国学著作
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四库全书堪舆类典籍研究李定信 著堪舆,俗称“风水”,是人们在为住宅和墓穴选址时对环境进行选择和处理的一种方法。“风水术”在中国已有数千年的发展历史,自东晋郭璞撰写《葬书》后,历代留下了许多堪舆类著作,《四库全书》子部收有中国古代影响最大的堪舆著作十一部。《四库全书堪舆类典籍研究》作者李定信结合自己数十年的风水实践经验,对这十一部典籍进行考证、研究和诠释,对古代风水术的产生、发展的历史进行了分析和评论,并着重对作为风水勘察工具的罗盘进行了详细的解析,希望据此摒弃中国风水术发展过程中所产生的错误理论和方法,恢复传统风水术的本来面貌。《四库全书堪舆类典籍研究》对于了解中国风水术的历史知识和进行实地操作,都有一定的指导作用。
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群书校补萧旭 著萧旭先生去年岁未来函云:“我仿王念孙《读书杂志》、卢抱经《群书拾补》作《群书校补》,已逾300万字,近年整理出电子本29种约98万字,其中31万字已发表(目录附后)。近想联系出版社出版,以供学者讨论、批评。黄先生能否代为推荐,并赐序一篇。是所深望,不敢请耳。”同函便将全稿各篇一起随附而至。我浏览书稿之后,深感其人其书,商榷文史,考辨源流,务实求真,一丝不苟,深可赞叹。虽然犹有稍隔一间者,然而就其用功之勤,查证之细,实有令人肃然起敬者也。
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中国国家图书馆藏清宫升平署档案集成中国国家图书馆升平署(成立于道光七年,之前则有南府、景山等机构并存)是清代管理宫廷戏曲演出活动的机构,隶属内务府。和清宫其它衙署一样,升平署有着详尽的档案,记录了清代宫廷中帝后们关于戏曲的谕旨、内廷的排戏、演戏、赏赐等,如谭鑫培、孙菊仙、时小福、王瑶卿、杨小楼等人都曾作为被挑进宫中承差的著名艺人,出现在升平署的档案中。比如光绪皇帝大婚时的过程、礼节、仪戏等,都有详尽的记载。而那些清宫生活中以往不为人注意的甚至是不为人知的细节,也随之呈现在人眼前:排戏、练功、对把子、学新戏,在《日记档》中可以看到太监伶人一天紧张劳累的生活;演出中犯了错误要挨板子受罚,在《旨意档》里时常看到“重责二十大板”之类;
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职通商务英语教师参考书贺雪娟,王荣宁,武海波《职通商务英语教师参考书(4)》是为《职通商务英语综合教程4》配备的教师参考书,包含10个单元的内容,供一个学期使用。《职通商务英语教师参考书(4)》摆脱了传统的教参编排方式,力求从教师角度出发,做到资源整齐,设计合理,使用方便。首先,通过教学计划表体现了单元教学目标,协助教师编排教学进度和完成教学设计,并对每一个教学步骤都给出了详细的指导和建议。提供了各个教学活动及所有练习的参考答案,提供了开篇案例和主体案例中的重难点句子分析以及两篇课文的中文翻译等。教参针对各个单元案例中所涉及的知名企业提供了大量的背景资料;教参各单元还提供了丰富的商务理论知识,能完全满足教师在教学过程中对相关商务知识的需求。
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和风清穆郑福田 著郑君于辛卯春月来京开会,始得相逢。向以为诗人必风华婉转,有临风披襟容貌,乃远来一伟然壮士,凛凛然有虎贲烈士之态。余大喜,谓披襟不失灵均志,掣电还追弃疾鞍。再阅所和全帙,深以为知音并非朝夕相处所必须,相隔万里,素未谋面,有灵犀相通,精神往还,是真诗人之交也。郑君生于穷乡农家,少颖慧足智。及长,博学而强记。此犹不足为诗人也。郑君所以为诗人者,不失赤子之心,孟子述于前,伯隅导于后,其诗之可读可赏明矣。
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资本市场法律问题研究彭真明(作者)暂缺简介...
