社会治安管理作为社会秩序管理的一个重要方面，在我国社会生活中起着极其重要的作用。我国在1957年就制定了《治安管理处罚条例》。1986年，根据经济社会发展的实际情况，又对条例进行了全面修改，至今已经执行了20多年。随着改革开放的深入，我国的经济、政治、文化和社会生活各方面发生了深刻的变化，社会矛盾集中体现为不同阶层的利益冲突，但主要是非对抗性矛盾。因此，1986年该条例已经远远无法适应新形势的需要。2005年8月，第十届全国人民代表常务委员会第十七次会议通过了《中华人民共和国治安管理处罚法》（以下简称为《治安管理处罚法》）。《治安管理处罚法》是我国有关治安行政管理的最重要的综合性法律，涉及公安机关维护社会治安秩序，保障公共安全，保护公民、法人和其他组织的合法权益，规范和保障公安机关及其人民警察依法履行治安管理职责，及加强对各种特殊行业的管理、危险物品的管理、交通秩序的管理、消防管理、户籍管理和居民身份证管理的各个方面，在我国统一的法律体系中占有十分重要的地位。本法对于维护社会主义市场经济建设，为全国人民的安居乐业创造和谐的社会环境，发挥着特殊的重要作用。然而，在社会生活中，有些人自觉或不自觉地违反了治安管理处罚法的规定而受罚，却不知为什么违法。本书的目的就是为了解决这一类问题，进一步增加人们对法律知识的了解和认识，增强人们遵纪守法的自觉性。为了增加本书的通俗性和实用性，本书编者采用了一问一答的形式，把法律知识和实际问题结合起来，以回答在执行《治安管理处罚法》中一些基本问题和澄清一些人的模糊认识，并举例讲解在实际生活中容易发生的违反《治安管理处罚法》的问题。多数治安违法问题都引用案例来说明，通俗易懂，操作性和实用性较强。本书由原西南政法大学刑事侦查学院院长，现西南大学育才学院法学院副院长赵光全任主编，由西南大学育才学院法学院主讲教师刘宇、高袁任副主编，书中1～75条由刘宇撰稿，76～150条由高袁撰稿。全书完稿后由原西南政法大学资深法学教授、现西南大学育才学院法学院院长黄名述审定。限于水平，书中错误在所难免，望同行专家和广大读者批评指正。

《湖南教育史（套装共2册）》从远古有教育现象开始至1949年。全书有重大的历史事件，有权威的文献记载，有真实的历史记忆，规模宏大，内容丰富，共二卷，120多万字。《湖南教育史（套装共2册）》全面系统反映了湖南教育的缘起、发展和历史风貌，理清了湖南教育的发展脉络，总结了各个历史时期的经验和教训，在思想开拓、史料挖掘、学术探索、经验总结等各个方面有重大突破。

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中华文化源远流长，华夏文明博大精深，上下五千年，典籍纷繁，可承可传。哪些才是真正代表中国文化的传世藏书？当代读者应当如何选取、阅读、汲取其中的丰厚营养？这些都是困惑我们的问题，引起不少有识之士的深刻思考。经过认真的市场调查，征求多方面专家学者的意见，我们在编纂这部《传世藏书》时确定了如下几个原则：真正经典，文白对照，规模适中，装帧精美。这样就把篇目选择精益求精、适合现代读者阅读和收藏需要等重要的方面都考虑在内。现在呈现给大家的这部《传世藏书》，依然采取传统的经史子集的分类方法，在整体规模的把握上，在具体篇目的选择上，都尽可能地贴近现在读者，不求大求全，但求精求专。经部只选取了中国传统最为经典的儒家十三经的内容，史部选择的是二十四史中的名篇佳作，子部以秦汉诸子为主，老子、墨子、庄子、荀子、韩非子、贾谊、王充等先秦汉代重要思想家的著作都包罗在内，集部只选择了三位无论古今都文名赫赫的大家——李白、白居易、苏轼的最好的文集。每部分上中下三册，共十二册，置之案头可读，收于书架可藏。本书在编选过程中，参考了不少相关研究成果，囿于体例，无法一一列明，在此对这些专家学者的劳动表示由衷的敬意。限于学力，书中不当之处难免，敬请方家和广大读者批评指正。

