《民族习俗教育读本》从饮食习俗、礼仪习俗、节日习俗、宗教信仰习俗、人生礼仪习俗等方面对中华大家庭中五十六个民族的习俗做了概括性介绍。通过阅读书中丰富的内容，广大少年儿童可以了解祖国各民族的习俗并从中感受到各民族丰富多彩的文化传统。进而增进大家对各民族的了解，加深民族之间的友谊，更好地促进民族团结、发展和共同进步。《民族习俗教育读本》中各民族习俗的介绍，形象生动，通俗易懂。为中小学开展民族团结教育活动提供了素材。

陆川是具有千年历史的岭南客家大县之一，客家先民从宋元时期开始入陆，明清时期大规模迁入，陆川逐渐成为客家人聚居大县。他们在陆川这块美丽而神奇的土地上谋求生存，繁衍生息，以客家人特有的优秀品格和开放的心态不断加强与其他族群的交流和融合，经过漫长的实践和创新，培育了全国八大名猪之一——陆川猪，建立了桂东南粮仓，打造了“汽车王国”、“中国铁锅之都”、中国最大的小型挖掘机生产基地，城乡一体化建设和岭南客家温泉文化建设和谐发展。2009年至2010年，陆川连续获广西科学发展十佳县。

《达斡尔族源于契丹论》分为两个部分。第一部分是论著的全文，第二部分是论著的摘录。所有论著，除将莫日根迪的《达斡尔族源研究述评》作为综合评述，列在最前面外，其余皆按发表、出版的时间顺序编排的。本专辑荣幸地收入了当代研究达斡尔族源方面，第一个发表权威性契丹后裔说论文的陈述先生的《试论达斡尔的族源问题》。

《藏学研究10》为中央民族大学国家“十一五”期间“211工程”建设项目，也是我校藏学研究院部分教师及硕士、博士生最新学术成就，涉及面较广，举凡藏族历史、藏传佛教、教育、建筑、婚姻、服饰、旅游等藏学研究各领域均有涉及，基本体现了藏学院师生所从事的专业学习成果和科研水准。当然，见仁见智，本文集内还会有不足甚至是错谬之处，还望读者提出宝贵意见。

《二十世纪前半期的云南民族学》是他近两年多来在云南大学民族学博士后流动站所做的博士后研究的一项成果。他是学历史出本书多就地取材，充分利用了散藏在云南省各地的文献和档案，并多次亲赴有关州县地方作实地考察，对于二十世纪前半期云南地区民族学的发展状况，作了比较深入、细致的梳理，形成了一条云南地区民族学早期、中期、抗日战争时期和抗日战争胜利后学科发展特点的较为清楚的脉络线索。

由阮宝娣编著的《羌族释比口述史》系羌族释比的口述文本。作者深入四川羌族聚居区，采访了11位有一定阅历和经验的羌族释比，他们详细地讲述了羌族古老的习俗和文化传统，其内容具有文化抢救的意义。本书是中央民族大学985工程中国少数民族语言文化教育与边疆史地研究创新基地文库之一。

赵曦著的《神圣与亲和（中国羌族释比文化调查研究）》吸取了前人的研究成果，对羌族释比文化的一系列概念进行了系统的梳理，在钱安靖先生“羌族端公三坛说”的理论构架的基础上，将释比经典《德维》中对于释比经典、仪式的白黑黄色彩的观念与仪式结合起来，提出了释比文化白、黑、黄的三维结构。在此结构内，认真梳理了木比塔等十四仑重要概念，其中对“刷勒日”的调查、对“刮巴尔”的分析、对白黑黄三维结构的论述，都很有新意。

《故园一脉：施甸县布朗族村寨和文化考察》以施甸布朗族村寨的制度文化、器物文化、观念文化为主要探讨对象，是一部颇具学术水准的施甸布朗族社会发展史的论著，也是为我们当前正在着力开展的文化建设提供丰富生动的地方性知识的一部重要著作。

傈僳族（英文名称Lisu Li-SuLisaw）中国少数民族之一，发源于青康藏高原北部，是中国、缅甸、印度和泰国的一个跨国性质的少数民族，主要分布中心在中国原来的西康省（即现今云南省、四川省、西藏之间的州县）和古代云南腾越州的坎底地区、江心坡地区（即现今缅北克钦邦的葡萄）。鲁建彪主编的《傈僳学研究》以刊载傈僳族的研究成果为主，内容包括中心专栏、中心顾问及研究员风采、傈僳学专栏、族源与历史、经济与社会发展、自治能力建设、文化保护与传承和教育与人才培养等。

这次研讨会共收到论文29篇，其中关于瑶族迁徙、分布的10篇，关于瑶族传统文化的10篇，关于瑶族语言和瑶文的2篇，关于瑶族历史文化经济社会宣传的7篇。论文作者经过田野调查和考证，从不同的角度，对勉瑶的分布、迁徙、传统文化、语言、扩大媒体宣传等方面的问题进行了论述，言之有据、言之有理，有独到的见解。特别是美国瑶族联合会主席赵富明先生、越南民族委员会民族政策司前任副司长赵妹师女士，分别介绍了现在居住美国、越南的瑶族同胞的情况，使我们对海外瑶族同胞有了更多的了解，他们还对今后勉瑶文化的研究和交流合作提出了新的建议。这些成果，必将成为瑶族文化深入研究的有力佐证。