匈奴是我国古代多民族国家的一个游牧部族，兴起于公元前三世纪（战国时期），衰落于公元一世纪（东汉初），在大漠南北活跃了约三百年，其后在公元三至五世纪又在中原地区继续活跃了约二百年，对于中国历史和世界历史都曾发生巨大影响。在匈奴族兴起以前，大漠南北曾先后出现过被称为鬼方，荤粥、猃狁和戎狄的各族。匈奴就是从上述各族经过长期的分、合、聚、散，经过斗争与融合，于公元前四世纪渐露“头角”，至前三世纪终于形成为个部族，登上历史舞台。

《大家庭：中华民族巡礼》2008年1月至2009年11月，《光明日报》第四版每周出现了一个全新的彩色专版：《中华民族大家庭巡礼》。这个由国家民委和《光明日报》合办的专版，以56个民族为报道对象，每次报道一个民族，每个民族由一篇两千字左右的文章和十余幅反映该民族历史及现状的图片组成，内容丰富、生动、直观、感人。

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本书内容主要来源于湖南图书馆所藏家谱、地方志、文集及解放前湖南省文献委员会《氏族志》原始资料，包括全省300多个姓氏、近万个家族。 由于家谱普遍存在攀援现象，因此本书有关各家族迁徙源流仅以迁入湖南时为始，凡始迁之前世系则多不涉及。 各家族迁徙源流大致包括始迁祖、迁湘时间、迁出地、迁入地、迁徙缘由、家谱纂修概况、派语、人口及本族名人等内容。由于掌握的史料详简不一，因此对各家族迁徙源流的记载有详略之别。

这是一个历史悠久的大家庭，它经历了5000多年的沧桑，这是一个无比庞大的家庭，它有56个兄弟姐妹。《中国各个民族（英汉对照）》以细腻的笔触介绍56个民族的风土人情、民俗文化，追寻古老民族的神秘故事……

该书首先对羌民族的人口、分布、历史以及5.12汶川大地震对羌族非物质文化遗产的影响作了简要的介绍，着重突出羌族非物质文化在地震之后所面临的困境。紧接着对羌族非物质文化遗产进行界定并对其现代价值进行分析，其价值包括历史价值、美学价值、语言学价值、人类学价值、民俗学价值、医药学价值等。羌族非物质文化遗产是《中国羌族非物质文化遗产概论》的主题，该书从口承文化遗产、体态文化遗产、技艺文化遗产、民俗文化遗产、宗教文化遗产以及羌族文化空间六个方面对羌族非物质文化遗产进行了全面的阐释，共涉及了数十项羌族非物质文化事项。该书还融入了实地调查的内容，拥有许多真实的事实材料加以佐证，使该书更具有真实性和直观性。

作为一个鄂伦春人，作者始终关注着本民族的文化、生态和经济的发展。她秉持民族学、人类学田野调查的传统，用饱含激情的细腻文笔，为我们描述了鄂伦春人的生存状态及他们对自己文化的思考。

《洪门志》详述了中国第一大帮派“洪门”的起源和发展，以及洪门的帮会结构、帮会规则、斗争策略、隐语切口等，也讲述了历史上真实的“洪门五祖”、陈近南、孙中山、秋瑾等洪门前辈的事迹，是第一部完整描述洪门的著作，可称“一部关于洪门的百科全书”。以洪门为源头，天地会、三合会、哥老会，乃至今日香港台湾地区的新义安、竹联帮等，构成了中国秘密社会的发展史。万法归宗，洪门乃是中国近现代秘密社会的最早起源。

本书所收1960年以来汪宁生先生在西南少数民族地区所获照片，真实记录了那个时代西南地区少数民族实况，是民族学、社会学和人类学等学科研究极为珍贵的第一手资料。 全书介绍了男女装束、村落和房屋、生计、传统技术和手工艺、交通与贸易等十二部分的内容。

《浙江畲族史》对畲族史诗、传说、故事的描述和分析也富有特色，不但细致描述了他们的表现形式，还中肯地分析了这些史诗、传说、故事所具有的社会功能，既画龙，又点睛，比起不少著述的一般性介绍，自然高明了许多。这是一部区域畲族史的著作。在畲族研究领域，按省区研究畲族的历史和文化，还是一个创举。全书采取了客观介绍各家观点的方法。而对于畲族在浙江的发展，则自辟蹊径，网罗宏富，钩玄索隐，细加梳理，全面呈现出浙江畲族在各个不同历史时期、不同地市的发展状况等等。