这是一部将历史与现代相融合的民族题材独创性艺术作品。全书二十九卷一百一十三章，它以史料为依据，以历史编年（唐、宋、元、明、清、现代）顺序编目，以浪漫神韵的诗歌表现手法将回族的形成、演进、社会、经济、教育、、科技、艺术、民俗风情等艺术地再现，将数千多年回族历史置于中华民族历史的发展全景中考察、研究，展示于传记体叙事长诗构铸之中。
　　作品追溯了历代不同时期对国家和民族事业做出杰出贡献的人物及重大历史事件，对提倡爱国主义，弘扬中华传统文化，加强各民族相互了解，和谐共进，推进人类进步与文明将起到积极的作用。是迄今为止以史诗形式表现民族的文化及其历史的杰作，更是填补了中国回族文学没有史诗的空白。

南丹是全国实行土司制度时间最早、持续时间最长的地方，形成于宋、繁荣于明、衰落于清、结束于民初，从形成、发展、兴盛到崩溃，历经900多年。期间，历史风云变化，朝廷几度更替，但土司制度却始终在这片土地上顽强地繁衍生息，对南丹政治、经济、军事、教育、.风俗等各方面产生着重要而深远的影响。《南丹土司史》从建制沿革、土官属考、机构设置、土司制度、民族关系、教育科学、民俗文化等对南丹土司历史进行了深刻解读，时间纵贯千年，资料详尽真实，内容丰富多彩，叙述简繁有度，是研究广西土司制度及至其他地方土司制度不可多得的学术史书，对我们了解南丹历史、弘扬民族传统文化、增强民族团结、促进经济社会发展具有重要的现实意义。

《中国藏学研究年度报告（2007-2008）》是“中国藏学研究年度报告”课题的成果，反映2007～2008两个年度中国藏学研究的整体情况，总结、收录、撰写范围为中国境内公开发表的藏学学术成果，由学术成果、学术会议两大类组成。全书分藏汉文两部分，报告并附此两年度藏学论*要目索引。反映了藏学中心自身成果、国内藏学研究成果、国际藏学研究成果三成果链条的概况，为了解藏学研究领域研究新进展、避免重复研究提供了参

中国古代北方民族对东亚、中亚，甚至欧洲的历史均产生过巨大的影响。中国社会科学院民族研究所白翠琴研究员对北方民族问题数十年潜心研究，在突厥法，蒙古史、魏晋南北朝民族史方面颇有建树。《中国社会科学院老学者文库·白翠琴民族史探微集：以此追忆从事民族研究五十春秋》正是是她数十年来成果的汇集。

《孰言吾非满族》从历史人类学的角度，通过多点田野民族志和多视角的研究，阐释了满族从“满洲”到“旗人”再到“满族”的过程，并通过揭示“满族”这个民族范畴的政治性与实利性，勾勒出具体的“满族”图像，回答了谁是满族，他们如何认识自身的历史，他们的认同依据是什么等一系列问题。

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《临夏回族自治州史话丛书：永靖县史话》共分为史海钩沉、如歌往事、东方瑰宝、黄河明珠、风景如画、宗教圣地、领袖履痕、乡风民俗、物华天宝、人物春秋等十个板块，以史为经，以事为纬，详今略古，详近略远，是一本体例完善、文风严谨的社会主义新方志。《临夏回族自治州史话丛书：永靖县史话》反映了永靖人民勤劳勇敢、聪明睿智、宽厚包容的性格。

《中国蒙古学文库：蒙古语地名文化遗产保护研究》是中国蒙古学文库之一，是国家社会科学基金项目《中国境内濒危蒙古语地名保护与抢救研究》的成果。《中国蒙古学文库：蒙古语地名文化遗产保护研究》在对中国境内的蒙古语地名使用现状进行专题研究的基础上，提出濒危蒙古语地名的概念，强调保护濒危蒙古语地名的迫切性，并论述了蒙古语地名保护的重要性和可行性，探讨了如何保护蒙古语地名文化遗产的具体方法和步骤，提出了蒙古语地名保护管理一定要做好规范化和标准化，实现了蒙古语地名尽早走上国际标准化轨道。

《中国古代北方民族史论著选集》是作者多年研究中国古代北方民族史成果的集粹，书中23篇文章均由已发表的论著中选出。其中多篇是对维吾尔民族远古史的探讨。

日本女性，以其源于自信与东方美德的妩媚、柔和、优雅、体贴、有礼的举止仪态，温婉的谈吐,为世界所瞩目,在日本也被特别地称为“大和抚子”。更有许多妇人在为人妻、为人母之余修得一身见识与风度气概。她们诚如陶渊明的《闲情赋》中所描述的“淡柔情于俗内，负雅志于高云”,令人怅望千古而不释于怀。
　　日本可说是母系社会思想延伸到中世纪的唯一国家，其女子情念之深、思想之美、行为之优雅，皆超乎想象。《东瀛女史》就日本历史上几十位杰出之女性，包括政治家、作家、诗人、舞妓、艺妓等，作轮廓性之叙述，考其生平，迹其才华，介绍其作品、诗文及重要作为，以见这些女才子对日本文学、文化思想及政治所产生之影响。另亦介绍少数男作家笔下女子的故事、遭遇，以显示日本男人的女性观，及其对女性的影响。