国学著作
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古文观止吴楚材 吴调侯《古文观止》是清代吴楚材、吴调侯叔侄二人于康熙年间选编的一部古代散文集。该书以年代为经、作家为纬,选录上起先秦下至明末二百余篇千古名作,广收博采,内容涉及历史、哲学、文学、政治、宗教、艺术等领域,反映了先秦至明末散文发展的主要面貌,代表了中国古文的成就。本版《古文观止》精选了其中代表性的一百三十三篇古文佳作,增设了题解、注释、译文等板块,对生僻字进行注音,以帮助读者更好地理解文意。同时,辅以数十幅精美版画,包括人物画像、山水景物、情境示意图等,与文字相辅相成,给读者带来身临其境般的真实感受,充分体验阅读乐趣,领略作品精髓。
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山海经刘向 刘歆《山海经》是一部包含神话传说的上古地理著作。全书内容除保存有大量的神话资料之外,还涉及诸如宗教学、哲学、历史学等学术领域的各个方面。全书分《山经》和《海经》两部分,书中所描述的山、水、国、民族、动植物、矿物、药物等,大多都带有浓重的传奇色彩,也有一部分是后世常见的。书中记载的古代神话为后世的文学提供了大量可资借鉴的创作素材和写作方法,可称为“中国文学的宝矿”。本书为了便于读者阅读,通过翔实准确的白话译文,百余幅精美插图,用现代语言、今人的视角和标准为读者重新解读国学经典。
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梦溪笔谈沈括本版《梦溪笔谈》是全文本,为了读者阅读方便, 本书对原作进行了精心加工,同时,配以题解、注释及译文并辅以精美插图,使全书更具时代感。
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道德经老子《道德经》分为上下两篇,上篇言宇宙之本根,蕴含天地变化、阴阳变幻之机妙,称“道经”;下篇言处世之方略,蕴含进退之术、长生之道,称“德经”。其精练的八十一章,仅以简洁优美的五千文字,构造出了一个朴素、自然、豁达、飘逸的宇宙观、人生观的宏大框架,对我国两千多年来思想文化的发展,产生了深远的影响。本书希望将老子的思想原原本本地呈献给读者,使它可以跨越时空的距离,继续与我们作心灵的对话,给我们以睿智的启示与警醒。本书收录《道德经》全文,并对原作进行了精心加工,全文设置题解、原文、注释、译文、读解心得以及经典故事,并辅以精美的古版画插图和生僻字注音,使全书更便于阅读和具有时代感。
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万卷楼国学经典李白李白,字太白,中国唐代伟大的浪漫主义诗人,被后人尊称为“诗仙”,开启唐代诗歌盛世。李白的一生,虽然有隐居、任侠、求仙等许多探求,但从他年轻时的“遍千诸侯”到年老时的“请缨”,主要的想法都是要为国家建功立业,“济苍生”“安社稷”是他一生中占主导地位的思想。李白诗歌中的积极浪漫主义精神,是通过一种积极向上昂扬热烈的理想来表达的。这种精神使他的作品具有明快生动、震撼人心的力量。李白的诗文早由唐代李阳冰编成《草堂集》10卷,现已散佚了。现在通行的本子为北宋宋敏求增补刻本《李太白文集》30卷;宋人杨齐贤集注的《李翰林集》,清代王琦《李太白诗集注》。本书选自清王琦的版本,并按照李白的生平日期编排诗作,非常有利于读者了解李白,了解李白的作品中所表达意义 。
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茶经张琦 祁毅 译注《茶经》是中国乃至世界现存早、完整的全面介绍茶的部专著,被誉为茶叶百科全书,唐代陆羽所著。陆羽二十一岁时决心写《茶经》,经过十余年,实地考察三十二个州,后隐居苕溪(今浙江湖州),开始对茶的研究著述,历时五年写成《茶经》初稿。以后五年又增补修订,这才正式定稿。前后总共历时二十六年,才终完成这世界上部研究茶的巨作《茶经》。此书是关于茶叶生产的历史、源流、现状、生产技术以及饮茶技艺、茶道原理的综合性论著,精辟的农学著作,阐述茶文化的书。将普通茶事升格为一种美妙的文化艺能,推动了中国茶文化的发展。
