该图鉴分概述、族源、物质文化、服饰文化、图饰文化、居住饮食文化、礼仪文化、宗教文化、环境与生态文化9个部分，3.6万多字，760幅照片。整个图鉴设计以突出裕固族民族特色作为主线和灵魂，用图文并茂的形式，回望百年以来裕固族的发展轨迹，展示裕固族深厚的文化积淀。该图鉴的出版，为挖掘、抢救、传承裕固族传统文化奠定了基础。

《达地水族乡志》共分为中国共产党地方组织、军事设施、国民经济计划管理、森林保护、妇幼保健及农村新型合作医疗、文化事业、森林利用、工商行政管理、党建扶贫开发、人民代表大会等内容。《达地水族乡志》适合从事相关研究工作的人员参考阅读。

民族学与社会学学院的前身是建立于1952年的中央民族学院研究部。在20世纪五六十年代，研究部曾汇聚了中国大部分民族学与社会学的顶尖人才，如中国民族学与社会学的开拓者潘光旦、吴文藻、杨成志、吴泽霖、费孝通、林耀华和李有义等人以及他们的学生陈永龄、宋蜀华、施联朱、王辅仁、吴恒和王晓义等著名学者。20世纪80年代初，研究部更名为民族研究所，不久又建立了中国第一个民族学系，20世纪90年代扩大为民族学研究院，2000年更名为民族学与社会学学院。半个世纪以来，名称和建制的变化，并没有影响她致力于民族学教学与研究的宗旨，经过几代人的努力，从该院毕业的民族学专业的学士、硕士和博士已遍布全国各地，多为栋梁之材。同时出版了大量在国内影响巨大的专著和教材。如潘光旦、吴文藻、费孝通等人的文集，林耀华先生主编的《民族学通论》、宋蜀华先生的《民族研究文集》、陈永龄先生的《中国民族学史》（英文版），还出版了全所历年研究成果的论集《民族研究论文集》（1981-1993年，共九册），这些出版物的共同特点是，以实地调查的材料为基础，以中国的56个民族为主要研究对象。几十年来，这已成为我院几代人的学术传统。民族学（文化人类学）毕竟是一个自西方传来的学科，在中国发展历史较短，几十年来又多次受政治运动的干扰，所以与我国一些传统的老学科相比，中国的民族学无论在专业的理论、方法和研究成果方面，都是一个比较年轻、比较薄弱的学科。因此，今后本学科的重点是加强民族学专业的基础理论和方法的建设。为此，我们认为需要长期坚持两个方面的工作：一、积极了解和借鉴国外学者有关的理论、方法和实践。这就要求我们既要翻译、介绍国外一些经典的名著，又要随时掌握国外研究的动向，将其最新的代表性作品翻译介绍给国内的读者和同行。二、也是更重要的一个方面，继承我院50年来的传统，坚持实证性的研究方法，以中国的56个民族为主要研究对象，紧密联系实际，加强实地调查，以此为基础，进行理论总结，为建立独树一帜的、有中国特点的民族学理论而努力。我们认为有必要使我们的学科建设和理论研究进一步系统化、规范化，并且在研究成果的基础上不断更新我们的教材。因此，我们于2000年成立了“民族学教材与研究丛书编委会”，目的是以民族学与社会学学院为基础，系统地编辑出版民族学专业的教材和以实证性研究为主的专著、调查报告和论文。编委会将重点支持以下内容的教材和著作：1.民族学专业主干课和紧缺的必修课教材。2.以实地调查资料为基础的专题研究著作。3.国外民族学名著或前沿理论与方法的译著。4.有重要学术资料价值且规范的田野调查报告。5.本院教师实证性研究的论文集。我们要求教材的编写者，应具有多年讲授该课程的资历，并且发表过有关的研究论文。我们要求丛书中的教材和论著应参考并引用国内外最新的相关研究成果，能够与国际学术界对话。

“直过民族”特指新中国成立后，未经民主改革，直接由原始社会跨越几种社会形态过渡到社会主义社会的民族。云南是“直过民族”集中的省区，由于经济社会发展不平衡，云南少数民族形态呈现多元性特征。本书是云南省哲学社会科学规划项目最终成果，在总结“直过民族”第一次历史跨越的经验和规律的基础上，运用各种现代科学研究方法和技术手段，通过对“直过民族”政治、经济、文化、社会历史、现状的全面调查，结合“直过民族”的实际情况，重点探索了“直过民族”如何实现第二次飞跃，全面建设小康社会的途径。

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《丝绸之路上的回响》包括回族来源、回族的爱国主义、回族教育、回族商业、回族文化、回族艺术等内容。

北京旧时有句俗话，叫做“不分满汉，但问旗民”。在清代，旗人与民人是社会成员的基本分野。民人就是隶属省府州县之人，旗人则是被编入八旗组织之人。旗人又称“旗下人”、“在旗的”，他们在行政隶属、政治地位、权利义务、经济来源、生活方式，乃至文化习俗诸方面均有别于民人，而成为清代社会中极具特性的一个群体。《旗人史话》就是抓住了旗人的这些特点，而选择了有关旗人文化、政治生活等方面的若干侧面，对其进行较为详细的叙述，旨在向读者展示清代旗人兴衰荣辱的大体轮廓。

中国自古以来是一个统一的多民族国家，她经历了漫长的发展过程，始终保持着历史的延续性，是世界上唯一没有中断、一脉相承的古老文明之国。周茶仙的这本《中国民族史话》主要向你介绍了夏商周时代的中国民族、三国两晋南北朝时代的中国民族、五代辽宋夏金时代的中国民族、元代的中国民族、明清时期的中国民族等内容。

学界对于满族虽不乏研究，但本书《辛亥革命前后的满族研究：以满汉关系为中心》另辟新径。作者常书红在近代社会变动，尤其是辛亥革命的广阔视野下，以有清建立在“旗、民分治”基础上的满汉关系的变化为核心，对辛亥革命与满汉关系、民族认同，以及民初的满族社会与满汉文化融合等，进行了系统深入的考察；对以往学界关注不够的一些问题，也作了新的探究。《辛亥革命前后的满族研究：以满汉关系为中心》的出版，将进一步丰富辛亥革命史的研究，也有助于人们从一个新的侧面，深化对近代满族社会变迁乃至整个近代中国社会历史发展的理解。

《民族地理学》从学科发展的高度，通过对民族地理学的基本资料、发展脉络、研究现状的全面梳理，逐一揭示了民族地理学的基本概念、学科属性、研究对象、内容、方法等基本理论问题，初步搭建起民族地理学研究的基本框架。