国学著作
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中国近代史新编蒋廷黻 著蒋廷黻的《中国近代史》写于抗日战争危急关头的1938年，为对国家前途关心的民众和青年撰写。作者从以史为鉴出发，由外交内政的关系入手，重点论述了自鸦片战争以来中国为抵御外敌入侵而改革内政的各种方案，表现了寻求救亡之道的使命感。全书叙事脉络清晰，没有枝蔓，行文情至感人，好读易懂，引人入胜，让人欲罢不能。本次整理出版，还收录《中国与近代世界的大变局》《较近三百年东北外患史》等四篇文章，有助于读者更深入地了解中国近代史。所以书名也改为《中国近代史新编》。 -
读书指南梁启超 著《读书指南》收入《国学入门书要目及其读法》和《要籍解题及其读法》两种。《国学入门书要及其读法》介绍国学入门书籍，简明扼要。《要籍解题及其读法》选出中国几种重要的经书和子书，提示其内容大旨，指出读每一种书的特殊方法，更足见读书的方法，不但随人而异，而且随书而异。这对今天的我们仍有启发意义。 -
美国华裔英语叙事文本中的中国形象詹乔《美国华裔英语叙事文本中的中国形象》运用比较文学形象学的研究方法，同时借助于后殖民主义、女性主义及神话批评理论等，对华裔美国英语叙事文本中的中国形象之历史流变进行梳理，跟踪、归纳由此所反映出来的华裔美国身份认同的同与异，及其历史成因。《美国华裔英语叙事文本中的中国形象》指出，华裔美国作家笔下的中国形象是一种在“自我”和“他者”之间的滑动，与纯粹的“自我”和“他者”都不可重合。而由这些丰富而矛盾的中国形象所反映出来的华裔文化身份观存在着受历史、政治、文化和个人经历所限的复杂的个体差异和历史流变性。随着全球化背景下新移民的不断涌入，美国华裔的身份问题将*趋复杂化，开放化。 -
诗境浅说俞陛云 著《诗境浅说》乃俞樾之孙、俞平伯之父、光绪朝探花俞陛云家中课孙的启蒙读物，专论唐人五七言律绝，凡声调格律意义及句法字法，剖析言之，务使读者知晓作诗的方法径途。俞陛云身为诗词家，创作了大量诗词作品，深谙诗词创作的三昧，故其探索诗境往往能深入浅出，体察入微，一语中的，还原诗境之妙。本书不仅可以作为读者学诗的法门，同时还是一部欣赏诗境之美的较佳读本。本书正续编分别首版于上世纪30年代和50年代，部分条目疑有误，编辑以按语出之，以备读者索查。 -
中国绘画史陈师曾 著《中国绘画史》是陈师曾先生在济南主讲的“中国美术小史”的记录稿。全书提纲挈领地介绍了三代以下至明清两代的绘画艺术的历史，梳理历代画史脉络、技法沿革、题材变迁以及重要的画派、画家等，文字简明扼要，是一部不可多得的美术史普及读本。 -
儒藏209 精装繁体竖排北京大学《儒藏》编纂与研究中心"北京大学儒藏工程"是我国一项重大学术文化项目。《儒藏》收录自先秦至清朝结束这一时段中，儒家经典及其注疏、儒家学者的著述和体现儒家思想文化发展的相关文献，包括传世文献与出土文献，尽量选用好的底本，按传统的经、史、子、集四部分类法进行分类。《尚书集注音疏》，清著名经学家江声撰。该书是注释《尚书》全文之作，初以篆文写成，后收入《清经解》本，改用楷体重刻，后于咸丰年间重校补刻。《儒藏》整理本以《清经解》庚申补刊本为底本，以近市居刻本为校本。由曲文、徐阳校点。是该书首次整理出版。 -
儒藏179 精装繁体竖排北京大學《儒藏》編篡與研究中心編暂缺简介... -
儒藏149 精装繁体竖排北京大學《儒藏》編篡與研究中心編《孔子编年》四卷，清代狄子奇撰。狄子奇，江苏溧阳人，约生活于清嘉庆、道光年间，《孔子编年》《孟子编年》是他的著作中最有影响者。本次整理以清道光十年安雅斋刻本为底本，以光绪十三年浙江书局刻本为校本。《韩吏部文公集年谱》一卷，北宋吕大防撰。此书是韩愈年谱的创世之作，甚为简略，但对后世所编韩谱的影响及对韩愈研究的贡献不可小觑。是书历代多有传刻，本次校点以《北京图书馆藏珍本年谱丛刊》影印民国元年上海商务印书馆影印宋代庆元本为底本，以《续修四库全书》影印雍正七年马氏小玲珑山馆复宋刊本、咸丰五年刊《粤雅堂丛书二编》本为校本。《柳先生年谱》一卷，南宋文安礼撰。仿《韩谱》体例，略具作者出处梗概，以柳氏诗文目录附各年之下，间考前人之失。历代亦多传刻，本次整理以雍正七年马氏小玲珑山馆复宋刊本为底本，以文渊阁《四库全书》本、咸丰五年《粤雅堂丛书》本为校本。《司马太师温国文正公年谱》八卷、《卷后》一卷、《遗事》一卷，清顾栋高撰。本次整理以《续修四库全书》影印求恕斋本为底本，参考前人的整理本，并据传世文献作少量他校。武澄撰《张子年谱》为现存张载年谱中之最早者，考辨颇持之有故。本次整理，以道光二十二年《张子全书》中刊录《张子年谱》为底本，“本事”部分以同治九年张述铭重刻本为校本，并校以《宋史》和《行状》，“外纪”部分则校以《续资治通鉴纲目》。《王荆公年谱考略》，清蔡上翔编。此次校点整理以《续修四库全书》影印蔡氏存是楼原刻本为底本，因此本为后世所有传本的底本，故不做版本对校，书中凡引用他书者，作参校。 -
儒藏156 精装繁体竖排北京大學《儒藏》編篡與研究中心編暂缺简介... -
儒藏091 精装繁体竖排北京大學《儒藏》編篡與研究中心編《春秋經解》十五卷，北宋孫覺撰。孫覺平生著作甚豐，經學方面，在《春秋》上造詣尤深。覺自認《春秋》乃孔子"代天王行賞罰"之文，因此，其《春秋經解》一書極力推究聖人褒善貶惡的微言大義，宣揚尊王攘霸、中原正統思想，對三傳折衷取捨，多個人臆斷。 此書为首次校点。 《春秋传》，宋胡安国撰。胡安国，南宋入元著名经学家、理学家。《春秋传》一书为胡安国疏解《春秋》之书。胡认为六经之中唯《春秋》出自先圣孔子之手，天下事物无不备于《春秋》，但自从被王安石诋为断烂朝报，《春秋》久不列于学官，遂致学者不得相传习。故胡氏潜心《春秋》，博取诸家，苦心经营三十余年，终成《春秋传》三十卷，并于高宗绍兴六年进上，流传遂广。是书视《春秋》为"史外传心之要典"，以"尊君父、讨乱贼、辟邪说、正人心、用夏变夷"为宗旨，借《春秋》寓意，引申议论时政，以期振奋朝纲、攘夷复仇。故此书不仅有宋朝浓厚的理学色彩，同时在当时还具有现实意义。故自元延祐二年立于学官，成为了科举考试的标准用书，曾与《左传》、《公羊》、《穀梁》并列称为《春秋》四传，影响元明两代三百余年。
