《新疆南疆地区汉族移民及民族关系研究：以阿克苏地区拜城县农村汉族移民及民族关系为例》共分八章，主要内容包括：绪论；新疆汉族移民概况；新疆阿克苏地区的汉族移民；阿克苏地区汉族移民的文化变迁；从汉族移民角度探析阿克苏地区维汉民族关系：衡量指标与具体表现等。

《云南民族大学学术文库》是反映云南民族大学学科建设成果的重要平台和汇集科学研究成果的精品库，体现了科学研究为经济社会发展服务的宗旨。随着本套文库的陆续出版，云南民族大学致力于为边疆民族地区经济社会发展服务、促进民族团结与进步、社会和谐与稳定的优良传统将进一步得到弘扬，学校作为社会思想库与政府智库的作用将进一步得到巩固和增强。

民族地区的发展及少数民族的社会文化变迁历来是中国社会学、民族学界十分关注的问题之一，以内蒙古地区及蒙古族为研究对象的相关研究在其中占据了重要的位置。改革开放以来，蒙古族地区发生了全方位的翻天覆地的变化，引起了很多学者的关注。如我国著名社会学家费孝通先生就曾先后十多次对内蒙古地区进行了调查研究，在包头、赤峰、呼伦贝尔、阿拉善等地都留下了他的足迹。其中，系列研究“三访赤峰”更是广为人知。在对蒙古地区社会文化变迁的研究中，一些蒙古族学者非常引人注目，他们以对本民族文化独特的感悟而使得他们的研究颇具特色。

《中国哈萨克》这部书，通过介绍哈萨克民族社会生活各个方面的情况，向我们展示了哈萨克族的历史沿革、地理分布、语言文字、文化传统、科学教育、医疗卫生、宗教习惯、风俗礼仪、衣食住行等方面的内容，是我们了解哈萨克民族的一个窗口。希望通过此书的出版，能在增进各民族之间相互了解，加强团结，促进各民族之间的文化交流中起到积极有益的作用。

李向前和张方元主编的《当代云南少数民族简史丛书·当代云南景颇族简史》重点记述了云南景颇族自1950年德宏边疆和平解放以来、特别是改革开放以来，在政治、经济、社会、文化等各方面的发展历程、经验和教训、成就与困难，力图全面、准确、忠实地记述中国共产党在云南景颇族地区贯彻实施民族区域自治政策的伟大实践，歌颂景颇族热爱祖国的崇高精神，展示新中国建立以来景颇族地区发生的历史巨变，从景颇族的发展简史揭示做好新时期民族工作的规律，为加快景颇族人民与全国同步建成小康社会的宏伟目标提供历史借鉴，做到资料性、知识性和趣味性的统一。

中央民族大学“985工程”将“中国少数民族萨满文化遗存调查”立项，对中国境内的少数民族萨满文化进行调查。这次全方位的中国少数民族萨满文化遗存调查，在国内外还是第一次，其目的就是弄清中国现有的萨满文化遗存情况，为后人留下珍贵的萨满文化资料，为保留少数民族传统文化做出一点贡献。本丛书是对中国少数民族萨满文化遗存进行调查、整理的成果，它对非物质文化遗产的抢救与保护，对萨满文化的深入研究具有重要的意义与价值。本丛书以中国少数民族萨满文化遗存为调查内容。由于每个民族萨满文化遗存多少不一，我们准备出版约10部调查报告。它们是《族萨满文化遗存调查》、《赫哲族萨满文化遗存调查》、《锡伯族萨满文化遗存调查》、《鄂伦春族萨满文化遗存调查》、《鄂温克族萨满文化遗存调查》、《维吾尔族萨满文化遗存调查》、《达斡尔族萨满文化遗存调查》等。这些调查报告将共同组成《中国少数民族萨满文化遗存调查丛书》。

中国的大西北自古以来就是多民族聚居的地区，也是古代世界四大文明的汇聚之地，具有丰富的文化底蕴，至今仍吸引着世界学者的目光，成为多种学科的源头。在当今西北周边的国际局势复杂多变、我国西部大开发战略全面实施的新形势下，对于事关我国国家安全、社会稳定和经济发展的西北民族问题的研究，尤其具有特殊的现实意义。《西北民族论丛》于是应运而生，它将以“西北民族”为研究重点，主要方向为西北民族史与民族关系史、西北民族与邻国交流史、西北民族宗教文化研究、西北民族地区自然环境与社会发展研究等。从学科来讲，西北民族研究不仅涉及历史学中的民族史、中外关系史、历史地理、历史文献学、科技史、文物考古等学科；而且也涉及民族学、社会学、地理学、法学、经济学等人文社会大学科，反映了海内外相关领域的最高研究水平。

暂缺简介...

《凤兮仫佬：仫佬族卷》是作者继《山梦为城》之后的又一新著。《凤兮仫佬》全书分五章共36篇文章，多方位、多角度探寻仫佬族的历史与文化、宗教与风俗，洞幽掘微，屡有新见。书中配发精彩图片172帧，多数出自广西著名摄影家之手。编辑功夫细密，印刷精良。

《藏区土司制度研究》首先从制度层面对藏区土司制度进行了深入、细致的剖析，通过对这一制度在藏区形成的历史渊源、分布地域、基本内容和社会经济形态及其相应文化的回应与变迁等方面的考察，理清了藏区土司政治体制构造的基本原则与行政模式，从而指出：藏区土司制度的本质是“传统治边政治思想在封建时代的终极体现”。之后，作者又从藏区土司复杂多变的政治环境出发，以土司政治为核心解析藏区制度的外延，即土司制度如何完成土司与历代中央王朝之间的调适与磨合，以及如何展开土司与寺院之间的政教博弈，最终又是在怎样的复杂背景之下完成了自身的历史使命，退出历史舞台。最后，作者举例分析并说明了藏区土司制度独特的个体化和复杂多样的地域化形态。