国学著作
-
绝妙好词[宋]周密 选辑;[清]项絪 笺;[清]查为仁、厉鹗 笺《绝妙好词》所选词人凡一百三十二家,大体依时代先后编次,以张孝祥起首,止于仇远。原本录词三百九十一阕,今传本散佚六阕,残词一阕。成书时间至少在宋亡十年之后。《绝妙好词》素以“去取谨严”“典雅精粹”著称,这是周密秉持两浙江湖词人的审美趣味,对南宋一代之词进行别择的产物,借以展现沦亡故国的风雅之正。查为仁、厉鹗在项絪笺疏的基础上增删修改小传,广征博采本事、轶事、佳句和集外词等。本次整理以复旦大学图书馆藏查氏澹宜书屋刻本《绝妙好词》笺为底本,广校诸本,亦备采项絪笺疏,旨在为广大爱好者呈现一版丰富、权威、好读的《绝妙好词》。
-
词则【清】 陈廷焯 编选,钟锦 点校陈廷焯以《白雨斋词话》闻名,跟况周颐、王国维一起被看作近代最重要的三位词论家。但和另外二位相比,他一生僻处泰州一隅,从未进入当时社会的主流,交游不广,门人零落,声望均得自自己的著述,相当不容易。《词则》是《白雨斋词话》之外,陈廷焯现存最重要的著作,但一直未有整理本,限制了其应有的影响。陈廷焯的声望主要是靠《白雨斋词话》的刊行而确立的,这部词话正是在《词则》的基础上进行的一个词学理论概括。本书是由1984年上海古籍出版社所影印陈廷焯《词则》手稿为底本,精心细校而成。词正文的标点依照词律,句中顿处用顿号,句末用逗号,押韵处用句号。评语、圈点都按原稿录出。原稿评语写在页眉相应位置,加之和圈点对应,大多能够确指所评的具体词句,但有时也不容易肯定。整理本将评语一概置于词末,但以注码标出相应位置,读者仍需和圈点比对以确定所评词句。原稿圈点除了施加在全句之上外,还有以点和半圈断句的情况,这表示对当句的负面批评,希望读者留意。校勘的顺序是,先校陈廷焯选录时所据原书,再校诸家词的通行本。《全唐五代词》、《全宋词》、《全金元词》、《全元词》、《全明词》、《全清词》所择用之版本,及诸家别集定本,视作通行本。校勘的原则,一是校订陈廷焯的笔误,二是校出通行本常见的异文。
-
六韬三略太公望本书是一部古代兵书合集,反映了古代先贤的军事思想和智谋策略。《六韬》通过周文王、武王与吕望对话的形式,论述治国、治军和指导战争的理论、原则。《三略》一书杂采儒家的仁、义、礼,法家的权、术、势,墨家的尚贤,道家的重柔,也被视为一部重要的政治谋略著作。《鬼谷子》是一部集纵横家、兵家、道家、阴阳家等思想于一体的政治理论著作。《孙膑兵法》提出“富国”而“强兵”的国防思想,对当时和后世都有巨大而深远的意义和影响。《将苑》是我国古代军事史上部专论为将之道的书,其中凝结了诸葛亮的领导艺术和识别、选拔、任用将领的奥秘。为了读者阅读方便, 本书对原作进行了精心加工,同时,配以题解、注释及译文并辅以精美插图,使全书更具时代感。
-
苏祐集(明)苏祐 著,王义印 点校《苏祐集》包括苏祐的文集、诗集、奏疏以及笔记体小品《逌旃琐言》四部分。文集记载苏祐一生为官的经历,对研究当时社会各个层面的问题而言,是宝贵的史料。奏议主要记苏祐任巡按御史、巡抚、总督时期给嘉靖皇帝所上奏疏,反映嘉靖中后期明朝政治、军事以及西北边疆与蒙古和战的情况。其笔记则从更广的视角记载明代社会的情况,可谓明代社会画卷。苏祐著作都是孤本,且从未有过整理和研究,此次整理出版,无异对其著作的流传推广,起到了积极作用。
-
