赫哲族主要生活在黑龙江、松花江、乌苏里江三江流域，有着自己独特的地理、人文历史背景。这里自然资源十分丰富，是天然的渔场，因此赫哲人主要在三江水域从事捕鱼生产，形成了独特的具有鱼、水风韵的物质、精神文化生活风俗。其实，“赫哲鱼文化”与水资源、水文化脱不了干系。因为，水，无论对赫哲人的生存、文明、信念，都有着重大的意义。于是乎，水成了我们的主题词。对于“赫哲鱼文化”研究来说，资料的搜集是前提，而遗憾的是，随着生产方式的转变，环境的变迁，知情者的不断离去，许多赫哲族鱼文化遗产在面临消亡或正在消亡，资料分布极为分散。好在我们在多年前，无意识地注重了口传资料的采集。我们先后采访了赫哲族民间艺术家尤志贤、尤金良、傅秀珍等，我们还先后采访了地方志学者姚中同业、张基太、于成敏等，积累了第一手的鲜活的资料。

《丝绸之路上的回响》包括回族来源、回族的爱国主义、回族教育、回族商业、回族文化、回族艺术等内容。

北京旧时有句俗话，叫做“不分满汉，但问旗民”。在清代，旗人与民人是社会成员的基本分野。民人就是隶属省府州县之人，旗人则是被编入八旗组织之人。旗人又称“旗下人”、“在旗的”，他们在行政隶属、政治地位、权利义务、经济来源、生活方式，乃至文化习俗诸方面均有别于民人，而成为清代社会中极具特性的一个群体。《旗人史话》就是抓住了旗人的这些特点，而选择了有关旗人文化、政治生活等方面的若干侧面，对其进行较为详细的叙述，旨在向读者展示清代旗人兴衰荣辱的大体轮廓。

学界对于满族虽不乏研究，但本书《辛亥革命前后的满族研究：以满汉关系为中心》另辟新径。作者常书红在近代社会变动，尤其是辛亥革命的广阔视野下，以有清建立在“旗、民分治”基础上的满汉关系的变化为核心，对辛亥革命与满汉关系、民族认同，以及民初的满族社会与满汉文化融合等，进行了系统深入的考察；对以往学界关注不够的一些问题，也作了新的探究。《辛亥革命前后的满族研究：以满汉关系为中心》的出版，将进一步丰富辛亥革命史的研究，也有助于人们从一个新的侧面，深化对近代满族社会变迁乃至整个近代中国社会历史发展的理解。

《族群的演进博弈：中国图瓦人研究》（作者关丙胜）以中国图瓦人的族群社会文化事实为依托、探讨族群普遍特征和规律为基本归宿点，主要有以下四个目的：一是较可能多地展现中国图瓦人的社会文化现相和社会事实，梳理图瓦人的族源及发展演变历程；二是通过对中国图瓦人的研究，把演进博弈理论引入社会人类学的研究，用演进博弈理论方法研究族群及其社会文化形态的发展和演变过程；三是探讨现代背景下族群尤其是小小族群是如何维持其边界的；四是揭示、分析和探讨中国边缘族群的社会问题，并以此考量其社会发展。 《族群的演进博弈：中国图瓦人研究》适合从事相关研究工作的人员参考阅读。

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本书是作者历经十余年的辛勤劳动，经走访、记录、整理并参阅大量文献资料，最终汇集成的一部令人动容的蒙古族妇女口述资料。字里行间，作者对女性、对蒙古族的珍爱，以及由此引发的恭谨、纤柔、无私的情感，使全书充满了感人至深的情怀。从内容上看，本书虽然只收录了17篇文章，但口述对象的社会角色非常丰富，既有普通农民、牧民，也有知识分子、王族后裔、书香世家子弟。从家庭角色来看，妻子、母亲、女儿等家庭群体中女性所扮演的各个角色，在书中几乎无一没有呈现。这些女性的历史，构成了各自家族乃至一个民族百余年的历史。而这种女性视角的述说，也为蒙古族这个以男性英雄为标志的民族，增补了一份缺失已久的声音。

《南宁回族史稿》是叙述南宁回族历史的一部著作，写《南宁回族史稿》主要是因为：第一，南宁历史上回族人口虽然较少，但南宁回族历史悠久，有自己的历史文化特色。第二，做好南宁市回族和伊斯兰教工作，对于促进广西与东盟的经济联系，具有重要的现实意义。南宁是广西壮族自治区的首府，是我国建设大西南出海通道的枢纽城市。第三，南宁回族人物众多。相关史料比较丰富。

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《当代云南阿昌族简史》以叙述阿昌族当代社会历史为主，时限为1949年-2008年。按照历史时期划分章节，分为解放初期、曲折发展时期、改革开放时期和全面建设小康社会时期的云南阿昌族社会四章。为了全书历史的连贯性，将中华人民共和国成立前阿昌族的历史渊源、经济文化、传统习俗和宗教信仰等在绪论中阐述。在编写过程中，主要参考了《梁河阿昌族今昔》、《户撒史话》、《阿昌族文化史》和《阿昌族简史》等书籍。