《临夏保安族史话》是临夏回族自治州史话丛书之一种，是关于我国少数民族之一保安族历史著作，主要介绍了保安族的民族源流、民族迁徙、民族经济、民族文化、宗教信仰与民族风情、民族人物、名胜与物产、现在的发展情况等。

本书主要对英藏及被误收入俄藏敦煌的黑水城汉文文献进行文书学整理，主要包括题解、定名、释录、校注、参考文献等几部分。共收录《英藏黑水城文献》第1—5册汉文文献87件、沙知《斯坦因第三次中亚考古所获汉文文献（非佛经部分）》收录文书298件、马斯伯乐《斯坦因在中亚细亚第三次探险所获中国古文书考释》收录文书36件、郭锋《斯坦因第三次中亚探险所获甘肃新疆出土汉文文书——未经马斯伯乐刊布的部分》收录文书6件及《俄藏敦煌文献》第1—17册收录黑水城汉文文献203件。

《回鹘时代——10-13世纪陆上丝绸之路贸易研究（精）》由杨蕤*。梳理10—13世纪陆上丝绸之路的基本内涵，一个突出的特点就是回鹘人在丝绸之路上的“主角”作用，成为一股控制国际商贸活动的新兴力量，具体有三方面的表现：一是从官方朝贡贸易的内容看，西域九姓胡（昭武九姓）主宰了唐朝丝绸之路贸易的繁荣时期，这已经成为学术界的共识，然而宋代以降，官方的朝贡贸易基本以回鹘民众为主体，其几乎控制了西北地区或丝路东段贸易；二是从丝路的地理空间上看，回鹘商人的足迹遍及华夏中原和塞北草原；三是从中西文化交流的内涵看，回鹘积极参与陆上丝绸之路不仅仅局限于商业贸易的范畴，已经扩展到文化交流的层次。正是基于上述原因，笔者给本书戴了一顶“小花帽”：回鹘时代。

乌撒这片古老的土地，既是彝族的发祥地之一，又是各部彝族的迁徙中转地和逐鹿地。很早有阿朱提和支嘎阿鲁的家族把持着，政权和族权合二为一的“家族制度”，军事组织和行政组织合二为一的“则溪制度”是乌撒地区的主要特色，也是完成“千年土司”神话的根本制度文化。乌撒的区域内流传着很原始很粗犷的彝族戏剧《撮泰吉》，《撮泰吉》在我国古老的戏剧剧种中独树一帜；其民族艺术特色尤别具一格。在人类学、民族学、民俗学、戏剧学、舞蹈学、地方文化史学等方面都具有很高的研究价值，被誉为“戏剧的活化石”。因而进入了重量非物质文化遗产名录。

逆流而动的悲剧武将，有所不为的性情忠臣，共同谱写战国日本最动人心弦的命运交响曲！时代最耀眼的舞台不属于他们，但面对无情的命运和强敌，他们不加辩解也无须求饶。山本勘助——王尔德说过：“只有肤浅的人才不会以貌取人。”独眼跛脚的勘助，何处寻伯乐？上杉谦信——百战百胜的一代军神，却终生蜗居一隅。比起天下霸业，他真正想守护的又是什么？黑田半兵卫——有时候人拼命为另一个人效力，不为名利，就单纯想得到一个赏识笑容或肯定眼光而已。甲斐姬——一将功成万骨枯，当无数男子沦为硝烟弹雨中的炮灰，又有多少女人身不由己、甚至被迫拿起武器？直江兼续——当主君以沉默保身，文武两兼的天下第一陪臣挺身而出，尽管换来的，是半辈子的颠沛流离。伊达政宗——战国第一的奥州猛虎，在时不我与的局势下委曲求全，却从不曾忘记东北雪国的荣誉和理想。石田三成——秀吉忠心耿耿的谋臣，从容不迫地顶下所有罪名，堪称滚滚历史浊流中的一道清流。以下克上的年代，从来不乏悲剧人物。历史无情，一朝把人推到最耀眼的舞台上，转眼便又灭灯而去。当时代把你遗弃，困于他人之股掌，曾经的运气、以为自己能做点什么的雄心，就像秋天的落叶一去不复返，也就在这时，你真实的性情和人生才像冬青树一样，开始萌芽。从来不乏新颖独到观察的Miya，继有滋有味的风情轶事后，将焦点对准了战国日本命运潮起潮落的七组人物。成王败寇的偏见层层剥去后，那些阴影下的模糊面孔、不曾想见的生活与命运，便在作者娓娓道来的精彩故事中，得以一一浮现。

《历史与民族志》研究范围为人类学与民俗学，收集的论文有17篇，内容涉及民俗、宗教与人类学等方面。具体为1，没有历史的民族志；2，历史活在当下；3，“中华”蒙译的历史话语；4，儒教神话的历史建构；5，“国家人类学”三题；6，从“因寺名镇”到“因寺成镇”；7，国家认同与“客家”文化；8，通过征用帝国象征体系获取地方权力；9，权力秩序——明清地方神的建构与崇拜；10，清宫萨满祭祀与“夷夏东西说”；11，神判与官司——一个西南村庄降乩仪式中的讼争与教谕；12，文明的固化与信念的变异——围绕华北乡村庙会中龙观念转变的再思考；13，对Maurice Freedman“国家-宗族房支分化”解说模式的田野检思——以山东费县闵村闵氏宗族为例；14，云南诺邓历史上两套丰产仪式之关系的研究；15，从“菩萨们的恩怨”看黔中屯堡村寨的社会统合——以九溪村的抬舆仪式为例；16，村落开发与公共性重构——三门源村水资源利用的过去与现在；17，民间信仰与地方社会的整合——基于对周雄信仰流变的考察。

本志以马列主义、毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”重要思想和科学发展观为指导，根据国务院《地方志工作条例》及《湖南省实施（地方志工作条例）办法》的规定，运用辩证唯物主义和历史唯物主义的观点、方法，坚持实事求是的思想路线，按照社会主义新方志的基本原则，努力突出时代特色、地方特色、专志特色和民族特色，力求做到思想性、科学性、资料性和实用性的统一。

《北方民族史译丛：明代蒙古史论集（套装上下册）》是由17篇研究明初的蒙古经略、兀良哈三卫之研究与内蒙各部落的起源的论文组成。《北方民族史译丛：明代蒙古史论集（套装上下册）》作者和田清、潘世宪利用翔实的资料作为基础对明初的蒙古经略、兀良哈三卫的形成发展、明代的北边防务、明代蒙古族著名人物等做了深入研究，实为明代蒙古史研究的经典之作。

本书共分为两大部分，主要内容包括：俄罗斯学界的靺鞨女真研究综述和俄罗斯学界的靺鞨女真研究资料汇编。

《杜玉亭学术文选》收集了杜玉亭先生五十余年学术生涯中有关“经典”的论著二十余篇，体现了先生广泛的研究领域，不懈的探索精神及深厚的学术造诣，在民族学及其他学术领域的研究著作中有独到之处，对繁荣民族学研究及促进该研究领域的中国化有积极作用。