《百译馆译语》又名《百夷馆译语》，著者不详，一卷，清抄本。在明四夷馆所编《百夷馆译语》（又作《百译馆译语》）《百夷馆译语》（杂字）是明代四夷馆之百夷馆编纂的傣汉词汇翻译对照集。学者结合四夷馆相关史料，认为《百译馆译语》的译者可能是来自云南通晓傣汉双语文的汉族知识分子。《百夷馆译语》是反映明代初期云南官话音系的材料。为我们研究古代云南语言方面提供了非常重要的文献材料，对我们研究“海上丝绸之路”有着特殊且重要的意义。

《新月（套装全12册）》为《新月》月刊2014年影印本，收录的内容从1928年3月创刊号到1933年6月的停刊号，共四十三期。在保存原书面貌和内容的完整性的同时，将其分为十二册。印制清晰完整。1928年3月10日，由新月社主办的《新月》月刊创办于上海。徐志摩、罗隆基、胡适、梁实秋等任编辑。《新月》月刊收录诗歌、小说、戏剧、散文等多种文学作品，内容多是抨击军阀的残暴和当时的黑暗现实，同情劳动人民，具有强烈的爱国主义精神。《新月》秉承和持守自由主义立场，是二三十年代传播自由主义文化思潮重要的阵地。无论是作为其他思潮的参考对立面，还是作为一种独立的存在，在思想文化上无疑都具有重要意义。

《福建文献集成》是搜集、整理、影印海内外所藏福建文献之大型丛书，计划收入千余种，尤其注重收录稿钞本、名家批校题跋本、海外所藏珍稀版本等，凡800册，分四编出版。《初编》两百册，收入唐代至民国间闽人著述及有关福建文献217种，计经部35种、史部61种、子部38种、集部79种。其解题由全国40余家高校、科研、典藏机构近70位专家撰写。鉴于大型丛书多典藏于图书馆，一般读者较少购藏，仅通过简单目录难以达到有效取用目的，故另外汇辑《福建文献集成初编解题》，使读者借助解题与书影，尝一脔而知全鼎，既可知晓内容大概，也能略睹版本形态。书末附录“著者笔画索引”及“书名笔画索引”，颇便检索。

王世贞独掌天下文柄二十年，声华意气，笼盖海内，是一位集合式、枢纽型的人物。然而因其著述繁富，“自古文集之富，未有过于世贞者”（《四库全书总目提要》），传世著作多达千余卷，且从未得到过系统的整理，再加上他的著述有的古奥艰涩，难以识读，因而其作品整理难度颇大，是古籍文献整理界一块难啃的“硬骨头”。一直以来，王氏著作的文献整理都难以满足学界的需要，本书的出版，正为学界的相关研究提供了一个可以信赖的定本。《弇州山人四部稿》是王世贞前半生诗文著作的汇集，且经过王氏生前手定，可称为其诗文创作与学术思想之代表与精华，也是其诸多著作中分量重的部分。经过十年的努力，《弇州山人四部稿》整理完成，成功面世，这对于认识王世贞在文学、史学、经学、子学、考据学、民俗学、艺术学诸方面的成就，把握其思想观、人生观、文学观的变化及对当时和后世的影响，具有无可替代的意义。鉴于《弇州山人四部稿》之前未经系统整理，传世版本散藏海内外诸家图书馆，整理者广泛搜集中日韩美诸家图书馆的藏本，对比校勘，爬梳剔抉，辨析《四部稿》传世的174卷、180卷、190卷等不同版本的异同源流，厘清了几百年来馆藏著录不同、线索记载不清的诸版本之间的关系。中国国家图书馆、韩国国民大学图书馆所藏《四部稿》均为180卷，然而内容却颇有差别：相较于国民大学藏本，国图藏本中《艺苑卮言别录》内容增加了6卷，达到19卷，并改名为《宛委余编》；而《皇明盛事述》3卷和《皇明异典述》3卷则被移出：这样有增有出，全书总卷数虽保持不变，仍为180 卷，实际内容却有很大调整，字词上也多有改动。王世贞在《弇州山人续稿》中曾自述：在《四部稿》成书以后，又对之进行校正和增删，订正“鱼豕之误八百余字”，“增入说部六卷，所谓《卮言别集》者，易之曰《宛委余编》，而斥《盛事》《异典》别行之”。这段每让人费解的文字，现在得到了文献实证。整理者根据文献证实了前人文字之后，又进一步判定国民大学藏本是《四部稿》的初刊本，国图藏本正是王世贞在初刊本刊行后手定的校正本。校正本与初刊本相较，不仅有王世贞自我描述的部类上的调整，字词上的改动，其实还有他没有提到的篇目的增加，如《麻城穆侯均赋颂序》等3篇文章，即为初刊本所无。《四部稿》另有传世通行之174卷本和上海图书馆藏190卷本，秉持文献校勘的原则，整理者经过比对后确认：174卷本《四部稿》，是在180卷校正本基础上，删掉了《燕语》和《野史家乘考误》各3卷，成为后世通行之本。清修《四库全书》收录的也正是此通行的174 卷本，然多有删改，有的删改之处颇具学术眼光，显示出其独特价值。现在上海图书馆所藏的190卷本，则是在通行的174卷基础上，补入《史乘考误》7卷、《盛事述》3卷、《异典述》5卷、《异事述》1卷而成。《弇州山人四部稿》整理本的面世，不仅使得数百年来著录记载卷数、线索不清的文本得到梳理证明，还解决了许多具体的困扰学界的问题。王世贞创作量大，作品用语古奥，常写常改，文集版本复杂，校勘辨伪，难度极高，《弇州山人四部稿》整理工作的完成，不仅解决了明代文人文集整理的一大难题，也为解决相关疑问提供了工作途径。目前学界对于明人别集，包括明代中后期前后七子的别集整理相对滞后，与清人别集整理的如火如荼相比，形成了鲜明的对照。在此背景下，《弇州山人四部稿》的整理出版，为学界提供了优质的定本，为相关研究扫清了文献障碍，这次整理工作的过程、发现和结果于其他学者也有借鉴意义。2022年12月24日举行《弇州山人四部稿》新书发布会，十数名文学研究专家参与研讨，对此书的整理出版给予肯定，《人民日报》《光明日报》《文汇报》《中华读书报》等报刊也实时报道了此书出版的信息和研讨会的结果。

