《仪式崇拜与有序的神圣》主要内容有农业村落信仰民俗的文化结构和现代适应研究：以甘肃泾川西王母信仰为个案；民间视野中的伏羲与女娲：以天水伏羲、女娲信仰为例；晋南万荣县后土祠俗民后土信仰调查研究；青岛地区妈祖信仰与港口发展的互动：兼论妈祖神性职能的变迁；和关于闽南安溪县八社联盟关帝信仰习俗的调研。

《中国边疆民族历史与地理研究丛书》收入的论著都是本中心二期建设期间的科研究成果，将其奉献给国内外学术界和读者，希望得到大家的关心和支持，并提出宝贵意见。我们衷心欢迎国内外学者与我们建立学术联系，积极参与和支持中国边疆民族地区历史与地理研究项目，共同为该学科的发展，为边疆少数民族地区的稳定和繁荣作出贡献。

《现代化进程中的岭南水族：广西南丹县六寨龙马水族调查研究》是广西各民族发展丛书之一。这套丛书资料翔实，整体风格多样统一，语文生动丰富，具有很高的资料性和学术性，适合国内外一般读者，既可视做了解广西各民族情况的基础读本，也可当做进行学术研究的参考文献。水族是个历史文化悠久的民族。据2000年全国第五次人口普查统计，全国共有水族人口406902人，主要分布在贵州、广西、云南等省区。水族自称“睢”，汉音译为“水”。历史上，水族曾被统称为“百越”、“蛮”、“僚”、“苗”等，清代之后称为“水家苗”、“水家”，中华人民共和国成立后改称“水家族”，1956年底由国务院确认为“水族”。 《现代化进程中的岭南水族——广西南丹县六寨龙马水族调查研究》资料翔实，整体风格多样统一，语言生动丰富，具有很高的资料性和学术性，适合国内外一般读者，既可视做了解广西各民族情况的基础读本，也可当做进行学术研究的参考文献。

新中国成立以来，特别是改革开放以后，中国各少数民族经济文化等发生了翻天覆地的变化。鉴于这半个多世纪的岁月已积淀为各少数民族历史的重要组成部分，鉴于多年来少数民族历史研究取得了一系列新成果，为适应民族工作发展的需要，国家民委决定对《丛书》进行修订、再版。国家民委《民族问题五种丛书》，包括《中国少数民族》、《中国少数民族简史丛书》、《中国少数民族自治地方概况丛书》、《中国少数民族语言简志丛书》、《中国少数民族社会历史调查资料丛刊》，记录了中国55个少数民族从起源至21世纪初的历史发展进程，涵盖政治、经济、文化、社会等方方面面的内容，荟萃了大量原始的、鲜活的、极其珍贵的资料，是一部关于中国民族问题的大型综合性丛书，是中国民族问题研究的重大项目和重大出版工程。 本书介绍了中国傈僳族文化发展的历史。

《塔吉克族简史》全面而客观地介绍了塔吉克族历史文化各方面的情况，其中包括生态环境、历史、经济、旅游、语言文字、文学艺术、宗教信仰和民俗文化等内容。为了使《塔吉克族简史》更具有科学性，编者翻阅了大量的古史典籍和有关文献资料，利用了考古的新发现及前人的研究成果和塔吉克民间文化资料。书中所使用的有关风俗习惯、风土人情、伦理道德和民间文学方面的材料，很多都是编者亲自搜集、整理的。在介绍一些历史事件和历史人物时，《塔吉克族简史》依照历史唯物主义的观点，从当时的社会角度出发，客观地给予评价，尽量避免夸张和失实。对一些有争议的和尚未进行科学论证的问题，《塔吉克族简史》采取了实事求是、存而不论的保留态度。

《撒拉族简史》介绍了中国撒拉族文化发展的历史。国家民委《民族问题五种丛书》，包括《中国少数民族》、《中国少数民族简史丛书》、《中国少数民族自治地方概况丛书》、《中国少数民族语言简志丛书》、《中国少数民族社会历史调查资料丛刊》，记录了中国55个少数民族从起源至21世纪初的历史发展进程，涵盖政治、经济、文化、社会等方方面面的内容，荟萃了大量原始的、鲜活的、极其珍贵的资料，是一部关于中国民族问题的大型综合性丛书，是中国民族问题研究的重大项目和重大出版工程。

