《中国蒙古学文库：大蒙古国与金国战争史（蒙古文版）》叙述战争过程分了三个阶段，一是成吉思汗亲征金国，二是木华黎、孛鲁父子经略攻金，三是窝阔台三路进军灭亡金国。战争中成吉思汗建立了世界军事史上的第一支炮兵部队，大蒙古国的统治集团的战略战术在世界战争史中具有重大的借鉴作用，谱写了光辉的历史篇章。战争中各民族进一步融合，战后中原和蒙古地区的经济都有了发展。这次战争对创建大元盛世，对中华多民族大家庭的形成起到了重大的历史性使用。

独龙江位于云南省中缅边界北段，与两岸高山构成自然封闭的峡谷地理空间，大约有四千独龙族人生活在此。18世纪以来，随着国家权力对边疆社会的渗透，独龙族人通过滇藏地方土司而与中央王朝发生联系。与此同时，独龙江河谷地带的人群遭遇了权力的边缘化和经济贫困化，在地方势力的夹缝中艰难生存。20世纪下半叶，随着国境线和民族身份的确定，独龙族人迎来了新的生存和发展机遇。《艽野东南的民族丛书·独龙江文化史纲：俅人及其邻族的社会变迁研究》作者通过人类学田野调查，结合历史文献和前人研究成果，从生计活动、社会身份、族群关系等方面来阐述独龙族人与周边民族、中央政府建立和维持的多重动态关系。在峡谷内外互动联系的历史脉络下，独龙族人通过生存策略——与邻族建立一套互惠共生的交换体系以及利用地理、政治因素，获得民族生存和发展的各种资源与空间。《艽野东南的民族丛书·独龙江文化史纲：俅人及其邻族的社会变迁研究》描绘的独龙江区域历史，呈现了一个边界民族群体为把握自己的历史命运而做出的种种努力，从而揭示了边界族群社会变迁的复杂性。

永顺老司城，位于湘西永顺县城东约19公里处的灵溪镇司城村，本名福石城，因是永顺彭氏土司王朝统治的古都，俗称为司城或老司城。永顺彭氏土司自五代后梁开平四年（910）彭瑊成为溪州刺史开始，历经五代、宋、元、明、清，到清雍正六年（1728）“改土归流”止，历时818年，连绵不绝，世袭28代，共35位土司王，其鼎盛时期辖20州。这种持续不断的长期有效统治，在土司历史上绝无仅有，而且老司城规模之大、繁荣之盛、存时之久亦为各地土司所罕见。史书有“城内三千户，城外八百家”，“五溪之巨镇，百里之边城”的记载。清代贡生彭施铎曾作《竹枝词》赞“福司城中锦作窝，土王官畔水生波，红灯万盏人千叠，一片缠绵摆手歌”，从中可见老司城昔日的繁盛与辉煌。

从前大多数彝族家谱的传承是依靠心记口诵、老授幼习。本书记载了彝族俄糯三子家支200多年的世系传承、迁徙，以及经过200多年间的经济情意、文化发展、历史事件等，全书是研究彝族社会历史文化、家支制度的重要资料。

土司制度是中国古代封建王朝统治少数民族地区，主要是南方少数民族地区的一种重要的政治制度，是中国历史发展进程中的特殊产物。它的产生、发展和消亡，都是在中国这一具有悠久历史的统一多民族国家和多元一体、血肉相融的中华民族大一统的背景下演进的。它体现出多民族统一国家的中央政权秉承“修教齐政、因俗而治”的传统理念而与地方少数民族谋求利益平衡及共同发展，从而实现大一统国家稳定与文化多样性传承的民族生存和社会管理的政治智慧，因而对土司制度与文化的研究，有利于传承优秀传统文化和政治智慧，对全球化背景下的当代及未来的多民族共同繁荣、文化多样性的有效维护都具有重要的意义。

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《果布地区瑶族发展史》主要内容包括：瑶族结构及其起源；历史的演变；蓝靓瑶弃田逃难漂洋过海进云南；反抗斗争；积极支援全省解放战争建立基层政权组织；土地改革运动；农业合作化运动；人民公社化运动；改革开放带来的巨大变化等。

《察哈尔蒙古西迁新疆史》分为上、下两篇，主要内容包括：“察哈尔”之溯源及其特殊使命；察哈尔部崛起的蒙古局势；察哈尔部的盛衰；清朝对察哈尔部的统治政策等。

《蒙古史研究（第十一辑）》是由中国蒙古史学会主办的学术刊物。全书收录学术论文17篇，视角新颖，内容丰富。利用蒙古语、汉语、波斯语和突厥语等多语种史料，对北方民族史和各个时期蒙古历史文化的诸多课题进行了论述。《蒙古史研究（第十一辑）》适合于从事民族语言、历史、宗教研究的国内外学者和相关专业的大专院校师生参考、阅读。

《东南亚民族志丛书·民族的渴望：缅北怒人的族群重构》出于对本族语言、文化保持及民族身份获取的需要，历史上交往甚少的阿侬与怒苏两部实现了联合，以中国怒族的建构模式为范本，通过社会身份的强化、文化传统的重塑、书写系统及怒语基督教神学系统的创立以重构作为一个完全民族实体的缅甸“怒族”，以期获得克钦各族乃至缅甸政府的最终承认。