浮生六记宋致新《浮生六记》是清代文人沈复写作的自传散文。因其以真言述真情,从不刻意造作,得以浑然天成,独树一帜,达“乐而不淫,哀而不伤”之境界,深为后世文人所推崇,流传至今,已成经典。《浮生六记》原有六卷,现存前四卷。卷一“闺房记乐”描述了作者与妻陈芸闲居沧浪亭畔时怡然自得的生活。卷二“闲情记趣”叙述了作者在生活穷困中,凭着爱美的心性,领略无处不在的真趣,阐发了作者不同凡俗的美学观。卷三“坎坷记愁”记述了作者伉俪不被封建大家庭所容,两次遭逐,飘泊无依,穷困潦倒。人生坎坷,备尝艰辛。卷四“浪游记趣”叙作者遍历风景名胜,记下了各地的美丽风光。
-
菜根谭李伟《菜根谭》是明朝还初道人洪应明所作。全书采用语录体的形式,分为上、下两卷,共360条。每条均由排比或对仗的短句组成,言简意赅,深入浅出,既便于理解,又易于诵读。书中的处事警句来源丰富,既有作者自己的心得体会,又有从先哲格言、佛家禅语、古典名句、俗语谚语中演化而来的精彩文句,辞藻秀美,含义隽永,耐人寻味。全书以道德修养为核心,把修身养性作为以不变应万变的基本原则,上至治国平天下,下至个人修身齐家,人们都能于此书中有所获益。
-
黄帝内经段青峰 译《黄帝内经》简称《内经》,是中国早的典籍之一,相传为黄帝所作,因以为名。但后世认为此书终定型于西汉,作者亦非一人,而是由中国历代医家传承增补而来。从结构上看,《内经》包括《素问》和《灵枢》两部分,各十八卷、各八十一篇。《内经》的学术理论体系是古代医家通过长期的医疗实践,在中国传统哲学思想指导下形成的,此前天文、历法、地理、气象、医药,甚至社会科学、哲学、思维科学、语言学的成就皆在该书中有较为全面的体现。本书邀请专业研究者对其进行翻译、注释,极便读者阅读。
-
万卷楼国学经典袁了凡《了凡四训》为明代袁了凡于六十九岁时所作,以此来教戒他的儿子袁天启,认识命运的真相,明辨善恶的标准,改过迁善。全文分“立命之学”“改过之法”“积善之方”“谦德之效”四个部分。文章篇幅虽然短小,但是寓理内涵深刻,兼融儒释道三家思想,尽现真善美中华文化,论证“种瓜得瓜”“善有善报”“积极进取”“有愿皆成”的道理。平实而无虚华,深奥而不迷信。所以数百年来历久不衰,时至今日。仍然被人们广为传颂,脍炙人口。本书除了对《了凡四训》进行详细解读,还收录了《袁了凡居士传》《云谷先大师传》《云谷禅师授袁了凡功过格》《安士全书》等,并配以译文,使本书内容更为翔实。
-
吕氏春秋刘亦工 校译《吕氏春秋》是在秦国丞相吕不韦主持下, 集合门客们编撰的一部黄老道家名著。成书于秦始皇统一中国前夕。此书以儒家学说为主干,以道家理论为基础,以名、法、墨、农、兵、阴阳家思想学说为素材,熔诸子百家学说为一炉,闪烁着博大精深的智慧之光。吕不韦想以此作为大一统后的意识形态。但后来执政的秦始皇却选择了法家思想,使包括道家在内的诸子百家全部受挫。《吕氏春秋》集先秦道家之大成,是秦道家的代表作, 全书共分二十六卷,一百六十篇,二十余万字。
-
吕氏春秋吕不韦《吕氏春秋》也称《吕览》,是秦国丞相吕不韦集合门客们共同编撰的一部杂家著作,成书于秦始皇统一中国前夕。全书以儒、道思想为主,并融合进墨、法、兵、农、纵横、阴阳家等各家思想。吕不韦组织编纂此书的目的在于综合百家之长,总结历史经验,为此后秦国的统治提供长久的方略。本书收录了《吕氏春秋》全本内容。为了读者阅读方便,对原作进行了精心加工,配以注释、译文,并辅以精美插图,使全书更具时代感。