《中国书籍文库：边疆民族史探究》汇集作者2006年以前研究成果之精华，共计26篇学术论文，一些论文发表后被重要刊物转载，其中若干篇获得省部级奖励。内容包括中国历代的治边思想和治策、西南边疆民族史、西南边疆史地等三个部分。《中国书籍文库：边疆民族史探究》因把握学术前沿、创新研究方法、见解独到受到重视。

羌族是我国历史最悠久的民族之一，曾为中华文化作出了巨大的贡献，至今仍具有丰富的物质文化和 非物质文化遗产，学术界应对羌族文化投入应有的关注。特别是2008年5月12日汶川大地震之后，羌族文 化遭到了毁灭性的破坏，亟待全社会加大对羌族文化研究和保护的力度。基于这种现状，《羌族造物艺术 研究》（作者：张犇）力图对羌族造物艺术的特征和文化内涵进行一次较为系统的梳理和分析。 《羌族造物艺术研究》从羌族的自然、经济和社会三个方面对羌族造物艺术进行分析。羌族的造物艺 术文化内涵丰厚，造物观淳朴，不仅体现出了不同历史时期羌族社会的发展特征，还是地理环境、原始宗 教崇拜：民族审美和民族风俗等的综合产物。对羌族造物艺术的研究和探讨，有助于人们了解羌族造物艺 术发展的规律和社会价值，特别是对震后羌族文化的保护和发展具有着积极的历史意义和现实意义。

进入现代以来，犹太人的成功有目共睹，也为世人特别关注。犹太文化是一种独特的文化，一种在各个方面都独树一帜的文化。然而，事实上犹太文化即是“民族的”也是“世界的”，本书不仅深入探究了优秀的文化传统对于犹太人成功的贡献，而且将给“不了解犹太文化，就不了解世界”这一流行的口号提供一个具体且有力的诠释。本书主要从文化的起源、文化的基本内涵、文化的建构、文化的宗教性、文化的新发展、文化的新中心、文化的世界性、知识分子的历史作用、成功的机制等九大方面对犹太文化展开了比较全面深入的研究和探讨。作者深入浅出，论述精辟、透彻，想念这些将有助于读者对犹太文化精神内涵有更为深刻的把握。

本书在研究过程中强调点、线、面、体四位一体的研究方法，即在一个相对稳定的社区环境中强调对个体、人际互动、群体结构等方面的考量，包括人的语言、行为、态度，群体内部成员及不同群体成员间的互动，以及社区小群体与国家的互动等各个方面。借助解释人类学的理论分析视角，最大努力地透过访谈者回忆和表述的记忆碎片，以及可见的极少的文字记载，来发掘表象背后的“深层意义”，帮助读者穿越时空去理解这一群体如何不断地调整着对本民族的认同情感，以应对数百年的社会历史变迁。

契丹，一个900年前远逝的民族，像她们的文字一样神秘、遥远……《契丹帝国》带领我们去认识这个强悍的民族。《契丹帝国》讲述了契丹帝国的历史传奇故事，内容包括：长城内外百花香——奠定北中国版图的草原新主，心急吃不着热豆腐——帝国建立前的漫漫长夜，要草原还是要耕地——皇位之争背后的文化角逐，居间调停：契丹太宗的南下战术等。

女真又被称为“朱理真”，是在他西边的古老的东胡系民族对其的称谓，意思是“东部人”。如果让我们追寻着这个民族的脚印上溯到先周时代，会发现，他们被称为“肃慎”或者“息慎”。在先秦的典籍中，肃慎往往是东部极其边远的代名词。据研究，“肃慎”也是“东部人”之意。

1700年前，以异乎寻常的速度突然出现在蒙古高原，在纵横几万里的欧亚大陆尽情驰骋。公元828年以后，欧洲史书一致宣称这一显赫一时的民族已经完全灭亡了。而在俄罗斯，仍有60余万人自称是阿瓦尔的后裔。

公元460年，最后一位匈奴政权的国王——北凉国王沮渠安国在西域称王称霸16年后被西迁的柔然顺手消灭。从此以后，这个曾经叱咤蒙古草原700多年的民族作为一个整体在中国的历史文献中彻底消失了。他们到哪儿去了？真的是完全和汉民族融为一体了吗？还是另外又找到了一块乐土，正在欢乐逍遥呢？《消失的帝国：匈奴帝国》展示匈奴人在亚洲的奋斗史以及西行以后在欧洲所向披靡的征战，匈奴人的出现，是游牧文明对农耕文明的第一次深犁。

在影响到整个中亚细亚和西亚细亚命运的卡特万大决战中曾出现了“来自东方的异教徒的军队”，这支军队的首领自称为“菊儿汗”（“菊尔汗”的意思是众汗之汗，是统领众王（汗）的皇帝。），名号“天祐皇帝”，他是来自极东至海之处的中国人。那么，这个来自中国的天祐皇帝、“菊儿汗”，究竟是何许人也？他来自中国哪一个地方，又出身于哪一个民族呢？是什么促使他千里远征，来到中亚细亚，并企图染指富庶的河中地区？两虎相争，最终谁胜谁负，谁将真正成为河中地区的统治者呢？想要解开这种种谜团，请看《西辽帝国》！让我们跟随《西辽帝国》中扣人心弦的讲述，寻找那些遗失于中华，复苏在中亚的华夏儿女！本书由赤军著。

《阿尼阿景家族发展史（精）》（作者安鸣凤、王继超、王明贵）是贵州彝族特别是乌撒地区较大的彝族家族叙谱、修史的重要参考史料。目前乌撒地区还没有一部能够把自己的历史说得清楚明白的彝族谱书、史书，有些小范围的家谱甚至连基本的历史根源都还没有弄清楚，主要也是因为缺乏彝文史籍做参证。《阿尼阿景家族发展史》中参考了大量的彝文史籍材料和田野考察中获得的宝贵的口述史料，是前人没有发现，以前的史籍中也没有详细记载却能够吻合的历史线索，基于这一地区重要的彝族家族的同源异流的关系，《阿尼阿景家族发展史》已经考订清楚的一些史实，对于这些家族叙谱、修史可以作为重要的史实支撑。