祁庆富和史晖编著的《清代少数民族图册研究》内容介绍：清代少数民族图册是一个学术宝库，然而时至今日还没有引起学界足够的重视。这些图册种类众多，多系稿本或抄本，散布在各地图书馆、研究机构或私人手中，还有一批流落海外。清代少数民族图册整理研究是一项巨大工程，期待国内人为学术壁垒早日打破，期盼国际合作更深入展开，让清代少数民族图册这一宝藏重放异彩！

在全球化语境之下，小族群文化将面临怎样的处境？与汉族、藏族、维吾尔族等文化不同，小族群没有自己的文字，更没有一整套使自己的文化博大精深并持久稳固的典章制度。同时，他们也没有成熟的宗教信仰与寺庙文化，因此他们缺乏抵御外部文化干扰的力量，也缺少一种严格的师徒承接的文化传承机制。这一切是否意味着小族群文化极其脆弱以至于不堪一击呢？全然不是如此。由于没有自己的文字，长期以来，小族群靠的是口述历史以及习俗仪式等传承其文化。就其易变性而言，小族群文化的确显得脆弱，然而它在实质上又有“草根”所具有的那种“野火烧不尽，春风吹又生”的顽强。

《满族人的那些事儿》是世界上迄今为止唯一一部追寻满族两千多年隐秘历史真相的史料性巨著。两千多年来，满族文化一直被一种神奇而又神秘的纱幕覆盖着，隐藏着，时至今天我们对这个民族的历史依然片言只语似的了解。《满族人的那些事儿》这部书，终于为我们揭开了真相。这是一部满族人的神圣典籍，它装满了一个民族的眼泪和欢笑，装满了世代满族人的艰辛奋斗历程。

《回族释读》分为回族精神释读、回族语言释读——以西北回族话为主、回族地域释读上中下三篇，主要内容包括回族的月光精神；回族的学习精神；回族的商德精神等。

《文化多样性与乡村建设》是首届贵州民族民间文化青年论坛首个研究成果，其论文集即将出版之际，作为为民族民间文化研究献出毕生精力的爱好者之一，非常愉快地受邀为此写些发自内心的肺腑之言，致贺贵州民族民间文化青年论坛顺利进行。根据党的十六大“扶持对重要文化遗产和优秀民间艺术的保护工作”和“必须把弘扬培育民族精神作为文化建设极为重要的任务”的精神，贯彻好党的十七大“文化大发展、大繁荣”的伟大号召，贵州涌现出一批青年学者，自觉去关照了乡村文化，去为社会主义新农村建设思考——怎样在文化大发展的今天，去守望好我们的家园，去保护、延续祖先经历数千年创造的这块精神净土，让其为继续铸坚我们的民族精神发挥作用。往后，这批年轻学者还将继续去探索民族民间文化的保护与开发。

本书共有7个专题：“客从何处来”论述桂林客家源流与分布；“传统到现代”　述桂林客家传统经济和现代经济；“族群的符号：桂林客家的宗族文化”分别从祠堂、祖公堂、族谱、族规、祭祖活动等方面进行阐述；“传承与变迁”重点描述了桂林客家人的人生礼仪与生活礼俗、宗教信仰与神灵崇拜；“吸取与融合：桂林客家人的文艺娱乐”细数了桂林客家人的文艺、节日与娱乐；“数风流人物：桂林客家名人”和“深深客家情：桂林客家组织机构”重点突出了罗大纲、陈嘉、李天佑、陈光、黄婉秋、钟文典等人的成就与广西客家研究所等机构的贡献。

《中华民族文化遗产及鉴赏研究（套装上下册）》主要内容包括：北京明清故宫文化景观、北京颐和园文化景观、北京天坛公园文化景观、北京北海公园文化景观、北京八达岭长城文化景观、北京明十三陵文化景观、北京周口店“北京猿人”遗址文化景观、沈阳清代故宫文化景观等。

凉山，这块神秘的地方，位于四川西南部，地处金沙江以北，大渡河以南，辖17个县市，幅员面积6万多平方公里，总人口364万，其中彝族人口154万，占总人口的42.3%，是我国最大的彝族聚居区。除彝族外，还有汉、藏、蒙古、回、苗、傈僳等民族共38个，其中世居民族有14个，是一个多民族地区。凉山，地处康藏高原东部，地形复杂，气候多样，山地占总面积的90%以上，这里既有海拔高达5958米的木里县恰朗多吉峰，也有海拔低至325米的雷波县大岩洞。这种特殊的地形地貌和海拔的高低错落，造就了凉山典型的立体气候，故有“一山分四季，十里不同天”的说法。其最大特点是，年温差小，日温差大，年均气温为10℃-20℃，年降雨量为1000毫米一1200毫米，日照为1200小时一2500小时，无霜期250天左右。自治州首府设在邛海之滨的西昌市。这里冬无严寒，夏无酷暑，年均气温17℃，有“万紫千红花不谢，冬暖夏凉四时春”之誉。这里的月亮特别晶莹明

《民国学术文化名著：欧洲族类源流略》着力于“学术”与“文化”两方面，所收著作或为学术上开新之作，或为文化上奠基之作。《民国学术文化名著：欧洲族类源流略》之收书范围，原则上起于民国建立，迄于中华人民共和国建立。然某些著作之成形，可追溯至民元之前若干年，因其有重要地位，亦酌情收入。

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