解读大运河文化的普及读物。“诗言志，歌咏言，律和声”，历代咏叹运河的诗篇，足以构成一部浩大运河诗史。本书试图以历代咏唱运河的诗词为素材，按时代顺序分章节，连缀成篇，融合历代运河的河工、漕政、盐运、闸坝、关征、水利、民俗等方面，以便于运河相关的诗词解读。涉及诗词形式有汉乐府诗、隋唐格律诗、宋词、元曲、明清诗、竹枝词等。通过历代诗词，认识运河文化和运河给历代人民生活带来的喜怒哀乐，以期具有历史的真实性与文学的感染力，给读者以血肉丰满的运河文化知识。

杜甫作为盛唐代表诗人之一，诗学成就斐然，后人至以“诗圣”目之，称他为“中国伟大的诗人”亦不为过。他的诗歌是后人学习的范本，因之注者甚夥。宋代至有“千家注杜”之说。南宋郭知达辑注《新刊校定集注杜诗》是杜诗宋注中极为重要的一部，今存宋宝庆元年广东漕司本。该书保存了很多重要的宋人注杜诗的材料，独削伪注，汇参众本，辨析精微，有极高的价值。郭知达任剑南东道富顺监时，主持编纂《杜工部诗集注》三十六卷，其自序题于宋孝宗淳熙八年（1181）。这一淳熙初刻本在南宋末已罕见流传。今世传本均为宋理宗宝庆元年（1225）曾噩（1167－1226）官于广东南海漕台时所主持修订并刊行的覆刊本。曾噩重刻时，将《杜工部诗集注》这一书名易作《新刊校定集注杜诗》。清代《天禄琳琅书目》著录时，又题为《九家集注杜诗》，即后人习称之杜诗“九家注”。较之今存宋代他种集注本，郭编本杜集“独削伪注”，尤为难能可贵。陈振孙的《直斋书录解题》评价道：“世有称东坡《杜诗故事》者，随事造文，一一牵合，而皆不言其所自出。且其辞气首末，若出一口，盖妄人依托，以欺乱流俗者，书坊辄勦入集注者，殊败人意。此本独削去之。”可谓一针见血。无论从版本价值、集注成就还是在杜诗学史上的地位等诸方面而论，郭编本杜集俱可视为宋代杜诗集注之冠冕。本书之整理，以一九八五年台北故宫博物院影宋广东漕司本《新刊校定集注杜诗》为底本，共计使用了七种校本。其中辽宁省图书馆藏之清刻《九家集注杜诗》为主校本，该本原为盛京皇宫恭藏之内府刻本，毛装，刻印精良，保存完整，实为希世之珍本，简称清刻本。本书之通校，以该清刻本为主校本。另外还利用了以下六种重要版本作为主要参校本：日本静嘉堂文库所藏残宋本《新刊校定集注杜诗》、中华书局一九八一年影宋本《新刊校定集注杜诗》，以及文渊阁、文津阁、文澜阁三种《四库全书》本《九家集注杜诗》与一九四○年燕京大学哈佛引得处所编纂之《杜诗引得》排印本。此外，亦酌情参照了多种杜集古注本诸如《十家注》《百家注》《草堂诗笺》，同时也利用了古今学者的杜诗学研究成果与新发现的墓志等等文献资料。本书首次对宋本《新刊杜诗》进行了全面系统的整理与校订，其底本、主校本均极为珍贵，且校本齐全，为学界提供了一部信实可靠、富有学术价值的杜诗宋注善本。作为宋代杜诗集注本中独削伪注的“正注”本，《新刊杜诗》的出版，意味着宋代杜诗学体系的三种重要著作（赵次公单注本、蔡梦弼会笺本、郭知达集注本）终于全部得到整理出版。学者可据此更全面更充分地探讨宋人注杜的真相，澄清杜诗学史上一些对宋注的误传与模棱两可的记载和批评，进一步深化和拓展宋代杜诗学的研究以及古代文学批评史的研究。

两宋为词史极峰，诸体大备，风姿多彩，流派竞辉，名家蜂起。而词章流播之广远，美感效应之卓异，洵称越前而掩后。然其篇什浩如瀚海，难窥涯涘。以是择精撮要，昭示周行，殆不可忽。前人纂集词选，并不罕见，而唯疆村先生《宋词三百首》，广布艺林，脍炙人口。孝臧朱氏，为清季词学巨子。其入学有渊源，家富坟典，于词用力至勤，所校辑《疆村丛书》，搜佚必传其真，刊秘力求其是，网罗宏富，细大不遗，精于丹铅，功垂艺林。以其治词眼界之阔，搜采之富，纂为词选，自有专诣独得，人莫可及。所选固多垂青和婉，注目浑成，而较少介意龙腾虎掷之象、黄钟大吕之音，然于悲慷凄楚之吟、小家偶成之讴，间亦甄录。以是大率可谓多品纷呈，名章荟萃，发微烛隐，略无遗珠。手此一帙，于宋词之精金粹玉，词林之里手名家，词心之幽思曲想，词艺之屠龙三昧，差可览其胜概，探其幽邃，徜徉妙域，而雅趣无穷矣！朱编《宋词三百首》，前经当代词学泰斗圭璋唐老为之笺释，集录评鉴，爬罗珍闻，详审精当，粲然大备，词界学人无不奉为圭臬。唯置于目下庞大读者群体之前，微觉诠释稍简，且艺术评赏尚可增强。为弘扬前修遗业，普及华夏精品，本人应命为《宋词三百首》编撰注析，诠解辞语，唯望详明切要，言之有据；评赏词艺，但求宣发内美，妙悟文心。

