作为“四书”之一的《中庸》原为《礼记》之一篇，相传为孔子之孙子思所作。因不满意宋儒对《中庸》的解释，认为他们表面上看似气象非凡，但因袭佛道两家之说，自己却又不深究“因明”逻辑的辨证，一经逻辑推理，往往就自相矛盾，南怀瑾先生亲自撰写了《话说中庸》一书。 本书是南怀瑾先生对“四书”讲解的最后一本，也是他为数不多的亲自撰写的著作。他在讲述时，先“依文解义”，即消化文句表层的意义，然后再做深入的研究，并将其与《大学》《易经》《论语》等儒家经典相结合，更融会贯通佛、道学说，指出《中庸》涵盖了许多重要概念。由这些概念进行阐发，他触类旁通，广征博引，列举中外历史故事，结合自身的阅历和感受，对博大精深的中国传统文化进行了深刻剖析和生动解说。

《孟子》是儒家经典著作，四书中篇幅大、部头最重的一部。《孟子旁通》下册，收录了原《孟子与离娄》和《孟子与滕文公、告子》，是南怀瑾先生对《孟子》中《离娄篇》《滕文公篇》《告子篇》的讲述，《离娄》继承了孔子编纂《春秋》的精神，具体而微、深入又广阔地阐释了中华悠久的文化传统；《滕文公》的讲述记录稿大部分已遗失，留存下的内容，分析了战国时代的小邦滕国所处的历史环境，孟子如何教导滕国世子（即后来的滕文公）修心养性，及至领导滕国自强自立。而在对《告子》的讲解里，南先生综述中国历史上有关性善、性恶的各种观点，认为孟子的辩论逻辑虽然不无缺陷，但后人不能不敬服他的圣人修养境界；先生又阐发了孟子传授的养心、养气方法，孟子与墨家巨子、淳于髡、慎子等名流的思想交锋中体现的儒家社会理想、对政治以及仕宦者事君之道的看法，等等。 由于各种原因，《滕文公》南先生未能补讲，《告子》的整理稿，先生也没有完成全部审订工作，这是不能弥补的遗憾。但先生通过孟子传达的大丈夫当养“浩然之气”、行己有耻、立身有义的主张，做人的进退之道，已是神完无缺。

词块作为语篇构建的基本单位之一，在语言产出尤其在英语学术写作中承担着重要的语篇功能。目前已有的研究鲜有从篇章组织和语篇结构的层面对比英语本族语作者和中国作者学术写作中的词块使用。本书基于Sinclair的词汇语法理论和Halliday的语言元功能理论，使用中介语对比分析法考察英语本族语作者和中国作者在应用语言学博士学位论文写作中文本导向词块的特征，探究英语本族语作者和中国作者在使用文本导向词块组织语篇结构、形成文本衔接及实现学术语篇的交际目的等方面存在的差异。

《维摩诘经》，全称《维摩诘所说经》，又称《不可思议解脱经》，因主人公为维摩诘居士而得名，是大乘佛教的主要经典之一。《维摩诘经》包含的议题众多，如生病问题、生死问题、什么是菩提、什么是道场、什么是布施、涅槃的真正意义，等等。南怀瑾先生以经证经，融会儒释道，旁征博引地对这些议题进行了深入的探讨，不仅为我们揭示了佛法的真谛，为我们展示了中国传统文化的精髓，更为我们描绘了一个“花雨满天”的无限世界。

《孟子》是儒家经典著作，四书中篇幅大、部头最重的一部。《孟子旁通》上册，收录了原《孟子旁通》和《孟子与万章》，是南怀瑾先生对《孟子》中《梁惠王篇》和《万章篇》的讲解。南先生认为，《孟子》各篇多有侧重，开篇《梁惠王篇》近乎“总纲”，其学说的哲学基础和全部政治观念都可在其中找到。《万章》上下两篇，是孟子与弟子万章讨论有关古圣往哲的历史传说所存在的疑点，以及君子如何决定用舍行藏等重大问题的记载。南怀瑾先生采用一贯的“经史合参”手法，所谓“经”，就是《孟子》的本经，所谓“史”，就是指孟子所处的时代——如齐、梁等国当时约略可知的史料，来说明孟子存心济世之精神所在。

本书介绍了六十四卦的来历、过去卜卦的几种方法、《易经》与五行、干支、《河图》《洛书》的配合运用等；阐释了《系传》所揭示的人生和历史哲学；详细讲解了乾卦、坤卦、屯卦、需卦的卦名、卦辞、爻辞，以及解释它们的《彖辞》、《象辞》、《文言》，以之为例，示范六十四卦的研究方法；说明了《序卦》排列六十四卦的理由，等等。

为深入贯彻习近平总书记关于教育的重要论述和全国思想政治工作会议、教育大会精神以及教育部新时代高等学校本科教育工作会议精神，更好地落实学校英语教学改革方案，提升英语教师教学能力和研究水平，探索现代教育技术背景下英语教学模式，编写该书。希望通过英语教学模式的理论与实践探讨，保证英语教学改革的顺利进行，进一步加强全国各高等院校英语教学改革的交流与沟通，促进我校英语教学改革与创新发展，使我校的英语教学再上一个新台阶。本书适用于高校教师及高校教学研究方面的研究人员参考阅读。

本书精选了多篇胡适先生在不同时期、不同地点，以民主、自由、新文化运动、抗日战争等为主题的最著名、**代表性的演讲，展现出了胡适先生的思想的深刻、犀利，展现了他在纷繁的政治时局中的忧思与洞见

《论语新解》汇集前人对《论语》的注疏、集解，力求融会贯通，“一以贯之”，再加上作者自己的理解予以重新阐释，如其所云：“本书取名新解，非谓能自创新义，掩盖前儒。实亦备采众说，折衷求是，而特以时代之语言观念加以申述而已。”本书对《论语》的新解与历史上的诸多注疏阐释结合紧密，不发表奇谈怪论，观点立得住，令人信服。本书已经是经典著作，深受读者喜爱。

《遵生八笺》全书凡十九卷，五十余万字。作者高濂自述书名时说： “尊生者，尊天地父母生我自古，后世继我至今，匪徒自尊，直尊此道耳。不知生所当尊，是轻生矣。”书名初刻本作“尊生”，取尊重、珍惜生命的含义；后世刻本多作“遵生”，取遵循养生之道的含义。全书分为《清修妙论笺》《四时调摄笺》《却病延年笺》《起居安乐笺》《饮馔服食笺》《灵秘丹药笺》《燕闲清赏笺》《尘外遐举笺》等八笺，是一部内容广博又切实用的养生学专著。