《临夏回族史话》主要介绍了回族历史文化、建置沿革、历史人物、风景名胜、民族风情、民俗文化，以及新时代的发展情况等。书稿内容充实、材料丰富，将回族的古今历史融入一书之中，语言通俗，既有趣味性，又有史料性，是了解和研究回族历史文化的不可或缺的资料。

《中国蒙古学文库：蒙古语地名文化遗产保护研究》是中国蒙古学文库之一，是国家社会科学基金项目《中国境内濒危蒙古语地名保护与抢救研究》的成果。《中国蒙古学文库：蒙古语地名文化遗产保护研究》在对中国境内的蒙古语地名使用现状进行专题研究的基础上，提出濒危蒙古语地名的概念，强调保护濒危蒙古语地名的迫切性，并论述了蒙古语地名保护的重要性和可行性，探讨了如何保护蒙古语地名文化遗产的具体方法和步骤，提出了蒙古语地名保护管理一定要做好规范化和标准化，实现了蒙古语地名尽早走上国际标准化轨道。

《临夏回族自治州史话丛书：永靖县史话》共分为史海钩沉、如歌往事、东方瑰宝、黄河明珠、风景如画、宗教圣地、领袖履痕、乡风民俗、物华天宝、人物春秋等十个板块，以史为经，以事为纬，详今略古，详近略远，是一本体例完善、文风严谨的社会主义新方志。《临夏回族自治州史话丛书：永靖县史话》反映了永靖人民勤劳勇敢、聪明睿智、宽厚包容的性格。

《孰言吾非满族》从历史人类学的角度，通过多点田野民族志和多视角的研究，阐释了满族从“满洲”到“旗人”再到“满族”的过程，并通过揭示“满族”这个民族范畴的政治性与实利性，勾勒出具体的“满族”图像，回答了谁是满族，他们如何认识自身的历史，他们的认同依据是什么等一系列问题。

中国古代北方民族对东亚、中亚，甚至欧洲的历史均产生过巨大的影响。中国社会科学院民族研究所白翠琴研究员对北方民族问题数十年潜心研究，在突厥法，蒙古史、魏晋南北朝民族史方面颇有建树。《中国社会科学院老学者文库·白翠琴民族史探微集：以此追忆从事民族研究五十春秋》正是是她数十年来成果的汇集。

南丹是全国实行土司制度时间最早、持续时间最长的地方，形成于宋、繁荣于明、衰落于清、结束于民初，从形成、发展、兴盛到崩溃，历经900多年。期间，历史风云变化，朝廷几度更替，但土司制度却始终在这片土地上顽强地繁衍生息，对南丹政治、经济、军事、教育、.风俗等各方面产生着重要而深远的影响。《南丹土司史》从建制沿革、土官属考、机构设置、土司制度、民族关系、教育科学、民俗文化等对南丹土司历史进行了深刻解读，时间纵贯千年，资料详尽真实，内容丰富多彩，叙述简繁有度，是研究广西土司制度及至其他地方土司制度不可多得的学术史书，对我们了解南丹历史、弘扬民族传统文化、增强民族团结、促进经济社会发展具有重要的现实意义。

逆流而动的悲剧武将，有所不为的性情忠臣，共同谱写战国日本最动人心弦的命运交响曲！时代最耀眼的舞台不属于他们，但面对无情的命运和强敌，他们不加辩解也无须求饶。山本勘助——王尔德说过：“只有肤浅的人才不会以貌取人。”独眼跛脚的勘助，何处寻伯乐？上杉谦信——百战百胜的一代军神，却终生蜗居一隅。比起天下霸业，他真正想守护的又是什么？黑田半兵卫——有时候人拼命为另一个人效力，不为名利，就单纯想得到一个赏识笑容或肯定眼光而已。甲斐姬——一将功成万骨枯，当无数男子沦为硝烟弹雨中的炮灰，又有多少女人身不由己、甚至被迫拿起武器？直江兼续——当主君以沉默保身，文武两兼的天下第一陪臣挺身而出，尽管换来的，是半辈子的颠沛流离。伊达政宗——战国第一的奥州猛虎，在时不我与的局势下委曲求全，却从不曾忘记东北雪国的荣誉和理想。石田三成——秀吉忠心耿耿的谋臣，从容不迫地顶下所有罪名，堪称滚滚历史浊流中的一道清流。以下克上的年代，从来不乏悲剧人物。历史无情，一朝把人推到最耀眼的舞台上，转眼便又灭灯而去。当时代把你遗弃，困于他人之股掌，曾经的运气、以为自己能做点什么的雄心，就像秋天的落叶一去不复返，也就在这时，你真实的性情和人生才像冬青树一样，开始萌芽。从来不乏新颖独到观察的Miya，继有滋有味的风情轶事后，将焦点对准了战国日本命运潮起潮落的七组人物。成王败寇的偏见层层剥去后，那些阴影下的模糊面孔、不曾想见的生活与命运，便在作者娓娓道来的精彩故事中，得以一一浮现。

《临夏保安族史话》是临夏回族自治州史话丛书之一种，是关于我国少数民族之一保安族历史著作，主要介绍了保安族的民族源流、民族迁徙、民族经济、民族文化、宗教信仰与民族风情、民族人物、名胜与物产、现在的发展情况等。

《回鹘时代——10-13世纪陆上丝绸之路贸易研究（精）》由杨蕤*。梳理10—13世纪陆上丝绸之路的基本内涵，一个突出的特点就是回鹘人在丝绸之路上的“主角”作用，成为一股控制国际商贸活动的新兴力量，具体有三方面的表现：一是从官方朝贡贸易的内容看，西域九姓胡（昭武九姓）主宰了唐朝丝绸之路贸易的繁荣时期，这已经成为学术界的共识，然而宋代以降，官方的朝贡贸易基本以回鹘民众为主体，其几乎控制了西北地区或丝路东段贸易；二是从丝路的地理空间上看，回鹘商人的足迹遍及华夏中原和塞北草原；三是从中西文化交流的内涵看，回鹘积极参与陆上丝绸之路不仅仅局限于商业贸易的范畴，已经扩展到文化交流的层次。正是基于上述原因，笔者给本书戴了一顶“小花帽”：回鹘时代。

《民族史考辨二 龚荫民族研究文集》作为作者文集的续集，共分四个部分，即民族问题研究、民族政策研究、土司制度研究、民族政权研究，收录了作者关于民族史相关问题研究的论文共计73篇。《民族史考辨二 龚荫民族研究文集》适合从事相关研究工作的人员参考阅读。