陈仁涛（1906—1968），浙江镇海人，后居香港。斋号曰“金匮室”。 生平喜好收藏，精于金石文字，也是著名古画收藏家，且鉴定颇专业。《金匮藏画集》收录陈仁涛所藏五代至清代书画126幅，包括黄筌《梨花山鹊图》、释巨然《溪山兰若图》、赵孟頫《龙王礼佛图》、米友仁《云山图》、黄公望《层峦叠嶂图》、沈周《秋山读书图》、文徵明《沧浪濯足图》、唐寅《南州借宿图》等，不乏大家名作，且中英日文对照，对书画鉴定、鉴赏及画法研究极具参考价值。《金匮藏画集》于1956年在日本便利堂珂罗版印制出版，印量250部且仅在海外销售，国内罕见。现以原样原大影印、线装出版，以便于艺术界、收藏界等学者研读使用。限量300部，函盒内附有编号，极具收藏价值。

《孟子》是儒家文化的重要经典著作之一，记录了孟子的治国思想、政治策略以及与其他各家思想的论辩，文辞气势磅礴、雄健优美，是以”仁政”“王道”为中心的儒学思想体系的集中表达。宋代哲学家、思想家朱熹极为推崇孟子，认为“孟子大贤，亚圣之次也”（《孟子集注•序说》），自此，孟子被称为“亚圣”，孔孟并称。朱熹的《孟子集注》，是诸多《孟子》注解中最有权威和影响最大的一种，其中体现了许多理学思想。本书在影印宋版基础上又加入了释文和诵读音频二维码。

本书包括两部分，一为影印，一为标点整理。万历盐城县志，是明万历年间编纂的一部关于盐城地区的地方志书。全书以纲目体分设门类，包括地理志、建置志、民事志、秩官志、名宦志、选举志、人物志、艺文志等。是书收罗博洽，内容宏富，涉及明代万历年间盐城地区政治、经济、文化发展的各个方面，事研究这一时期社会发展变迁的重要文献。

民国期刊影印。《青鹤》杂志于1932年创刊于上海，每月出版两期，共出版了114期。1937年所出第5卷18期为后一期。期刊有名著、丛录、文荟、词林、考据、小说等栏目，内容多为传统的日记、序跋、书札、年谱、诗文集等，也有谈掌故的笔记、随录，多为名家之作，文笔较好。《青鹤》杂志现在已存世不多，在中国期刊史上，《青鹤》的文化地位与文学价值很高。《青鹤》的创办，可以看作旧派文人“挽狂澜于既倒”的一个举措，保存了许多当时的重要学者的研究著述，具有珍贵的文献价值。

《喻林》是明代一部收录前历朝历代比喻的大型类书，其出处注明详细，在明代类书之中实属罕见，因而它也是明代私纂类书中比较好的一部，具有重要的研究价值。本专著以《喻林》一书为主要研究对象，主要包含徐元太及《喻林》研究，《喻林》类目研究，《喻林》中比喻的类型、特点及其所反映的明代社会思潮，涵盖了《喻林》修辞、校勘、文献方面的研究，以此类书为窗口考察明代的社会政治思想，并对明代类书编纂风潮及相关社会思潮研究有重要启示。

一、本编注重史料的珍稀性，从《海上丝绸之路历史文化丛书》中遴选出菁华，拟出版百册单行本。二、本编所选之文献，其编纂的年代下限至一九四九年。三、本编排序无严格定式，所选之文献篇幅以二百余页为宜，以便读者阅读使用。四、本编所选文献，每种前皆注明版本、著者。五、本编文献皆为影印，原始文本扫描之后经过修复处理，仍存原式，少数文献由于原始底本欠佳，略有模糊之处，不影响阅读使用。六、本编原始底本非一时一地之出版物，原书装帧、开本多有不同，该书汇编之后，统一为十六开右翻本。