《中国朝鲜族史研究2008》内容包括中国朝鲜族移民史研究、黄有福（中央民族大学）、关于1931年万宝山事件当时朝鲜族农民情况的调查资料分析、权赫秀（东北师范大学）、民国初期一个朝鲜族知识分子的中国情怀、沈茹秋及其《延边调查实录》、郑信哲（中国社科院）等。

正如本志书在“凡例”中所说的那样，在编写中力求突出时代特色、地方特色、苗族特色。它在各个方面都有别于旧志，读后确是给人以新感受、新启示。人们不但可以从书中看到四川苗族地区历史上的政治经济变迁和兴衰治乱之更迭，而更为重要的是，在党和国家为实现民族平等、民族团结和各民族共同繁荣这一伟大目标中，五十多年来，在四川苗区做了何等重大的努力，从政治上、经济上直至文化教育等各方面，做出了前所未有的工作，取得了历代王朝所不能取得的成就。在这一成就中，四川各族人民关系得到根本好转，各民族友爱团结日益增强，民族平等权利得以实现，并日益充实完善。在政治、经济、文化发展中，出现了欣欣向荣的大好局面。书中本着详今略古，实事求是的原则，通过众多事实，确实使人们处处能看到五十多年来在党和国家领导下的新时期的新方针、新政治、新气息、新气象。尽管四川苗族地区几千年来所形成的滞后状况，不可能在建国后五十余年的短暂时间内完全改变，但人们可以从五十多年欣欣向荣发展中，看到四川苗族地区的光辉未来和美好希望，这是本志书的精华之所在。

编者编这套《中国中古社会和政治研究》丛书，要重视历史上所走过的弯路，重视这种偏差。一本书也可能材料多些，也可能理论多些；一本书可能重在宏观，也可能重在微观。但编者希望整套书，是在理论、材料并重，宏观、微观并重的思想指导下完成的。这是中国社会和政治史研究的正路，是做学问的正路，也是编者编这套书的指导思想。上世纪80年代后，随着改革开放，海外商品经济、技术和资本涌人中国，西方国家的学术、史学思潮和著作也涌入中国。辩证唯物史观一时有进入低潮的趋势。这是学术因素以外的人为原因造成的。辩证唯物史观还有极强的生命力，是先进的。编者坚持辩证唯物史观，以辩证唯物史观推动中国社会和政治史研究，编者坚持理论、材料并重，宏观、微观并重的道路，避免偏颇，并决定从《中国中古社会和政治研究》丛书做起，以后再逐步扩展，编者希望这套丛书的出版，能推动中国历史学科的建设和发展，为中国学术走向世界作出应有有贡献。

福建存世最早的地方志，当推南宋淳熙九年（1182年）梁克家撰《三山志》，因系名家手笔，且存全帙，故世人视同拱璧。南宋所修尚有《仙溪志》、《临汀志》，皆以时代甚早受人珍视；但文有散佚，自难与梁志比肩。虽然，亦可见福建修志传统历朝不坠，诚为文坛盛事，史界福音。据不完全统计，全省自古及近（中华人民共和国成立前），共编纂有省、府（州）、县三级志书637种，现存287种（其中省志8种，府州志42种，县志237种），蔚为大观，成绩卓著。

匈奴是我国古代多民族国家的一个游牧部族，兴起于公元前三世纪（战国时期），衰落于公元一世纪（东汉初），在大漠南北活跃了约三百年，其后在公元三至五世纪又在中原地区继续活跃了约二百年，对于中国历史和世界历史都曾发生巨大影响。在匈奴族兴起以前，大漠南北曾先后出现过被称为鬼方，荤粥、猃狁和戎狄的各族。匈奴就是从上述各族经过长期的分、合、聚、散，经过斗争与融合，于公元前四世纪渐露“头角”，至前三世纪终于形成为个部族，登上历史舞台。

中国古代北方少数民族长期括动的地区主要在大漠南北。这个地区疆土辽阔，北界西伯利亚。西接阿尔泰山，东连大兴安岭，南逾阴山，大体上包括清朝初年以来所称的内、外蒙古。在内、外蒙古之间，横豆着一片大沙漠（大戈壁），故史书上通常称这个地区为大漠南北，或分别称之为漠北、漠南。

本书所收1960年以来汪宁生先生在西南少数民族地区所获照片，真实记录了那个时代西南地区少数民族实况，是民族学、社会学和人类学等学科研究极为珍贵的第一手资料。 全书介绍了男女装束、村落和房屋、生计、传统技术和手工艺、交通与贸易等十二部分的内容。

《洪门志》详述了中国第一大帮派“洪门”的起源和发展，以及洪门的帮会结构、帮会规则、斗争策略、隐语切口等，也讲述了历史上真实的“洪门五祖”、陈近南、孙中山、秋瑾等洪门前辈的事迹，是第一部完整描述洪门的著作，可称“一部关于洪门的百科全书”。以洪门为源头，天地会、三合会、哥老会，乃至今日香港台湾地区的新义安、竹联帮等，构成了中国秘密社会的发展史。万法归宗，洪门乃是中国近现代秘密社会的最早起源。

《契丹民族史》内容简介：我开始研究契丹史是在1964年，当时想报考陈述先生的“东北民族历史地理”的研究生，陈先生指定的专业教材是他所著的《契丹社会经济史稿》，并送了我一本，我就认真地学习研究了该书。以后参加了考试，成绩大约还可以，陈先生已经决定录取我，但政审不合格，未能去成。陈先生答应收我为门外生，我开始在他指导下从事东北民族史的研究，契丹史当然也包括在内。但1977年印行我的《东北民族史稿》时，契丹史这一部分尚未完成，因此未能编入。1977年后我集中精力研究契丹史。1978年我调入辽宁社会科学院历史所的辽金史研究室，但我仍被允许继续研究“东北民族史”，为了配合全室的研究方向，我也把重点放在契丹史、女真史和辽金民族史。

魏晋十六国时期，各政权各民族间相互攻伐，战乱不息。这一时期的河西地区，先后经历了曹魏、西晋、前凉、前秦、后凉、后秦、南凉、西凉、北凉等多个政权的统治。《魏晋十六国河西史稿》在爬树整理古代书籍、近现代国学大师研究成果和简牍学、敦煌学资料的基础上，将历史上河西走廊这一特殊的地理界域作为一个“经济区”整体来研究，向广大读者展示了在魏晋十六国这一纷乱背景下河西地区的政权更迭、郡守人选、民族融合、经济发展、人口移动、学术变迁等情况。《魏晋十六国河西史稿》是一部值得仔细研读的学术专著。