这是国内对《荷谷朝天记》进行系统点断和校勘的成果。朝鲜王朝宣祖（1567～1608在位）时的文臣诗人、文章家荷谷许篈的燕行日记。3卷3册印本。1707年由曾孙墀刊行时在书后附上过江录、年谱、荷谷先生集目录等。

本书为聊城东郡傅氏家族家谱整理研究著作，所依版本为清道光癸卯年嘉荫亭藏版《傅氏族谱》，包含前后两部分：前半部分为傅氏家族谱系图表，历代著名入仕人物所得敕封、墓志铭等；后半部分为作者对傅氏家谱人物的整理研究部分，包括对傅氏家族人员科举中式情况、傅氏家族著名人物的研究（如：清代开国状元傅以渐、民国时期著名史学家傅斯年等）。本书不仅再现了道光癸卯本《傅氏族谱》的原貌，还以笺注形式丰富了傅氏家族主要入仕人物的形象，为聊城傅氏家族研究提供了更全面的基础资料。

《楚系金文汇编》，刘彬徽、刘长武编著。全书以“汇编”部分为主体，分作“器目表”“正文”“简注”三项，以年代学分类为序对楚系青铜器铭文进行了系统性的汇编，资料丰富、编排合理，并在简注中展示出作者长期的学术研究成果，是一部全面研究楚系金文的高水平学术著作，对古文字研究、古史研究以及交叉学科研究具有重要的价值。书中编制有楚系金文字表及检字索引，便于读者检索，实为古文字研究者的案头常备书。此外，此书附录有楚系金文的相关文字，拓展了楚系金文的研究范围，并述及了楚系金文研究的进展。

《高僧传》，十四卷，梁代慧皎撰，按照译经、义解、神异、习禅、明律、忘身、诵经、兴福、经师、唱导十科编排，收录高僧传记二百五十七人，附传二百余人，始自汉明帝永平十年，终于梁天监十八年，凡四百五十三载。本书是我国历史上非常早的、影响非常大的一部僧人传记，不论是内容还是体例，都为后来僧传的撰写提供了典范，堪称“僧传中的《史记》”。本次整理以《碛砂藏》本为底本，通校以《高丽藏》初雕本及再雕本、《思溪藏》本、《金藏》本，参校以《普宁藏》、《永乐南藏》、《嘉兴藏》、《清藏》、《大正藏》本及金陵刻经处本，他书如《一切经音义》、《新集藏经音义随函录》、《法苑珠林》、《释氏六帖》、《太平广记》、《名僧传抄》等关于《高僧传》的部分亦作为参校的重要依据。

《北京大學藏秦簡牘》包含20多種不同類型的文獻，內容涉及古代政治、地理、社會經濟、數學、曆法、醫學、文學、民間信仰等諸多領域，其中《公子從軍》、《教女》、《制衣》、《禹九策》、《酒令》等大量內容爲前所未見，另外一些如日書、算書、《從政之經》等，則可補充深化對同類題材出土文獻的認識。每篇出土文獻包括原大簡圖版、放大紅外簡圖版、簡牘情况一覽表等，幷附上每卷竹簡復原圖，從微觀到宏觀全面展示竹簡的原貌。除圖版之外，幷有該篇文獻的說明、釋文注釋、相關文獻對照表、相關研究論文等，盡可能爲讀者提供扎實可靠的研究基礎，力圖推動秦代歷史、古代思想史、自然科學史、醫藥史、歷史文獻學、文字學、簡牘書籍制度等研究領域的進一步研究。值得一提的是，該項目開創了簡牘整理修復的實驗室考古發掘工作模式，對竹簡的室內發掘、保護，在方法、技術、理念進行了有益的探索，該清理簡報也收入本書中，相信可以爲此後的同類工作提供借鑒。

太乙金华宗旨原版吕洞宾道家书籍哲学思想修身养性国学经典1函1册

王绩是隋唐之际的杰出诗人，明何良俊评其诗“近而不浅，质而不俗，殊有魏晋之风”。《四库全书简明目录》云其《古意》六首乃“陈、张《感遇》之先导”；明杨慎则称其近体诗为“王、杨、卢、骆之滥觞，陈、杜、沈、宋之先鞭”。世传王绩集多为删节之三卷本，整理者批阅了五卷本的三种清抄本，以经过精心校雠的东武李氏研录山房抄本为底本，对校诸本，所用校本达十数种之多，校勘深细，实为王绩集之重要整理本。

《四书章句集注》集儒家经典中的《大学》《中庸》《论语》《孟子》为一书，是宋代学者朱熹的代表作，也是南宋以来学术价值尤高、影响尤为深远的经典著作之一。

“楚辞”是指战国时代产生于南方楚地的一种新诗体，同时也指楚国诗人屈原和后来其他作家用这种诗体写的一些诗。这类诗运用楚地的文学样式、方言声韵，叙写了楚地的山川人物、历史风情，具有浓厚的地域文化色彩。

《荀子》是战国末期著名思想家荀况的著作，是儒家学派的经典，也是中华文化史上的重要典籍。《荀子》旨在总结当时“百家争鸣”的学术界，并阐述荀况自己的学术思想，反映了他的唯物主义自然观、认识论，以及政治、经济思想。