清代《苗蛮图》文献种类繁多，本书重点研究的是清代后期光绪年间成书的《黔南苗蛮图说》。之所以选择这本文献作为研究的重点，主要是出于以下几点考虑：首先，经过清代前期的历史演变和对贵州民族的识别，到光绪年间，朝廷对于黔省民族的认知水准已经基本定型。也就是说，《黔南苗蛮图说》中所表现的贵州民族种类，代表着清朝政府对贵州民族的最后认知程度。有针对性地研究此书，具有表现清代民族识别水平的意义。其次，在众多的贵州《苗蛮图》文献中，《黔南苗蛮图说》记载的民族种类共有86种，是目前国内外所知同一种书中记载贵州民族种类最多、各种民族的信息量最大的文献。对此文献进行深入的研究，可以较为全面地掌握清代贵州各个民族的整体状况。

吕思勉（1884—1957）字诚之，江苏武进（今常州）人，是二十世纪著名的历史学家，和陈垣先生、陈寅恪先生、钱穆先生一起被推重为“现代史学四大家”。他在中国古代史的研究方面，成就卓著，一生著有两部中国通史、四部断代史、五部专门史，另有在史学界享有盛誉的大量史学札记，共计1000多万字。吕先生曾经花费了大量的时间致力于中国历史知识的普及工作。除了著名的《白话本国史》之外，他还对中华民族的历史做了深入的研究和普及工作，其成果就是向普通读者讲述中华民族由来的《中国民族演进史》，和向读者更深一层讲述中华各民族起源和发展、最终如何融合为一个统一大家庭的《中国民族史》。为了方便广大读者了解“我们是从哪里来的”——即了解中华民族的起源、发展和融合过程，我们把《中国民族演进史》和《中国民族史》编辑在一起，以《中华民族源流史》为名出版。

中国社会科学院民族学与人类学研究所（原民族研究所）自1958年成立以来，经几代专家学者的不断努力，取得了诸多令人瞩目的学术成就，发表了数以万计的学术论文，内容涉及民族研究领域的诸多学科。时值建所五十周年之际，我们谨选择所内专家学者每人学术论文一篇，汇编成《民族研究文汇》，分为4卷，计192篇、300万字。其中包括一批在国内外享有盛誉的专家、学者的杰作，如民族理论家牙含章、郝时远，社会文化人类学家杨堃、胡庆钧，民族历史学家翁独健、陈述、王森、刘尧汉、杜荣坤、史金波，民族语言学家傅懋勣、照那斯图、道布、孙宏开等均有论文收入。本文集可大体反映出近五十年来民族研究领域诸多学科的主要研究取向和学术水准，有很高的学术价值，值得一读。本书分为民族理论篇、社会文化篇、民族历史篇和民族语言篇4卷，反映出近50年来民族研究领域诸多学科的主要研究取向和学术水准。

《从上海发现历史：现代化进程中的上海人及其社会生活（1927-1937）（修订版）》试图通过对这一课题的研究，从上海寻找诠释"现代中国缩影"的一把锁钥。这不仅需要对人与生活有关的各层面、各领域的实证研究，更需要在此基础上的综合分析与理论架构。过去的得失成败与经验教训，无疑会对今天具有借鉴参考的意义。现代化概指工业革命以来人类社会急遽现代中国第一次现代化运动在1927－1937年的上海表现得十分典型。现代化造就了上海城市与都市文明，也塑造了具有现代城市人格的一代上海人。这一切，构成一幅现代上海都市世俗生态画卷，也深刻地推动了上海历史的前进，奠定了上海在中国现代历史上的地位。 其中，尤以中国国情带有浓郁上海特色的变异文化，成为上海现代社会发展的重要指向，而先天不足、后天失调的致命弱点，又使得转型社会中的上海人人格及其社会生活呈现出多元势差的二元结构与发展轨迹。这表明，上海人与上海社会生活的现代化，有赖于国家独立与整个社会生活现代化的完成。