的制度关联，然后追溯普通法程序的历史演进，分析中世纪迄今普通法在制度与价值上的继承与变革。同时，将普通法与欧陆法进行比较，以阐明普通法的程序理念和制度特质。最后探讨以程序为中心的"宪法之治"的社会条件与制约因素。本书认为，英国中世纪的普通法程序，经过近代自然权利哲学的价值革新，而在美国联邦宪法中得其所归。普通法以其程序技术策略，于13世纪初完成了对封建司法的公权化，以及对教会司法的世俗化，从而实现了自身的理性化。但是，直到16、17世纪，普通法仍然以中世纪经院哲学为基础，此时兴起的自然权利思潮未能撼动普通法法律家的保守信念。边沁秉承启蒙哲学传统，通过推进功利主义改革而完成了英国法的价值嬗替，普通法程序因而成为保护公民自由的宪法堡垒。宪法程序作为契约社会的协作型法，是协调权利关系、实现政治和平的根本保障。除运用史论结合的方法之外，本书对英国封建王权的探讨、对英法政体的比较，以及借助涂尔干与韦伯社会学概念对宪法程序的解读等，都是跨学科取径政治学与社会学，在更开阔的视野下探究宪法程序的制度与思想渊源。

宪法涉及国家权力的制约与人民权利的保障，宪法从诞生之日起就决定了它应该具备这两种功能。然而就像任何事物的发展都不是一帆风顺一样，世界各国的宪法发展也都有着各自的成就与坎坷。本书分上下两篇，将古今中外的宪法故事提取一抔：什么事件可以称作“中国版的光荣革命”？《大宪章》的母国为何没有成文宪法？且听本书一一向您娓娓道来。

《中华人民共和国宪法》以法律的形式确认了中国各族人民奋斗的成果，规定了国家的根本制度和根本任务，是国家的根本大法。