本书为《中国典籍与文化》第14辑，此次以科举文化为主题，由7位主讲人从不同角度为读者讲述我国科举文化的情况。本书包含了，中国科举制度概说；唐五代科举与婚姻观念的变迁；明代科举制度；清代科举文化的特点；科举停废110年祭等文章。

俞樾是浙江德清县人，清末著名文学家和音韵、训诂学家。道光三十年（1850）庚戌科进士，授翰林院庶吉士。俞樾自54岁时建曲园到86岁去世，33年中大部分时间在曲园 度过。此书共五十卷，收俞樾所撰各类著述五十种，一种为一卷，内收其所撰经、史、子、集著作计五十种，皆学有所得之作，涉及经学、诸子、史学、音韵训诂学、诗词、戏曲、书 法等，有《易穷通变化论》《周易互体征》《卦气续考》《诗名物证古》《礼记郑谈考》《礼记异文笺》《郑君驳正三礼考》《九族考》，从中可见俞樾治学的博大精深。

对雕版古籍中存有的大量版刻书迹进行深入研究，目前尚属于书法研究领域的空白点。本书通过对《中华再造善本•唐宋编》所影印的四百余部宋代古籍及有关图录的认真查阅、比勘和归纳，在掌握第一手资料的基础上，结合书法学、版本目录学等学科既有的研究成果及相关文献，首次对宋代版刻书法风格、书手与刻工等问题做了较为全面的研究，并揭示出宋代版刻书法的发展规律及其影响。

《汉画总录》是一个意义重大、影响深远的国家级文化抢救和文化建设项目，它将通过构建一部完整的汉代图像志，为今后汉画的保存、再现、使用等提供有力的支持和保障，为中国上古晚期的思想、政治、经济、文化研究奠定坚实的基础。《汉画总录》第63册著录江苏徐州地区汉画像石信息，以照片、拓片、线描及结构位置复原图等方式记录汉画图像，对图像的出土地点、年代、尺寸、材质、考古环境、画面内容、图像关系等作全面著录。

《广州大典》是广州的“根与魂”，承载广州千年文脉。广州大典研究中心依托已出版的《广州大典》一期文献和正在编纂的二期民国篇，推出《广州大典研究》集刊，主要刊载关于广州乃至广东历史文献的整理成果、岭南历史文化研究的学术文章，兼收与此相关的书评及学术会议综述等。本刊希望助推岭南历史文献的搜集整理和编辑出版，深入挖掘岭南文化的内在价值，为推进岭南文化的繁荣与发展做出应有贡献。《广州大典研究（2021年第2辑总第8辑）》共收录文章18篇，分为“广州十三行印章印迹整理研究”特约栏目和“文献天地”“综合研究”“民国专题”“研究动态”四个栏目。

《庄子》一书为中国古籍中一部人人必读之书，但需学有根柢，才能读通此书。钱先生此书除郭象注外，详采古今各家注，凡逾一百五十家，斟酌选择，调和决夺，得一妥适之正解。全部《庄子》一字一句，无不操心，且上下接续，皆可通释，宜为从古注书之上品。前人注《庄》，或得此失彼，或明于前而昧于后。钱穆之注，循上而下，旁采博引，相互贯通。而其注释，兼顾义理、辞章、考据，而体尚简要，辞贵清通，以求通体朗畅，豁人心境。

《汉画总录》是一个意义重大、影响深远的国家级文化抢救和文化建设项目，以照片、拓片、线描及墓葬位置复原图等方式记录汉画图像，对图像的出土地点、年代、尺寸、材质、考古环境、画面内容、图像关系等作全面著录。项目计划正编150册，补遗50册，将通过构建一部完整的汉代图像志，为今后汉画的保存、再现、使用等提供有力的支持和保障，为中国上古晚期的思想、政治、经济、文化研究奠定坚实的基础。《汉画总录》淮安卷延续之前《汉画总录》的整体体例，以照片、拓片、线描及结构位置复原图等方式记录汉画图像，对图像的出土地点、年代、尺寸、材质、考古环境、画面内容、图像关系等作全面著录。

《汉画总录》是一个意义重大、影响深远的国家级文化抢救和文化建设项目，它将通过构建一部完整的汉代图像志，为今后汉画的保存、再现、使用等提供有力的支持和保障，为中国上古晚期的思想、政治、经济、文化研究奠定坚实的基础。《汉画总录》第54册著录江苏徐州地区汉画像石信息，以照片、拓片、线描及结构位置复原图等方式记录汉画图像，对图像的出土地点、年代、尺寸、材质、考古环境、画面内容、图像关系等作全面著录。

《榕坛问业》十八卷，是黄道周居家时讲学内容的记录，多为答弟子问。黄道周于崇祯五年（1632）回石养山守墓，是年讲学于漳浦之北山。崇祯七年入郡就芝山正学堂为讲舍，至次年冬以原官召用，方停止讲学。此书前十六卷为崇祯七年至八年间讲学的内容。卷十七为罢讲回乡后于崇祯九年答友人问难之词，卷十八为其嘱弟子代答同年蒋德璟之言。每卷分载所编弟子姓名，卷之前后，黄道周缀以题识。全书大旨以致知明善为宗，所论于天文地志，经史百家之说，无不随问阐发，尤其关于五经，弟子所问颇多，问答多有独到见解，且多经世济民之论。本次以台湾藏明崇祯刻本为底本、乾隆本、四库本作为参校本进行整理，凡底本、参校本文字异同处，皆出校记。

唐代易学研究专著。自唐《元包经传》《关氏易传》相继创作流传后，学者对两书毁誉参半。誉之者多认为两书在易学史上具有重要地位，毁之者多认为两书价值不大。因两书成书时间相近、命运相似，学界对两书的真伪、作者等方面存在很大争论，且目前还未见专门的研究专著，故对两书进行系统研究具有一定的学术价值。据此，本书在前人研究的基础上，据文渊阁《四库全书》本点校《元包经传》，据《续修四库全书》影印上海图书馆藏明范氏天一阁本点校《关氏易传》，并分别对两书的作者、流传过程、思想内容、价值等方面进行系统研究，希望对揭示两书的价值及深入了解唐代象数易学有所助益。