八卷。萨囊彻辰《蒙古源流》为记元以后蒙古族史之重要著作，原汉译本经蒙、满文转译，颇有舛误。沈氏博采正史、方志、佛典等数十种资料，对其进行校勘、疏证和注释。于原书人名、地名、蒙语音训、史迹，皆有考订。如据《藩部要略》和《西域图志》考出厄鲁特蒙古准噶尔部世系，据《续文献通考》、《武备志》辨析明代兀良合三卫部落等，对翻译或记载之误亦多有订正。然其释文间有前后不一处。书原名《蒙古源流事证》，沈氏殁后经张尔田整理增补，改题《笺证》，并加入部分王国维校语刊行，实系以沈氏为主的三家合注本。

本书是《纳西学博士论文丛书》之一，陈述纳西族文化的历史经过，利用民族学理论做进一步分析，强调所有的文化都总是处在变迁之中、民族的发展要与国家的发展方向相一致、尊重各民族的主体性、民族自治政府是当地各民族的政府。

海西藏族蒙古族自治州是青海省多民族大聚居小杂居的地区之一，主要聚居的有汉族、蒙古族、藏族、哈萨克族等民族，此外还有回族、撒拉族等民族分散居住。故此自古海西民间文化内容丰富、五彩斑斓，形成海西州独特的文化氛围。作为多民族民间文化荟萃，本书共分综述、汉族、蒙古族、藏族、哈萨克族、其他民族等篇章，介绍了海西各民族的文化及其发展情况。

《中国蒙古学专家文库》已纳入2018年民族文字出版资金项目。是从《中国蒙古学文库》丛书中分类精选，满足市场需求和相关学者研究需要而重新修订的一套比较全面、系统地记述和反映蒙古民族社会历史文化的大型系列丛书。它既是对蒙古族历史文化的一次全面系统的总结，也展示了蒙古学各学科**或最权威的研究成果，可谓中国蒙古学研究领域和蒙古族图书出版领域的大工程。全套丛书共15册，本册为《〈蒙古源流〉研究》。此书是一部蒙古文古籍，首次得到了全面、科学的整理。它的出版对我国蒙古文古籍以及其他民族古籍的研究将发挥示范性的作用，必将推进我国整理民族古文献的科学水平。它将民族文献的研究与国际惯例接轨，将在国际蒙古学界产生一定的影响。

西藏山南市藏族非物质文化遗产是藏族民众在悠悠历史长河中集体创造的民族宝贵财富，孕育了影响深远的“雅砻文化”。随着优选化、现代化进程的强势冲击，许多古老质朴的民族传统文化正处于濒临灭绝的危险境地，如何保护和传承山南藏族非物质文化遗产已成为学界重要的研究命题之一。本书立足于非物质文化遗产视野，对西藏山南市占人口保证优势比例的藏族聚居区的口头传说与表述、传统表演艺术、岁时节庆民俗、传统手工技艺等非物质文化遗产项目，运用文献资料法、田野调查法、综合分析法等研究方法，深入挖掘西藏山南藏族非物质文化遗产资源、探究其现状及存在的主要问题。

从事藏学研究的条件和要领：经历三种境界—— 昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路 ； 衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴 ； 众里寻她千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处 。掌握三门语言——藏语文、汉语文和英语文。具有 三维视野 ——藏区视野、中国视野、靠前视野。 经世致用 、 参与研究 ，以原创的学术研究繁荣祖国的藏学事业，为藏区的经济发展、政治昌明、文化繁荣、社会和谐和生态平衡贡献智慧。以静制动，潜**问， 把书当饭吃，视学问为宗教 ，体现藏学研究的中国特色和中国气派。

该书结合相关史料对先秦秦汉时期的中国边疆民族史进行研究，从历史文本书写的视角进行探讨，具有积极意义。该书结合相关史料对先秦秦汉时期的中国边疆民族史进行研究，从历史文本书写的视角进行探讨，具有积极意义

此文集是作者本人多年的论文结集，内容由两个部分构成。一个是宗教文化方面的论文其中包括《论藏族的山神崇拜习俗》、《藏族灵魂崇拜研究》、《论牦牛崇拜习俗》等15篇。另一个是文学艺术方面，包括《藏族农牧文化与藏族文学》、《藏族农牧文化与藏族韵文体文学》、《试论藏族金属造像的艺术风格》、《漫谈藏族的体育与杂技》等17篇。这些论文都是以前发表过的，并在教学实践中编入讲义，在课堂使用过的，取得了比较好的效果。有些论文与研究生的授课讲义相联系，属于教学与科研的积累。

中国是一个统一多民族国家，56个民族都是中华民族大家庭平等的成员，每个民族都为祖国疆域的形成，历史文化的发展做出了自己的贡献。本教材内容全面反映了中国古今民族的兴衰发展及统一多民族国家的形成历程。除汉族外，按六个地区梳理了古今民族间纷繁复杂的渊源关系，反映了中国历目前各民族在不同地理环境和气候条件下创造了各自的经济和生活方式，以及与之相适应的社会政治制度与文化；反映了秦汉以来各民族间在政治、经济、文化上的紧密联系，统一多民族国家的不断发展和巩固；反映了中国共产党实行的民族平等政策，以及推行民族区域自治制度的过程。

《中国少数民族史学史》通过细究古今各少数民族史学个案.综合探讨各时段、各区域少数民族的史学状况，分析少数民族史学的内容、特点、与中央王朝史学及其他民族史学关系等，将中国少数民族史学发展划分为四个阶段：第一阶段，先秦至南北朝（前3000-580）是中国少数民族史学初起的时期：第二阶段，隋唐宋辽夏金（581-1279）是中国少数民族史学全面展开的时期：第三阶段，元明清（1206-1911）是中国古代少数民族史学的兴盛时期：第四阶段，20世纪是中国少数民族史学全面开拓、充分发展的时期。全书对上下五千年的中国历代少数民族史学发展史进行了全面系统的论述，尤详于20世纪的中国少数民族史学。