本书稿为作者所承担的国家社科基金项目“军机处满文准噶尔使者档之比较研究”的很终成果，该项目已经2013年结项。本项目成果分为两大部分，靠前部分为翻译《军机处满文准噶尔使者档》并将译文与《平定准噶尔方略》和《清世宗实录》、《清高宗实录》相关内容之对比；第二部分系根据档案内容，结合其他史料，借鉴以往成果，对乾隆初年清朝与准噶尔汗国间发生的遣使、贸易、礼仪、熬茶、宗教等问题进行系统研究的内容，因所据史料基本为满文档案，因而解决了许多仅据汉文文献不能解决的问题，在清代民族史研究方面具有较大创新。

生计方式是人类为了生存，在长期与环境互动过程中所形成的谋生手段。而生计模式是人类在一定的地域内，依附自身所处的生态环境，为维持其自身、家庭以及民族的生存、延续和发展所形成的多元的谋生技能和手段；这种生计模式是受其特定文化影响的生存方式的总和，具有稳定性、开放性、多元性、合理性、系统性、延续性和关联性。《艽野东南的民族丛书：碧罗雪山两麓人民的生计模式》以三江并流腹地的三个田野点（盐井、燕门、丙中洛）为研究对象，运用历史逻辑的方法和人类学、民族学的参与观察法，从历时性和共时性两个维度出发，在掌握文献资料和实地调查的基础上分析碧罗雪山两麓人民包括采集狩猎、刀耕火种、农业、畜牧业、葡萄种植业、盐业、商业等多元生计方式并存的原因及其合理性；通过该区域内不同民族存在的各种生计方式，了解和认识生活在碧罗雪山两麓诸如藏族、纳西族、怒族、独龙族、傈僳族等民族如何适应自身所处的环境，又如何在各民族文化碰撞后吸收他族的文化因f以及保留和继承本民族的文化传统。

《中国近代民族史研究文选（套装上中下册）》是中央民族大学985工程“北京市重点学科建设·中国近现代史”项目之一，编选百余篇自新中国成立以来至2012年各类学术期刊发表的中国近代民族史研究论文，主要内容包括学科研究理论与方法、区域民族史、族别史、民族关系史以及社会政治、经济、文化教育等专题研究领域。所选论文具有时代性、代表性、权威性，基本上反映了60余年来中国近代民族史研究的发展历程、现状及其特点，对于推动该领域科学研究与人才培养具有重要的参考价值。

《中国南方古代民族》，本书是作者综合运用考古发掘资料及史籍文献对云南古代历史上的滇人、昆明人、氐羌、濮人、越人等部族起源、迁徙、发展演变过程的一个较为系统的研究专著，包括：古代民族系统、古代族属两篇。

吐蕃时期的考古学研究主要集中于墓葬及出土物，从《中国边疆民族考古文库：前吐蕃与吐蕃时代》所收录的这些论文，我们不仅可以看到数十年吐蕃考古新发现所带来的研究领域新进展，同时也可以窥见学科发展的总体轨迹和趋势。通过对这些发现的解读，可以了解吐蕃时期青藏高原与中原等地的交通路线和文化交流状况。

《西北少数民族史教程》主要论述秦王朝建立多民族统一国家以来西北各少数民族的历史源流及其发展演变。依照族系、语言、历史活动等因素，分为蒙古高原、青藏高原、黄土高原和天山南北盆地等几大地理板块，结合民族兴衰交融与多民族国家形成过程，划分为秦汉魏晋南北朝时期，隋唐五代宋辽夏金时期，元明清时期三个阶段，分别论述了匈奴、鲜卑、氐、羌、突厥、回纥、蒙古、藏族等西北少数民族兴起、发展、融合的历史过程，介绍了各族对中国历史发展以及中华民族形成的贡献。

《典藏“中山”孙中山革命活动文物收藏集锦》主要内容包括：早年活动文物、同盟会会员证章、辛亥革命照片、实物与纪念品、民初纪念瓷、民国开国纪念币、改组国民党、创建黄埔军校史料、证章、奉安前后影像和纪念品、著作、书信和手迹等。

暂缺简介...

《从汉人到唐人》以时间为经，以人物与王朝为纬，叙述明了清晰，很多篇章寓意深长。作者所坚持的独到的见解和理念发人深省，其对民族命运的关注以及悲悯的人文情怀跃然纸上，令人有所感触。

恒杰先生具有文字学的功底、历史学方法的训练、长年在民族地区社会历史调查的积累和考古学的实践，在如此深厚扎实的基础之上，先生将历史学、民族学、考古学和古文字学有机地结合起来，进行交叉学科的研究和比较研究；对事物进行多视角的、深入缜密、客观求实的考察；各篇文章、每个立论既有文献典籍为参照，也有实地踏勘、田野工作所获第一手资料为依据，这是王恒杰先生论著的鲜明特色，体现了他的学术风格。他说：“搞人文、社会科学，光坐着是做不出真学问、写不出好文章的，必须迈开双腿，深入到你的考察对象和地区，特别是考古学和民族学研究。没去过的地方，我不敢写，只有亲自做过实地田野考察，获得真实的资料，写起来心里踏实，论据充实，文章学问才能坚实，有长久的生命力。即便是历史学方面，若与现代的族群相关联，在条件允许的情况下，如能亲莅其地访问观察，也会加深和拓展对当年历史事件的理解、分析，乃至厘清真相，纠正讹误。这是我做学问的笨方法。”