《德昂族史略》为《云南文库.学术名家文丛》之一种，原在民族出版社2008年一次出版，现按丛书要求统一修订出版。作者对德昂族的民族源流、民族分布于民族支系进行了研究，并从神话传说、出土文物、历史文献等对德昂族的古代社会及其早期历史演变进行了探讨。隋唐以来的民族历史演变倚重于文献方面的考察。文章后部分着重对德昂族反帝斗争以及中华人民共和国成立以前的社会形态进行剖析。反映了较高的学术研究水平。

《临夏保安族史话》是临夏回族自治州史话丛书之一种，是关于我国少数民族之一保安族历史著作，主要介绍了保安族的民族源流、民族迁徙、民族经济、民族文化、宗教信仰与民族风情、民族人物、名胜与物产、现在的发展情况等。

本书主要对英藏及被误收入俄藏敦煌的黑水城汉文文献进行文书学整理，主要包括题解、定名、释录、校注、参考文献等几部分。共收录《英藏黑水城文献》第1—5册汉文文献87件、沙知《斯坦因第三次中亚考古所获汉文文献（非佛经部分）》收录文书298件、马斯伯乐《斯坦因在中亚细亚第三次探险所获中国古文书考释》收录文书36件、郭锋《斯坦因第三次中亚探险所获甘肃新疆出土汉文文书——未经马斯伯乐刊布的部分》收录文书6件及《俄藏敦煌文献》第1—17册收录黑水城汉文文献203件。

《孰言吾非满族》从历史人类学的角度，通过多点田野民族志和多视角的研究，阐释了满族从“满洲”到“旗人”再到“满族”的过程，并通过揭示“满族”这个民族范畴的政治性与实利性，勾勒出具体的“满族”图像，回答了谁是满族，他们如何认识自身的历史，他们的认同依据是什么等一系列问题。

中国古代北方民族对东亚、中亚，甚至欧洲的历史均产生过巨大的影响。中国社会科学院民族研究所白翠琴研究员对北方民族问题数十年潜心研究，在突厥法，蒙古史、魏晋南北朝民族史方面颇有建树。《中国社会科学院老学者文库·白翠琴民族史探微集：以此追忆从事民族研究五十春秋》正是是她数十年来成果的汇集。

南丹是全国实行土司制度时间最早、持续时间最长的地方，形成于宋、繁荣于明、衰落于清、结束于民初，从形成、发展、兴盛到崩溃，历经900多年。期间，历史风云变化，朝廷几度更替，但土司制度却始终在这片土地上顽强地繁衍生息，对南丹政治、经济、军事、教育、.风俗等各方面产生着重要而深远的影响。《南丹土司史》从建制沿革、土官属考、机构设置、土司制度、民族关系、教育科学、民俗文化等对南丹土司历史进行了深刻解读，时间纵贯千年，资料详尽真实，内容丰富多彩，叙述简繁有度，是研究广西土司制度及至其他地方土司制度不可多得的学术史书，对我们了解南丹历史、弘扬民族传统文化、增强民族团结、促进经济社会发展具有重要的现实意义。

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日本的历史，以镰仓时代为界限，之前的奈良、平安时期，日本是中国虔诚的门生学子，如饥似渴地吸收唐风宋韵，亦步亦趋；镰仓之后，武士阶层堂堂登场，日本便逐渐走上了一条与大陆迥异的道路。
　　《镰仓》主要参照《日本史纪》《东鉴》《愚管抄》《陆奥话记》等日本古代史书创作而成，不同于《平家物语》的故事体，而是以古雅隽永的史家语体，讲述了源平争战到幕府确立长达半个多世纪的征伐史。这是一个英雄辈出的时代。书中以源氏为核心，描绘了源赖朝、源义仲、源义经等人征战天下的英雄事迹，以及源氏二代最终大权旁落的历史。
　　《镰仓》结束于承久战役镰仓幕府与京都朝廷的直接对抗，承久之后日本武士阶层不再坚持君君臣臣的孔儒之道，转而遵循更加实际的利益原则。于此一转身，当可瞥见历史长河千年不绝的滔滔奔流。

《中国古代北方民族史论著选集》是作者多年研究中国古代北方民族史成果的集粹，书中23篇文章均由已发表的论著中选出。其中多篇是对维吾尔民族远古史的探讨。

这是一部将历史与现代相融合的民族题材独创性艺术作品。全书二十九卷一百一十三章，它以史料为依据，以历史编年（唐、宋、元、明、清、现代）顺序编目，以浪漫神韵的诗歌表现手法将回族的形成、演进、社会、经济、教育、、科技、艺术、民俗风情等艺术地再现，将数千多年回族历史置于中华民族历史的发展全景中考察、研究，展示于传记体叙事长诗构铸之中。
　　作品追溯了历代不同时期对国家和民族事业做出杰出贡献的人物及重大历史事件，对提倡爱国主义，弘扬中华传统文化，加强各民族相互了解，和谐共进，推进人类进步与文明将起到积极的作用。是迄今为止以史诗形式表现民族的文化及其历史的杰作，更是填补了中国回族文学没有史诗的空白。