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琅嬛文集注评[明]张岱 著张岱以传说中的琅嬛福地命名《琅嬛文集》,犹如陶潜以《桃花源记》陈述其理想世界一样,犹有《梦忆》《梦寻》之意。如张华所见琅嬛福地藏奇文异书无穷,张岱的《琅嬛文集》亦可谓琳琅满目,美不胜收。除古、律各体诗歌外,有序、记、启、疏、檄、碑、辨、制、书牍、传、墓志铭、跋、赞、祭文、杂著等无韵之文和铭、词、颂、乐府、琴操等有韵之文,各色广义散文文体达二十种之多。如果说《梦忆》《梦寻》荟萃了张岱小品文的艺术成就,那么《琅嬛文集》才是真正代表了张岱文章的风貌和成就。正如其挚友王雨谦在《瑯嬛文集序》中所称:张岱“甲申以后,屏弃浮云,益肆力于文章,自其策论辞赋传记笺赞之类,旁及题额柱,出其大力,为能登之重渊,而明诸日月,题曰《琅嬛文集》。盖其为文,不主一家,而别以成其家,故能醇乎其醇,亦复出奇尽变,所谓文中之乌获,而后来之斗杓也 ”。黎培敬谓:“其文闳深渊懿,劲折奥衍,诡谲瑰奇,各尽其致。”本次出版,邀请著名学者林邦钧对书中的诗词、名物、史地掌故加以详细注释,兼顾字词训诂和句意串解;每一篇目之后,还有一篇亦庄亦谐的“评品”文字,或补充相关资料,或对文旨、技巧加以评点,可读性强,为同类书籍所无。简体横排,双色印刷,附赠精美插页,是品读张岱散文及其审美思想的理想读本。
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万卷楼国学经典苏轼苏轼,字子瞻,号东坡居士,北宋文学家、书画家,“唐宋八大家”之一,宋代文学成就的代表之一。苏轼的文学思想与欧阳修一脉相承。他的诗现存两千七百余首,深刻的人生思考和旷达的处世态度,在他的诗中得到了充分的体现。他还将北宋诗文革新运动的精神扩大到了词的领域,对词体进行了全面的改革,终突破了词为“艳科”的传统格局,提高了词的文学地位,并开创了与婉约派并立的豪放派。苏轼的文章汪洋恣肆,明白畅达。他提倡艺术风格的多样化和生动性,反对千篇一律的统一文风。除此之外,苏轼在书法、绘画、饮食、服饰等方面也卓有成就,是一个文学与艺术的集大成者。本书精选了苏轼生平创作的诗、词、文的相关作品。为了便于读者阅读,本书对原作进行了精心加工,配以注释、题解、译文等,并辅以精美的插图和生僻字注音,使全书更具时代感
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三字经 百家姓千字文 弟子规黄秉泽 黄昉 译注《三字经》《百家姓》《千字文》《弟子规》是我国古代广为流传的启蒙读物,也是古人开始识字学文和接受初步科学文化知识、传统礼仪教育的教科书。其中,《三字经》为百科知识,《百家姓》为姓氏知识,《千字文》为识字百科,《弟子规》为道德和行为准则。它们短小精悍、琅琅上口,家喻户晓,是中华民族珍贵的文化遗产,其独特的思想价值和文化魅力为世人所公认,被历代中国人奉为经典并不断流传。本书邀请古代文学专家对其进行翻译、注解,极便读者阅读。
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了凡四训方欢《了凡四训》为明代袁了凡所著训子善书。了凡本名黄,字坤仪,后改名了凡。此书分为四个部分,原名《训子文》,后为了启迪世人,遂改今名。这本书强调种德立命、修身治世,阐明“命自我立,福自己求”的思想,指出一切祸福休咎皆自当人掌握,行善则积福,作恶则招祸;并现身说法,结合儒释道三家思想,以自身经历体会,讲述了改变命运的过程,以期阐明此理,鼓励向善立身、慎独立品、自求多福、远避祸殃。该书自明末以来流行甚广,影响较大。