《历史与民族志》研究范围为人类学与民俗学，收集的论文有17篇，内容涉及民俗、宗教与人类学等方面。具体为1，没有历史的民族志；2，历史活在当下；3，“中华”蒙译的历史话语；4，儒教神话的历史建构；5，“国家人类学”三题；6，从“因寺名镇”到“因寺成镇”；7，国家认同与“客家”文化；8，通过征用帝国象征体系获取地方权力；9，权力秩序——明清地方神的建构与崇拜；10，清宫萨满祭祀与“夷夏东西说”；11，神判与官司——一个西南村庄降乩仪式中的讼争与教谕；12，文明的固化与信念的变异——围绕华北乡村庙会中龙观念转变的再思考；13，对Maurice Freedman“国家-宗族房支分化”解说模式的田野检思——以山东费县闵村闵氏宗族为例；14，云南诺邓历史上两套丰产仪式之关系的研究；15，从“菩萨们的恩怨”看黔中屯堡村寨的社会统合——以九溪村的抬舆仪式为例；16，村落开发与公共性重构——三门源村水资源利用的过去与现在；17，民间信仰与地方社会的整合——基于对周雄信仰流变的考察。

1931年9月18日，日本发动侵吞中国东北的九一八事变，炮制出笼伪满洲国。从这一刻起，从东北义勇军到东北抗日联军，东北各民族、各阶层爱国军民奋起抵抗，历经千难万苦，血洒白山黑水，谱写了中华民族抵御外侮的壮烈诗篇。这其中，包括蒙、回、朝、满、鄂伦春、鄂温克、赫哲等少数民族，他们与东北爱国军民一道，为构筑中华民族血肉长城倾注了自己的生命和热血。全面抗战爆发后，无论是正面战场，还是敌后游击区，抑或是大后方，无数少数民族官兵威武不屈血洒疆场，后方的少数民族群众毁家纾难拥军支前，汇成近代以来中华民族大家庭成员团结一心、共御外侮的铁流。他们中，有新疆、西藏的维吾尔、哈萨克、藏、回族的中上层人物和普通民众，有四川及西北大后方的藏、彝、苗、回、羌族各界百姓，有西南华南各省的东乡、土家、撒拉、仡佬、高山、景颇、蒙古以及壮、瑶、苗、侗、彝、京、水、畲族等各族民众。可以说，中国56个少数民族都为这场民族战争做出了应有贡献。他们的业绩理应书写在中华民族抗日斗争的光辉史册上。本书力求全面客观反映抗日战争时期中国各少数民族的英勇牺牲和伟大贡献，让抗战精神永存，让少数民族坚持维护祖国统一、前仆后继不怕牺牲的精神永存。

《世界民族（第五卷 亚洲）》设“综述”一篇，约4万字，对该洲的民族情况和民族问题进行整体性论述。内容包括该洲一般情况、人文地理特点、殖民化背景与民族－国家格局的形成、种族与民族结构、宗教信仰与语言分类等。在“综述”之后，按照国家分别设置篇目。各国按基本统一的内容和结构撰写，包括该国的形成历史与独立过程；主体民族与少数民族；民族文化特点；民族关系和民族问题现状；政府民族政策等。

《苗乡纪实》讲述，清末民初，在法兰西帝国在南亚延伸他的殖民霸权的时期，在这样的特定背景下，法国传教士保禄·维亚尔得以进入云南传教。开篇《回归的喜悦》是保禄·维亚尔在路美邑与盗贼搏斗中受伤，在香港动了六次手术，转赴法国又两次开刀，伤愈后从欧洲回到撒尼部落一路喜悦的行程与见闻。《老街至云南省府铁路沿线所见》及《苗乡纪实》、《苗家及其他》亦是记录他在云南、在苗乡的所见所闻和风土人情。

中国古代宫廷典制，包括宫室建制、内侍机构、仪卫体制、宫廷礼制等各种相关制度，而宫廷典制体系的核心无疑就是一个“礼”字。明朝处于中国帝制时代的后期，其宫廷典制与先前各朝相比，在基本精神一致的前提下，大量地以朝廷礼仪法规的形式制定和颁行。《明代宫廷典制史》系“明代宫廷史丛书”的重要组成部分，也是“丛书”中份量足、涉及内容为庞杂的一部学术论著。它比较全面系统地论述了明宫典制史中的诸多细节，包括登极、册立、祭祀、婚冠礼、教育、修书、军礼和丧葬仪制等，以及与此相关的宴享、乐舞、宫室、宝玺、符牌、仪卫、服饰、车辂等等。并将未列入典制记载，实际上已从惯例向典制过渡的宫廷常仪等内容发掘出来，分别加以叙述。同时，书中每一章又包括了这一题目涉及的几乎所有内容，例如宫廷军礼部分不仅包括了亲征、遣将、大阅、奏凯、献俘等内容，还包括了明代后期出现、明末盛行的赐尚方宝剑之制。可以说，囊括了宫廷典制的绝大部分内容。

本书共分为两大部分，主要内容包括：俄罗斯学界的靺鞨女真研究综述和俄罗斯学界的靺鞨女真研究资料汇编。

抗日战争和随后而来的国共内战从未远离我们。对于这两场战争，我们看到更多的是它宏大的一面。然而，战争终究是由普通人承担的，对于战争中的普通人我们却知之甚少。《当兵：华北根据地农民如何走向战场》以实证的方法研究这两场战争中一个很小的截面，即中共领导下的华北农民是如何走向战场的，以及他们走向战场之后面临的问题。从中我们可以看到普通人面对战争时的痛苦和挣扎，也可以看到传统、乡村、革命和战争如何在普通人身上交错。

《临夏保安族史话》是临夏回族自治州史话丛书之一种，是关于我国少数民族之一保安族历史著作，主要介绍了保安族的民族源流、民族迁徙、民族经济、民族文化、宗教信仰与民族风情、民族人物、名胜与物产、现在的发展情况等。

《纳西族史》叙述了从秦汉至民国近2000年纳西族政治军事、经济和文化活动，并探寻一些规律，力图又历史唯物主义观点，从几千年中华民族历史发展足迹中，以及古今中外民族兴衰比较中，对纳西族一些文化问题进行了系统的多角度的探索研究，提出了一些独到的见解。

《德昂族史略》为《云南文库.学术名家文丛》之一种，原在民族出版社2008年一次出版，现按丛书要求统一修订出版。作者对德昂族的民族源流、民族分布于民族支系进行了研究，并从神话传说、出土文物、历史文献等对德昂族的古代社会及其早期历史演变进行了探讨。隋唐以来的民族历史演变倚重于文献方面的考察。文章后部分着重对德昂族反帝斗争以及中华人民共和国成立以前的社会形态进行剖析。反映了较高的学术研究水平。