《文字学常识》系胡朴安《文字学ABC》之简体字版，分上、中、下三篇。上篇从文字的起源讲到文字的变迁、废弃和增加，对甲骨文、古文、篆文、隶书等都有相当的说明。中篇说明六书的次第及功用，并分别用实例阐明各自的内容。下篇是研究文字学的书目。全书简明扼要，浅显易懂，不失为文字学初学者入门的一部基础参考书。

季羡林是著名的国学大师，活了近百岁，从早年艰辛求学，到留学德国十多年，回国后经历历次运动，直到80年代才安定下来，重新焕发学术研究的青春，一生经历十分丰富，对人生深有感悟。本书集中了他对缘分、命运、容忍、宽容、朋友、成功、知足、爱情、孝顺等的深刻体会，文笔流畅，感受真切，很值得我们阅读与借鉴。

东坡志林所载为作者自元丰至元符年间二十年中之杂说史论，内容广泛，无所不谈。其文则长短不拘，或千言或数语，而以短小为多。皆信笔写来，挥洒自如，体现了作者行云流水涉笔成趣的文学风格。

朱自清先生用浅明而切实的文字，于十三篇文章中，要言不烦地介绍了我国文化遗产中的经典作品。这本书写于1942年，六十多年来广为流传，成为普及中国传统文化的启蒙经典。全书见解精辟，通俗流畅，深入浅出，是一般读者了解中国古代文化典籍的入门指南。此次出版，收录朱自清先生《指导大概》、《指导大概》和叶圣陶先生《重印序》和《读》四篇文字，希望有益于读者。

这是一部有关现代科学发展史的既通俗易懂又引人入胜的书，作者用清晰明了，幽默风趣的笔法，将宇宙大爆炸到人类文明发展史进程中发生的众多妙趣横生的故事一一收入笔下。惊奇和感叹组成了这本书，历历在目的天下万物组成了这本书。这本书在讲述科学的奇迹与成就的同事，还浸润着浓郁的悲天悯人的人文关怀。全书从科学发展史的角度对“我们从哪里来？我们是谁？我们到哪里去？”这一千古命题做了极为精当的阐释，每一个人在阅读此书之后，都会对生命、对人生、对我们所生活的世界产生全新的感悟。一位美国小读者的父亲说，读过《万物简史》之后，他对死亡不再感到恐惧……

这本书的创作灵感源自作者一次石破天惊的发现：房屋不是躲避历史的避难所，而是历史的归属。　在作者看来，无论世界上发生了什么，不管人们发现了什么，创造了什么，或激烈争夺了什么，都会以这种或那种方式投射到你的家里。战争、饥荒、工业革命、启蒙运动……这些看似与我们相距遥远的历史或许就隐藏在你的沙发里和五斗橱里、在你窗帘的皱褶里、在你松软的枕头里、在你家墙上的油漆里、在你家的自来水管道乃至抽水马桶里。于是，作者决定探究每间屋子在居家生活的演变过程中所起的作用。　在作者的生花妙笔之下，卫生间是一部个人卫生的历史，厨房是一部烹调的历史，卧室则成了性爱、死亡和睡觉的历史。作者还梳理了从建筑学到电力学，从考古学到园艺学，从食物贮藏到流行病，从香料贸易到艾菲尔铁塔，从女性时装到室内装潢等方面的演变脉络，撰写了一部包罗万象的人类居家生活简史。

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本著作从谱系学角度对翻译研究派的集大成者、美籍意大利学者劳伦斯？韦努蒂（Lawrence Venuti）的翻译理论进行研究。本著作认为，韦努蒂的翻译思想是在融汇众多理论家的理论基础上创生的，其目的在于为译者、译作及翻译研究鸣不平，从而走向一种翻译文化。本著作从韦努蒂的理论论著中提取zui具代表性的理论话语作为脉络，力图揭示其话语系统的生成过程及其翻译理论对翻译研究从学术边缘走向中心的重大推动意义。韦努蒂的翻译研究，给当代国际翻译理论的发展注入了新的活力，并引发译论家以及译家对翻译问题进行更深入的思考和研究，从而加速翻译研究从学术边缘走向中心的步伐。这就是韦努蒂翻译理论研究所烛照出的神韵。

《先秦政治思想史》原为1922年梁启超先后在北京政法专门学校和东南大学讲课的内容，经整理出版，是梁启超研究中国思想史的代表作，亦体现了梁启超晚年的文化观和政治思想史。梁氏以中国古代哲学思想的根原为先秦哲学思想的背景，然后从先秦诸子中提出儒、道、墨、法四家，以为先秦诸子的菁华尽在于此。

此书原名《〈诗经〉讲义稿》，是傅斯年1928年在中山大学讲授《诗经》时留下的课堂讲义。虽名为讲义，但就内容的深度和广度而言，已可称得上一部《诗经》通论。讲义融考证和注疏于一体，提出许多新异的见解。作者在总结历代《诗经》学的基础上，提出研究《诗经》应有三个态度：一是欣赏其文辞，二是作为极有价值的历史材料，三是作为一部极有价值的古代言语学材料。之后，分论颂、雅、风，对《诗经》的时代、文辞也有论述。