本书分上、下两编。上编为研究编，收录作者研究明清徽州日记的*成果，内容涉及徽州乡土社会、徽州地区发生的战事、徽州商人的活动和徽州名人的事迹等。下编为资料编，收录《曹应星日记》《复堂日记》《习登日记》等十部，或为稿本，或为抄本，极具学术研究价值。

《红拂记》根据唐传奇《虬髯客传》、孟棨《本事诗》中乐昌公主破镜重圆两个故事改编而成，戏剧以李靖在长安谒见隋朝司空杨素开始，杨素家伎红拂倾慕李靖，随之私奔，途中结识豪侠虬髯客张志坚，后同至太原，通过刘文静会见李世民。虬髯客本有争夺天下之志，见李世民器宇不凡，知不能匹敌，遂倾其家财资助李靖，使辅佐李世民成就帝业。书前有虬髯客传和版画十二幅，版画为明代木刻版画中的精品。此本为明末吴兴凌玄洲校刻朱墨套印本。

南岳衡山莲花道场六观大师弟子性真与魏夫人座下八位仙女相逢于石桥之上而动了凡心，其师察觉，将性真其黜下人间，转世为唐朝淮南道杨处士之子杨少游，八仙女则谪为两公主、六美人。杨少游中状元、历显宦、平寇乱、封国公，次第相遇妻妾八人。九人历遍红尘繁华，富贵尊荣已极时突生空幻之感，六观大师前来点化众人。性真惊觉独坐庵中蒲团之上，方悟温柔富贵乡皆春梦一场，九人同听大师讲经，遂看破红尘，重皈佛门。《九云梦》为朝鲜长篇小说的经典之作，本书是其首个全面校注本。

《声律启蒙》是训练儿童应对、掌握声韵格律的启蒙读物。按韵分编，包罗天文、地理、花木、鸟兽、人物、器物等的虚实应对。从单字对到双字对，三字对、五字对、七字对到十一字对，声韵协调，琅琅上口，从中得到语音、词汇、修辞的训练。《笠翁对韵》是从前人们学习写作近体诗、词，用来熟悉对仗、用韵、组织词语的启蒙读物。作者李渔，号笠翁，仿照《声律启蒙》写成， 因此叫《笠翁对韵》。《声律启蒙》《笠翁对韵》声韵协调，琅琅上口，儿童通过诵读可从中得到语音、词汇、修辞的训练。

清代是中国传统学术研究成果为丰富且科学意识的时期，被学者誉为堪比西方的“文艺复兴时代”。王念孙以其在古音、训诂、古籍校释等重要领域的成就，成为清代学者中对后世影响较为深远的代表人物，其古学研究成果主要散见于刻本、稿本、校本、抄本四种材料。本书作者从全国各地图书馆、藏书机构收集了几乎全部传世的王念孙的稿抄校本，并从这四十多种稿抄校本出发，综论王氏的古籍校本学，钩沉王氏分合古韵、通释故训的遗稿，考证与稿抄校本流布息息相关的民国学术史。同时通过中西校勘学的比较，评骘王氏校勘的实绩与属性。

《史记精讲》（精讲系列）是在旧版《史记精讲》的基础上，将原有的六十篇100个故事删减为四十篇67个故事，解决了旧版《史记精讲》在内容编排上的问题。在每个故事段落的原文后，有简要的注释，有流利的译文；在每个篇章的最后，有对于该篇全文与对该篇所选故事段落的扼要评述。读者于此既能客观地掌握历史，又能理解司马迁的个性与文章。作为韩兆琦先生的选本作品之一，《史记精讲》具有内容权威、语言平实、情景生动、逻辑严谨的特点。

本书收录了马俊昌先生收藏的拓片共99件，是他多年辛劳的集中体现。其中极为珍贵的是一批陈年旧拓，如“号钟”“海月清辉”“虞廷清韵”“中和”等，更有明璐王、益王、宁王、衡王斫琴琴拓，另收录马俊昌先生多年来奔走各地传拓的自藏古琴拓片“清玉”“落花流水”“云涛”，以及其他友人所藏“洛象”“飞瀑连珠”“霜天铃铎”“冷月疏钟”等。