中华文化源远流长，是世界上唯一未曾中断的文化，具有举世公认的重要地位和影响，其中很重要的原因，就是我国拥有浩瀚的古籍文献。从最古的甲骨刻辞、 青铜器铭文、石刻文算起，到简帛书和写、 印在纸上的书籍，中华古籍文献历时三千多年，其历史之悠久，数量之繁多，内容之丰富，世所罕见。这些珍贵古籍是中华民族在数千年历史发展过程中创造的重要文明成果，蕴含着中华民族特有的精神价值、思维方式和想象力、创造力，是中华民族绵延数千年，一脉相承的历史见证，也是人类文明的瑰宝。

《天工开物（插图本）》是《四库全书》之一。《四库全书》编定于清乾隆四十三年，共收中华典籍3461种。如此浩瀚典籍仅分经（儒家经典）、史（各类史书）、子（百家著述）、集（名家诗文）四类。其后《四库》之名既具有中华经典集成的寓意，同时也具有古代图书分类的含义。进入二十一世纪，中华经典所蕴含的智慧，越来越为世人瞩目。丛书策划者为了消除今人阅读古代文言经典的艰涩，力求使用时人容易读懂的版画图示和读解心得的方式，让读者充分汲取古人成功的养分，使圣贤的智慧真正进入寻常百姓家。所以丛书得名《家藏四库》。

国家图书馆敦煌吐鲁番学资料中心经过多年的努力，先后翻阅了二万余种中外文敦煌研究资料，汇集了大量英、法等地收藏的敦煌遗书的研究信息，集成了这部拥有10万条数据的《英藏法藏敦煌遗书研究按号索引》，填补了敦煌学研究中此种工具书的空白。按遗书的编号进行排列，即在每一编号下汇集了该号文献的研究信息，可以使人们按号了解敦煌遗书个案数据的研究和利用情况。

《水经注》是北魏郦道元撰著的一部具有广泛史料价值的历史地理典籍。在长期的流传过程中出现了大量舛讹之处和经注混淆的问题，自明末朱谋起，开始比较深入系统地研究《水经注》。清代随着考据学的兴盛，有更多的学者研究校勘此书，其中尤以全祖望、赵一清、戴震的成就最为卓著。为便利学者使用，清末王先谦以戴震校定的殿本为底本，附注朱赵两家的校本异文，另外还吸收了孙星衍、董佑诚、卢文、丁履恒、谢钟英等的校勘成果，编成《合校水经注》一书。王书包含了杨守敬、熊会贞《水经注疏》以前的几种最重要的校本，繁简得当，是最便于读者使用的读本，故刊行以来风行学界。为满足学界需要，出版社以光绪十八年思贤讲舍刻本为底本影印《合校水经注》一书，以飨读者。

四书五经，是四书与五经的合称，是儒家的九部经典著作。“四书”指《论语》、《大学》、《中庸》、《孟子》，“五经”指《诗经》、《尚书》、《礼记》、《周易》、《左传》。它们取得“经”的地位，经过了一个相当长的时期。 这次出版的《四书五经》，是《中华经典普及文库》之一种，白文点校本。为确保其文字的准确可靠，《四书》以中华书局版朱熹的《四书章句集注》（《大学章句》、《中庸章句》、《论语集注》、《盈子集注》）为底本；《诗经》以中华书局版的《诗经注析》为底本，参校周振甫先生的《诗经译注》；《尚书》以中华版《十五经注疏》为底本，参校其他排印本；《礼记》以中华书局版的《礼记译解》为底本；《周易》以中华书局版《十三经注疏》为底本，参校其他排印本；《左传》以中华书局版杨伯峻《春秋左传注》为底本。

本编收入秦、汉、唐、宋、元、明地方法律文献65种。中国古代清以前的地方法律大多失传。本书所收文献均为明代和明代以前的地方法律，是编者历时多年，查阅了上万部古籍后从中选辑的。这些文献除几种外，均为古籍善本，其中出土文物2种，宋刻本2种，元刻本1种，明刻本和抄本35种，清嘉庆以前刻本和抄本20种。本书作为中国学者编纂的首部古代地方法律文献汇集，在许多方面填补了馆藏空白，对于研究中国古代地方法制特别是民间事务管理法律制度有重要的史料价值。