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四库全书(清)纪昀 著《四库全书》中萃采了上起先秦,下迄清代前期两千多年来文化典籍之精华。编者纪昀力图使它成为一部简括实用的文选本,目的是便于中等文化程度以上的读者,了解中国历代的治乱兴替、典章文物、学术思想、道德伦理以及治国治民之道。如何从古老文化传统中敞开一个新世界,这是一件非常需要而且很有意义的工作。《四库全书》为读书和藏书方便,古人把书籍分为经、史、子、集四大门类。其中,经部包括儒家经典著述,如“十三经,即《周易》、《尚书》、《诗经》、《周礼》、《仪礼》、《礼记》、《左传》、《公羊传》、《谷梁传》、《论语》、《孝经》、《尔雅》、《孟子》”。史部包括各种体载的历史著作,其中,尤为《史记》和《资治通鉴》为代表。此外,野史、法典、地志、职官、政书、时令等,凡记事书籍均归入史部。子部包括哲学、名学、法学、医学、算学、兵学、天文学、农学等,后人视其仅次于经书,故称之为子书。此外,道教、宋明理学、清代的考据学亦归于子部。集部包括历代作家的散文、骈文、诗、词、曲等作品和文学评论著述。
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中国古代蒙学文本选读牛殿庆 编著牛殿庆编著的《中国古代蒙学文本选读》选择了五种经典古代小学课本《千字文》、《神童诗》、《弟子规》、《女儿经》、《名贤集》进行重新注读解析,对五种启蒙课本都做了详尽的概说,从成书、影响、特点等方面介绍它们的文本全貌。本书可作为国学普及读本阅读。
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礼记今注今译王云五 主编,王梦鸥 注译《礼记今注今译》全文以“记”形式,深说大义为主,从制度、仪节、礼法、乐理、教育、服物、生活与风俗、规范与习俗,不费周折,对于儒家学说理论有直接介绍,义理深微,在当时的环境中,作为修身践言的圭臬。“文复会”简介:台湾文化总会的前身是“文化复兴总会”,它是为了因应文化大革命对中国传统文化的破坏,以“复兴中华文化”为宗旨,而设立起来的。为了反制文革,总会特地请当时最好的学者,对四书、诗经、周易、老庄、春秋等进行今注今译,以推广典籍阅读。当时聘请的学者,包括了南怀瑾、屈万里、林尹、王梦鸥、史次耘、陈鼓应等,堪称一时之选,连续出版了诸子百家的经典。
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宋搨淳化阁帖孙宝文宋代淳化三年,太宗帝命侍书学士王着选择内府藏歴代法书,摹刻于板上,拓赐给朝中重臣,这便是著名的《宋搨淳化阁帖》。《宋搨淳化阁帖》是中国最早的一部汇集各家书法墨迹的法帖,共十卷。收录中国先秦至隋唐一千多年的书法墨迹,包括帝王、臣子和著名书法家等一百零三人的四百二十篇作品,被后世誉为中国法帖之冠和“丛帖始祖”。第一卷为历代帝王书,二、三、四卷为历代名臣书,第五卷是诸家古法帖,六、七、八卷为王羲之书,九、十卷为王献之书。尔后,南宋及明清时代,《宋搨淳化阁帖》又有一些传刻本相继面世。沧海桑田。宋太宗时代的初拓《宋搨淳化阁帖》早已不复存在,而且,南宋时的传刻本已属凤毛麟角。在上海博物馆,藏有一套南宋传刻本《宋搨淳化阁帖》。此帖有潘祖纯于明代万历年间题跋,故有“潘祖纯本”之称。这套法帖,清代曾为大收藏家李宗瀚秘藏,民国时期为许汉卿收藏。有方家以为,用“早、全、精”三字可以概括其特点。所谓早,是指其为宋拓佳本。全,是因其十卷俱存,且无补配与缺页。精,是此本摹刻精良。倘若“临川四宝”再增加一宝,此本可谓当之无愧。民国时期,经著名藏书家陶湘力荐,许汉卿曾将其影印出版,但仅有少量印本面市。多年来,在图书市场上,全本《宋搨淳化阁帖》已是一套难求。编者经数年调研,现将“潘祖纯本”影印推出,以飨读者。与此同时,将供乾隆帝御览《四库全书荟要》摛藻堂本中的《淳化阁帖释文》另册影印于后,为其增辉添色。原帖有部分残缺字,编者择取“懋勤殿本”《宋搨淳化阁帖》,补印于各卷之后,供读者参阅。《宋搨淳化阁帖》是新中国建立后首次出版的最全本宋拓《宋搨淳化阁帖》,有其独自特点和其它版本不可替代的艺术价值。为此,特采用传统的宣纸印制工艺,双色精印千套,供海内外图书馆及雅好者收藏。